K. Yung bo’icha shaxs rivojlanishi Reja K. Yungning analitik psixologiyasini umumiy tavsifnomasi

Yungning analitik psixologiyasi va psixoterapiyasi va Freyd psixoanalizi o'rtasidagi farqlar.
Yuqoridagilarni hisobga olgan holda, biz mag'rur Yung va hurmatli Freyd o'rtasida yuzaga kelgan kelishmovchiliklar haqida ba'zi xulosalar chiqarishimiz mumkin. Asosiy farqlar analitik psixologiya Va psixoterapiya Freyd psixoanalizidan Jung libidoning tabiati haqidagi savolga tegishli. Agar psixoanaliz asoschisi Zigmund Freyd libidoni birinchi navbatda jinsiy soha nuqtai nazaridan tavsiflasa, Yung uchun bu Hayotiy energiya umuman olganda, qaysi jins faqat tarkibiy qismlardan biri sifatida mavjud. Jungning fikriga ko'ra, libidoning asosiy hayotiy energiyasi o'sish va ko'payishda, shuningdek, boshqa faoliyatlarda - nima borligiga qarab o'zini namoyon qiladi. bu daqiqa vaqt ma'lum bir shaxs uchun eng muhim hisoblanadi. Yung Freydning Edip kompleksi haqidagi tushunchasini rad etdi. U bolaning onaga bog'lanishini bolaning sof dunyoviy ehtiyojlari va onaning ularni qondirish qobiliyati bilan izohlagan. Bola o'sib ulg'aygan sari, jinsiy istaklar paydo bo'ladi, ular oziq-ovqatga bo'lgan ilgari ustun bo'lgan ehtiyojlarga qo'shiladi. Jung libido energiyasi faqat heteroseksual shakllarni olishini taklif qildi balog'atga etish. U jinsiy kuchlarning mavjudligini butunlay inkor etmadi bolalik, ammo, shahvoniylikni psixikadagi ko'plab drayverlardan faqat bittasi pozitsiyasiga tushirdi. Jungning hayotiy tajribasi, shubhasiz, uning qarashlarida sezilarli iz qoldirdi.
4. K.Yung bo’yicha shaxs rivojlanishi
Hayotning dastlabki yillariga shaxsiyatning xulq-atvor namunalarini shakllantirishning hal qiluvchi bosqichi sifatida alohida ahamiyat bergan Freyddan farqli o'laroq, Yung shaxsiyat rivojlanishini dinamik jarayon, hayot davomida evolyutsiya sifatida ko'rib chiqdi. U bolalik davridagi sotsializatsiya haqida deyarli hech narsa aytmadi va Freydning faqat o'tmishdagi voqealar (ayniqsa, psixoseksual to'qnashuvlar) inson xatti-harakati uchun hal qiluvchi ekanligi haqidagi qarashlariga qo'shilmadi. Jung nuqtai nazaridan, inson doimo yangi ko'nikmalarga ega bo'ladi, yangi maqsadlarga erishadi va o'zini tobora to'liqroq amalga oshiradi. U shaxsning turli tarkibiy qismlarining birlikka intilishi natijasi bo'lgan "o'zlikni egallash" kabi hayotiy maqsadiga katta ahamiyat berdi . Bu integrasiya, uyg‘unlik va yaxlitlikka intilish mavzusi keyinchalik ekzistensial va gumanistik nazariyalarda takrorlandi.
Ekstraversiya va introversiya inson xulq-atvorining ko'plab xususiyatlaridan faqat ikkitasidir. Ulardan tashqari, Jung to'rtta asosiy, to'rtta funktsional turni aniqladi psixologik funktsiyalar: fikrlash, his qilish, his qilish, sezgi. Fikrlash- kontseptual umumlashtirish orqali diskret ma'lumotlarni tuzish va sintez qilishning oqilona qobiliyati mavjud. Uning ichida eng oddiy shakl fikrlash predmetga biror narsa borligini aytadi. U narsaning nomini beradi va tushuncha bilan tanishtiradi. Hissiyot- narsalarning qiymatini belgilovchi, insoniy munosabatlarni o'lchaydigan va belgilovchi funktsiya. Fikrlash va his qilish oqilona funktsiyalardir, chunki fikrlash narsalarni "haqiqat - yolg'on" nuqtai nazaridan baholaydi va his qilish - "maqbul - nomaqbul". Bu funktsiyalar bir juft qarama-qarshilikni hosil qiladi va agar inson fikrlashda mukammalroq bo'lsa, unda shahvoniylik yo'qligi aniq. Er-xotinning har bir a'zosi boshqasini yashirishga va sekinlashishga intiladi. Aytaylik, siz ilmiy yoki falsafiy jihatdan befarq fikrlashni xohlaysiz - yaxshi, siz barcha his-tuyg'ulardan voz kechishingiz kerak. Hissiy pozitsiyadan ko'rib chiqilayotgan ob'ekt o'zining yaxlit hurmati bilan aqliy munosabat nuqtai nazaridan farq qiladi. Abadiy mavzu insoniyat madaniyati tarixidagi tuyg‘u va aql o‘rtasidagi kurash buning yaqqol tasdig‘idir. Hissiyot- odamga biror narsa borligini bildiruvchi funksiya, u nima ekanligini aytmaydi, faqat shu narsaning mavjudligini bildiradi. Sensatsiyada ob'ektlar haqiqatda o'zlarida mavjud bo'lganidek idrok qilinadi. Sezgi ongsiz orqali idrok etish, ya’ni kelib chiqishi noaniq, noaniq, kam tushuntirilgan voqelik suratlari va syujetlarini pasaytirish deb ta’riflanadi. Sezgi va sezgi funktsiyalari irratsionaldir - tashqi va ichki idrok, har qanday baholashdan mustaqil. O'z navbatida, ratsional va irratsional funktsiyalar bir-birini istisno qiladigan tarzda ishlaydi. To'rt funktsiyaning barchasi ikkita qarama-qarshilik bilan ifodalanadi: fikrlash - his qilish, sezish - sezgi. Garchi har bir shaxs to'rtta funktsiyaning barchasiga ega bo'lsa ham, ulardan biri odatda boshqalarga qaraganda ancha rivojlangan bo'lib chiqadi. Ular uni rahbar deb atashadi. Boshqalarga qaraganda kamroq rivojlangan funktsiya, qoida tariqasida, ongsiz holatda qoladi va bo'ysunuvchi bo'lib chiqadi. Ideal holda, har qanday hayotiy so'rovlarga munosib javob berish uchun shaxs barcha to'rtta funktsiyani (kengaytirilgan shaklda, sakkizta) to'liq egallashi kerak. Afsuski, haqiqatda erishib bo'lmaydigan narsa, garchi u orzu qilingan maqsad, ideal bo'lib qolsa ham, analitik psixoterapiyaning asosiy vazifalaridan birini belgilaydi: bu holatni ongga etkazish va unga bo'ysunadigan, ezilgan, rivojlanmagan funktsiyalarni rivojlantirishga yordam berish. aqliy yaxlitlikka erishish uchun.