Jahon tarix

1.2. Qadimgi rus jamiyatidagi munosabatlarni huquqiy tartibga solish
Rossiyaning davlat sifatida shakllanishi doimiy ravishda huquq sohasidagi o‘zgarishlar va yangiliklar bilan birga bo‘ldi. Rossiya huquqining birinchi manbai, boshqa tsivilizatsiya singari, sinfiy jamiyatga ibtidoiy jamoa tuzumidan o‘tgan odatlar bo‘lib, ular avloddan-avlodga o‘tib, "xalq donoligi" roliga ega edi. Uzoq vaqt davomida bu "xalq donoligi" butun rus xalqi uchun, xususan, ota-bobolarining o‘gitlari bo‘yicha yashagan, qabila birligi saqlanib qolgan urf-odatlar shaklida saqlanib qolgan jamoalar uchun qonunning asosiy manbai bo‘lib kelgan. , ibtidoiy davrlardan saqlanib qolgan¹⁵.
Jamiyat manfaati har doim alohida shaxs manfaatlaridan yuqori qo‘yilgan va agar biror kishi bunga rozi bo‘lmasa, u yo ko‘ndirgan, yo jazolangan yoki jamiyatdan butunlay chiqarib yuborilgan. Afsuski, bugungi kunda Rossiyaning davlat sifatida shakllanishining dastlabki davrlari haqida juda kam dalillar mavjud. Qadimgi rus huquqining rivojlanishining dastlabki bosqichlaridan biri "Yunon qirolligi" bilan tuzilgan shartnomalar edi. 907 yilda Oleg¹⁶ Vizantiyaga qarshi muvaffaqiyatli yurish qildi, natijada 911 yil 2 sentyabrda yunonlar 11 qismdan iborat tinchlik shartnomasini imzoladilar, unda quyidagi bandlar ko‘zda tutilgan: jinoiy jinoyatlar uchun jazo; sud jarayoni va meros qoidalari; rus-grek savdosi uchun qulay sharoitlar yaratish; asirlarni ozod qilish tartibi va boshqalar. Ikkinchi (944) va uchinchi (971) bitimlar asosan Vizantiya foydasiga tuzilgan.
Rossiya davlati yunonlarga hujum qilmaslik, balki boshqa davlatlar hujum qilgan taqdirda ularni himoya qilish majburiyatini oldi. Qadimgi rus huquqining rivojlanishining keyingi bosqichini 10-asrda Vladimir Svyatoslavovich tomonidan nikoh va oilaviy munosabatlarni, cherkovga va axloqqa qarshi jinoyatlarni tartibga soluvchi normalarni o‘rnatadigan cherkov nizomining kiritilishi deb atash mumkin . Ushbu hujjatda alohida o‘rin "ushr"¹⁷ ga berildi - davlat daromadining o‘ndan bir qismi, u cherkovga o‘tkazishi kerak edi. Cherkov huquqi har qanday jamiyatning eng muhim huquqiy instituti - oila institutining an’analari va marosimlarini aniq ko‘rsatib beradi.
11-asrda Rossiyaning suvga cho‘mishi munosabati bilan Rossiya hududida monogam oila tendentsiyasi kuchaydi. Nikoh har doim cherkovda o‘tkazilishi kerak edi va muqaddas bo‘lmagan nikoh gunoh deb hisoblangan.
Oʻsha davrda xalq yigʻini, veche ulkan qonun chiqaruvchi va huquqiy hokimiyatga ega edi. Tarixiy hujjatlarda vecheda sodir bo‘lgan qonunchilik jarayonlari haqida alohida eslatib o‘tilmagan, ammo Qadimgi Rossiya davlatining monarxik tabiati tufayli u qonun chiqaruvchi hokimiyat organidan boshqa narsa bo‘lishi mumkin emas edi. Mahalliy hukumatlar - arqonlar tomonidan alohida o‘rin egallagan. Bu organlarning vazifalariga yer uchastkalarini qayta taqsimlash, sud ishlarini hal etish, jinoyatlarni tergov qilish, jazolarni ijro etish, huquq-tartibotni nazorat qilish, soliqlar solish va ularni taqsimlash kiradi¹⁸.
Shu bilan birga, majburiyatlar huquqi jadal rivojlanib bordi, unda uchta asosiy tendentsiya ajratildi:
1 Tovar-pul munosabatlarining rivojlanishi odamlar o‘rtasida shartnoma va bitimlarning yangi turlarining paydo bo‘lishiga olib keldi.
2 Majburiyatlarni buzish jinoyatlar sohasidan jinoiy jazo sohasiga o‘tadi.
3 Qarz qulligi kuchayib bordi, bunda qarzdor barcha qarzini to‘lashi kerak edi.
Biroq, qadimgi rus davlatining tuzilishi haqidagi eng saqlanib qolgan ma’lumotlar birinchi qonunlar to‘plamida - "Rus haqiqati"¹⁹ da. "Rus haqiqati" - Rossiya davlati tarixidagi eng muhim huquqiy manba . Hujjatda aholining turli qatlamlarining turmush tarzi va mavqeiga oid qoidalarni ko‘rish mumkin. Bundan tashqari, eng qadimgi manba jinoiy, fuqarolik va madaniy normalar to‘plamidir. Kiev Rusida paydo bo‘lgan birinchi rasmiy huquqiy normalar to‘plami 1016 yilga to‘g‘ri keladi va tarixchilar Yaroslav Donishmandni uning asosiy tuzuvchisi deb atashadi. Hujjatni birinchi marta tadqiqotchi Vasiliy Tatishchev topib, uning qisqacha variantini topib, tahlil qilgan. Darhaqiqat, kichik hajmdagi hujjat jamoat hayotining deyarli barcha qoidalari haqida to‘liq ma’lumot berdi. Ayni paytda mashhur hujjatning birorta asl nusxasi saqlanib qolgan. Faqat 13-15-asrlarga oid nisbatan kechroq versiyalar va ro‘yxatlar mavjud²⁰.
"Rossiya pravdasi"²¹ bu hatto bitta hujjat emas, balki kodeks va nizomlarning butun majmuasidir: "Eng qadimiy Pravda" (1015)²², "Yaroslavichlar haqiqati" (1072), "Monomax xartiyasi"²³ (taxminan 1120). -1130). "Rus haqiqati"da birinchi marta jinoyat turlari va ularni sodir etganlik uchun jazo shakllarini aks ettirishga harakat qilishdi. Jinoyatlar ikki turga bo‘lingan: shaxsga qarshi jinoyatlar va mulkka qarshi jinoyatlar.
“Rus haqiqati”da davlatga qarshi jinoyatlar haqida so‘z yuritilmaydi, chunki davlat tushunchasi hali jamiyat ongida to‘liq shakllanmagan va davlatga zarar yetkazish (masalan, qo‘zg‘olonlar) knyazga zarar yetkazish bilan tenglashtirilgan va jinoyatning faqat bitta shakli mavjud edi. ularga qarshi jazo - qo‘zg‘atuvchilarni qatl qilish, ko‘pincha ommaviy . Sud qonunchiligida o‘g‘irlikga alohida e’tibor beriladi. "Rus haqiqati" o‘g‘irlagan holda qo‘lga olingan o‘g‘ri u yoki bu o‘g‘irlangan narsa uchun to‘lashi kerak bo‘lgan jarimalarni batafsil tasvirlab beradi. Umuman olganda, bu rasm shunday ko‘rinardi: o‘g‘ri jabrlanuvchiga barcha zararni qoplashi, o‘g‘irlangan narsalarni qaytarishi va jarima to‘lashi kerak²⁴.
Jinoyatlar uchun jarimalar tizimiga yana bir maxsus jarima - viru kiritilgan. "Vira" - ozod odamni o‘ldirish uchun jazo. Qadimgi Rossiyada "yovvoyi vira" instituti mavjud bo‘lib, u erda jamiyatning barcha a’zolari qotillik uchun to‘lov olish uchun pul o‘tkazishgan. "Rus haqiqati" qamoq jazosi haqida hech narsa aytmaydi. Qadimgi Rossiyada qamoqxonalar yo‘q edi va odamni ozodlikdan mahrum qilishning maksimal usuli uni odatda amaldorlarga qarshi ishlatiladigan "teshik" (yerto‘la) ga qamab qo‘yish edi, ular ma’lum voqealargacha saqlanadi. "Rus haqiqati" "Qisqa", "Katta" va "Qisqartirilgan" ga bo‘linadi. Qisqacha pravda - "Rus haqiqati"ning eng qadimgi nashri bo‘lib, u ikki qismdan iborat edi. Uning birinchi qismi 1030-yillarda shahzoda Yaroslav Donishmand tomonidan qabul qilingan²⁵. Yaroslav qisqacha pravdaning dastlabki 17 ta maqolasining muallifi.
Birinchi rus qonunchiligining asosiy manbalari umumiy huquq (odatlarga asoslangan) va Vizantiya huquqidir. "Rus haqiqati" protsessual, tijorat, jinoiy va meros huquqi qoidalarini o‘z ichiga oladi. "Pravda Yaroslav" o‘zining birinchi maqolasida qonli janjallarga yo‘l qo‘yadi: "Agar er erini o‘ldirsa, u holda aka ukasi uchun yoki o‘g‘il otasi uchun yoki akaning o‘g‘li yoki opaning o‘g‘li uchun qasos oladi; Agar hech kim qasos olmasa, o‘ldirilganlar uchun 40 grivna. Biroq, Yaroslavning "Pravda"sida allaqachon qonli nizolarni jarima to‘lash ("vira" deb ataladigan) bilan almashtirish tendentsiyalari allaqachon sezilmoqda. Jabrlanuvchining ijtimoiy mavqeiga qarab jarimalar bo‘yicha aniq farqlar mavjud bo‘lmaganda, qon nizosining cheklanishi tasvirlangan.
Ikkinchi qism Kiyevdagi knyazlar qurultoyida qabul qilingan va “Yaroslavichlar haqiqati” deb nomlangan. Bu qismda qon hokimiyatini butunlay bekor qilish, shuningdek, ayblanuvchiga nisbatan jazolarni kuchaytirgan holda feodallarning hayoti va mulkini himoya qilish ko‘zda tutilgan. "Qisqa Pravda"da, asosan, sud-feodal munosabatlarining normalari tasvirlangan²⁶.
Rossiyada feodal munosabatlarining rivojlanishi boshqa mamlakatlardagi kabi davom etdi: o‘z hukmdoriga xizmat qilish uchun feodal yer egaligi oldi - janjal va belgilanganidek: "Har kim o‘z mulkini saqlab qolsin. Vatan, ya’ni har bir feodal o‘z erlarini boshqarishi, aholiga, ularning aholisiga g‘amxo‘rlik qilishi va ularni himoya qilishi kerak edi. Feodal munosabatlari amaliyotida ham boshqa davlatlardagi kabi xatoga yo‘l qo‘yildi – feodallar bora-bora ko‘proq erkinlikka ega bo‘ldilar, buning natijasida o‘zlarini o‘z hukmdori bilan teng his qila boshladilar.
“Uzoq haqiqat” 1113-yilda²⁷ Kievdagi qoʻzgʻolon bostirilgandan keyin tuzilgan. U, xuddi "Qisqa haqiqat" singari, ikki qismdan iborat edi - Vladimir Monomax nizomi va knyaz Yaroslav nizomi.
" Uzoq haqiqat" - feodallarning asosiy imtiyozlarini mustahkamlagan va smerdlar, xaridlar va krepostnoylarning qaram mavqeini mustahkamlagan maxsus kodeks. Masalan, oddiy krepostnoyni o‘ldirganlik uchun jarima (80 grivna), oliy feodal (knyaz) yoki boyarni o‘ldirganlik uchun o‘lim jazosi tayinlangan. Shuningdek, “Katta haqiqat” mulkni meros qilib berish, shartnomalar tuzish tartibini belgilab berdi va yerga egalik huquqini himoya qilish huquqini belgilab berdi.
“Katta haqiqat”da meros har kimning o‘z merosxo‘rini tanlashi bilan belgilanadi. Agar merosxo‘r tanlashga ulgurmagan bo‘lsa, meros o‘g‘illari, aka-ukalari va erkak oilasining boshqa a’zolaridan boshlab, ish stajiga qarab taqsimlanadi. "Katta haqiqat" feodallarga yanada ko‘proq hokimiyatni berdi, buning natijasida Qadimgi Rossiya ko‘plab mustaqil davlatlar ittifoqi kabi yagona davlatga o‘xshamas edi. "Katta haqiqat" da knyazlik sudi eslatib o‘tiladi, unda knyaz nafaqat harbiy qo‘mondon va qonun chiqaruvchi organning vakili, balki o‘zi ham jazo tayinlashi va aybdorlarni hukm qilishi mumkin bo‘lgan oliy sudya edi. jamiyatdagi mavqei. Biroq , knyazlik sudi "Katta haqiqat" tomonidan belgilangan chegaralardan tashqariga chiqish huquqiga ega emas edi²⁸.
“Katta haqiqat”da meros har kimning o‘z merosxo‘rini tanlashi bilan belgilanadi. Agar merosxo‘r tanlashga ulgurmagan bo‘lsa, meros o‘g‘illari, aka-ukalari va erkak oilasining boshqa a’zolaridan boshlab, ish stajiga qarab taqsimlanadi. "Katta haqiqat" feodallarga yanada ko‘proq hokimiyatni berdi, buning natijasida Qadimgi Rossiya ko‘plab mustaqil davlatlar ittifoqi kabi yagona davlatga o‘xshamas edi. "Katta haqiqat" da knyazlik sudi eslatib o‘tiladi, unda knyaz nafaqat harbiy qo‘mondon va qonun chiqaruvchi organning vakili, balki o‘zi ham jazo tayinlashi va aybdorlarni hukm qilishi mumkin bo‘lgan oliy sudya edi. jamiyatdagi mavqei. Biroq , knyazlik sudi "Katta haqiqat" tomonidan belgilangan chegaralardan tashqariga chiqish huquqiga ega emas edi.
Qadimgi Rossiya davlati haqida oxirida nima deyish mumkin? Bu xilma-xil, xilma-xil bo‘lib, eng qadimgi davrlardan beri "boy va kambag‘al" o‘rtasidagi kurash unda kuzatilgan. Biroq, Rossiya haqiqatan ham noyobdir. O‘zining butun tarixi davomida rus xalqi o‘zining ajoyib va betakror qiyofasini topib, sharaf va qadr-qimmat bilan o‘tgan ko‘plab sinovlarni boshdan kechirdi. Uning huquqiy tizimida Rus xalqi mentalitetimizni shakllantirgan jamiyatning yuqori qatlamlari (knyazlar, boyarlar²⁹), yoki oddiy dehqonlarning bosqichma-bosqich himoyasi mavjud bo‘lib, u hozirgi kungacha davom etmoqda³⁰.