Mavzu: Lirik asarlarni tahlil qilish metodikasi

Axmatovaning “Musa” sheʼrini tahlil qilish
1924 yilda inqilob, fuqarolar urushi va erining oʻlimidan soʻng, shoir N. Gumilyov omon qolgan Axmatova “Musa” sheʼrini yozdi:
Kechasi kelishini kutganimda
Hayot ipga osilganga oʻxshaydi.
Nima sharaf, nima yoshlik, nima erkinlik
Qoʻlida quvurli yoqimli mehmon oldida.
Va keyin u keldi. Qopqoqni boshqa tomonga uloqtiring
U menga diqqat bilan qaradi.
Men unga dedim: “Sen aytding
“Doʻzax” sahifalari? Javoblar: “Men”.
Axmatova oʻz vatanini tark etmadi, lekin u uyat va shafqatsizlikning barcha azoblarini bilar edi (u deyarli 20 yil davomida ikki marta bosilmagan edi). Shunday qilib, Dantening portreti uning sheʼrlarida juda porloq — magʻrur, ishonib boʻlmaydigan, shoirning insoniy qadr-qimmatini oʻz yurti Florensiya muhabbatiga va nafratiga botgan qalb bilan saqlab qolgan.
1. Mikrotemalar: lirik qahramon tunda muzning kelishini kutadi, sukunat va uchrashuvga hech narsa xalaqit bermaydi, uchrashuv juda muhim, hayot unga bogʻliq, na sharaf, na erkinlik misi bilan uchrashishdan baxtni almashtirmaydi. Va keyin u uygʻongan kabi goʻyo pardani tashlab, “uxlayotgan” shoirni yoritdi va parvoz holatini taqdim etdi. Men isteʼdodni yoki biron bir narsani baholash uchun diqqat bilan qaradim. Lirik qahramon unga “siz” degan soʻzni maxfiy yoki istehzoli tarzda aytadi. U faqat bitta savolni soʻraydi, uning savoliga eng muhimi: “Dante uchun” Jahannam “varaqalarini diktantladingizmi?” U uchun Musa hamma uchun yagona ekanligini his qilish, muzni boʻshliq va vaqt ichida bemalol harakatlanadigan sheʼriyat ruhi sifatida idrok etish juda muhimdir. Dante va Axmatova, chunki shoirlar vaqtdan tashqari yashashadi.
2. Mavzu: muz bilan uchrashish, uning mavjudligini his qilish, uning ishining haqiqati.
3. Tasvirlar: lirik qahramon hayajonlangan, ilhomlangan, ulugʻvor, azob-uqubatli, Dante Axmatovaning juftligi (taqdirning yuqoriroq nuqtada yangidan achchiqlanishi Dante va Axmatovaning sheʼriyatiga bogʻliq).
4. Yoʻllar: perifraza (iltifot — “qoʻlida trubkasi bor aziz mehmon”), Yeseninning eʼtirofini eslang: Xudoning trubkasi toʻldirilmagan, yaʼni ilhom yoʻq. Shaxsiyat (Musa sheʼriyat maʼbudasi sifatida qabul qilinadi), metonimiya (“Doʻzax” sahifalari — Dantening “Ilohiy komediya” sahifalari).
5. Stilistik raqamlar: frazeologik birlik (ipga osilgan), tarjima (“Siz Danteni dikt qildingizmi?” “Jahannam” sahifalari?”), Boʻysunuvchi gap (“Men tunda boʻlaman”) 1-qismda vaqt choʻzilib, vaqtni sekinlashtiradi, 2-qism oddiy jumlalar dinamik rasmni anglatadi.
6. Tarkibi: 2 qism (muzning kelishidan oldin va keyin).
7. Lugʻat: soʻzlashuv (Dante oʻrniga Dantu, eh).
8. Hajmi: 5 futli iamb.
9. Intonatsiya: tantanali, samimiy doʻstlik.
10. Janr: falsafiy mavzudagi lirik sheʼr.
11. Asosiy gʻoya: sanʼatning ilohiy mohiyatini esga olish.
Foydalanilgan adabiyotlar royxati:
1. Q. Husanboeva, Niyozmetova R. Oʻzbek adabiyotini oʻqitish metodikasi. Oʻquv qoʻllanma. T.: Innovatsiya-Ziyo. 2020. – 354 bet.
2. Toʻxliyev B. Adabiyot oʻqitish metodikasi. Oʻquv qoʻllanma. T.: Alisher Navoiy nomidagi Oʻzbekiston Milliy kutubxonasi nashriyoti, 2010. – 167 b.
3. Qozoqboy Yoʻldosh, Muhayyo Yoʻldosh. Badiiy tahlil asoslari. T.: Kamalak, 2016. – 462 b.
4. Husanboeva Q. Adabiyot – maʼnaviyat va mustaqil fikr shakllantirish omili. – T.: Oʻzbekiston Milliy kutubxonasi nashriyoti. 2009. – 368 b.
http://hozir.org