Jahon tarix

Ruhoniylar - bu odamlarni qisman Qadimgi Rossiyaning erkin aholisi deb atash mumkin, chunki ular ma’lum bir hurmatga ega edilar. Bular shahar va qishloqdagi turli cherkovlarda xizmat qilgan ruhoniylar edi. Ruhoniylar monastirlarda yashab, ibodat va mehnat bilan yashab, dunyoviy lazzatlardan voz kechdilar. Ammo, bunday yolg‘on hayot tarziga qaramay, konfessorlarni qadimgi rus davlatidagi aholi guruhlari ro‘yxatidan chiqarib tashlash mumkin emas, chunki ular jamiyat bilan kesishgan va ko‘pincha. Shunday qilib, 11-asrdan boshlab monastir erlari yirik iqtisodiy erlar sifatida qiziq bo‘ldi¹⁰.
Qadimgi Rossiyaning shahar aholisi "chad" deb nomlangan va savdogarlar, kunlik ishchilar, hunarmandlardan iborat edi . Bu odamlarning barchasi bir xil zodagonlardan farqli o‘laroq, tinimsiz mehnat qildilar, lekin katta mehnat bilan ular ham katta hurmatga sazovor bo‘lishdi. Ayniqsa, savdogarlar, ularning orasida mahalliy ham, chet elliklar ham ko‘p edi¹¹.
Kiev Rusining erkin aholisi "xalq" yoki "polyudye" deb nomlangan. U, umuman olganda, bir oz erkinlikka ega bo‘lgan, ammo shu bilan birga davlatga ma’lum miqdorni to‘lashga majbur bo‘lganlarni o‘z ichiga oladi. Shuning uchun erkinlik nisbiy edi, lekin shu bilan birga, hayot juda maqbul edi. Qadimgi Rossiyadagi aholining ushbu toifasining katta afzalligi shundaki, u bolalarga meros qilib qoldirilishi mumkin bo‘lgan ma’lum mulkka ega edi. Va bu mulk, xuddi shaxsning o‘zi kabi, qonun bilan himoyalangan. Ushbu lavozimning afzalliklaridan biri sudda ishtirok etish uchun ruxsatdir.
Erkin fermerlar - Kiev Rus aholisining asosiy qismi
o‘z boshliqlariga qisman yoki to‘liq qaram bo‘lib qolganlar yetarli edi . U o‘z tasnifiga ega, uni batafsilroq tahlil qilish kerak¹².
Kiev Rusining qaram aholisining ikki toifasi:
1. Xaridlar - zamonaviy tilga tarjima qilingan, qarzdor bo‘lgan. "Kupa" tarjimada "garov" degan ma’noni anglatadi. Boshqacha aytganda, feodaldan garov olgan kishilar shu toifaga mansub edi. Ular Kiyev Rusi aholisining vaqtincha qaram toifasi edi. Bu shuni anglatadiki, bunday odamlar har qanday injiqlikka, hatto kaltaklashga va og‘ir mehnatga dosh berib, to‘lashga majbur bo‘lgan. Biroq, sotib olish uchun deyarli barcha qonuniy huquqlar va shaxsiy mulk saqlanib qolgan. Va qarzni qaytarib, u yana ozod odamga aylandi. Bundan tashqari, qarzni qaytarish muddati belgilanmagan. Kiev Rusida qaram aholi paydo bo‘lishining bu shakli juda oddiy deb hisoblangan.
2. Ammo xaridning parvozi bo‘lsa, u o‘z maqomini qullikka o‘zgartirdi. Bu Rossiyada qullarga yaqin aholi toifasi edi. Ularning huquqlari boshqalarga qaraganda kamroq edi. Qarzdan qochishning yuqoridagi sababidan tashqari, agar u krepostnoydan tug‘ilgan bo‘lsa, egasining oldindan roziligisiz bunday shaxs bilan nikoh ittifoqi tuzsa, talonchilik yoki jinoyat kabi jinoyat sodir etgan bo‘lsa, krepostnoy bo‘lishi mumkin. bankrot bo‘ldi. Kiev Rusining bu qaram aholisining o‘ziga xos hech narsasi yo‘q edi - serf xo‘jayini avtomatik ravishda egasi sifatida harakat qildi.
3. Shuningdek, Kiyev Rusining qaram aholi toifasini ham eslatib o‘tish joizki, u xaridlarga yaqinroq bo‘lgan va amalda erkin odamlar bo‘lgan - mansabdor shaxslar. Ryadovichi er egasi bilan ixtiyoriy ravishda shartnoma tuzdi. Qoida tariqasida, sabab ehtiyoj edi. Va ehtiyojni qondirish uchun shartnomaga ko‘ra, bir qator ishlarni bajarish kerak edi. Aslida, "qator" so‘zidan ushbu turkum atamasi paydo bo‘lgan. Ryadovich sotib olishdan ko‘ra ko‘proq huquqlarga ega edi, bu hech bo‘lmaganda birinchisi ko‘pincha xo‘jayinining ma’muriy vakili sifatida harakat qilishi mumkinligi bilan tasdiqlanadi¹³.
Ota-bobolarimiz o‘z pozitsiyalarida sezilarli farqlarga ega bo‘lishiga qaramay, qadimgi rus aholisining dunyoqarashining umumiy tavsifini berish mumkin. Xullas, adabiy yodgorliklarga asoslanib, shunday xulosaga kelishimiz mumkinki, rus xalqi azal-azaldan har qanday yuksalish va pastliklarga qaramay, umumiy tashqi dushmanga qarshi kurashish uchun birlashishga harakat qilgan. Shu bilan birga, Rossiya aholisining o‘zlari hech qachon hech kimga hujum qilmagan, zabt etishga urinmagan. Shunga qaramay, ularning Vatan himoyasi uchun qurbon bo‘lgan qahramonlari adabiy yodgorliklarda abadiylashtirildi. Bunga "Igorning yurishi so‘zi" misol bo‘la oladi.
Qadimgi rus davlati aholisining asosiy qismini majburiy odamlar tashkil etgan, ular orasida hamma ham o‘qish va yozishni bilmas edi. Biroq, ular hali ham butparastlik naqshlari mavjud bo‘lgan folklorga bo‘lgan muhabbat tufayli yanada gullab-yashnagan aholi bilan birlashdilar. Hatto yuqorida tilga olingan “Igorning yurishi haqidagi ertak”da ham bu motivlar uchraydi.
Qadimgi rus davlati aholisining turli toifalarining huquqiy maqomi xilma-xildir. O‘sha paytda shtat hududini hisobga oladigan bo‘lsak, aholi kichik bo‘lishiga qaramay, bu shtat allaqachon aniq ierarxiyaga ega edi. Va bu ierarxiya bilan tanishishdan boshlab, ota- bobolarimiz hayotini o‘rganish kerak - shunda ko‘p jarayonlar oydinlashadi¹⁴.