Мцгяддимя

Anar – 75  

 

21 

al

dı, mən də demək razı oldum. Bəli, gedib çıxırıq Buzovnaya, 

çıxardır düz yüz manat, “mən kişiyəm” deyir, sözümüz sözdür, 

bu sənin haqqın, götürdüm pulu, Qiyas bax, balanın, balalarımın 

ca

nıyçün,  bu  bərəkət  haqqı,  beşcə  manat  çıxdım,–çetçik dörd 

yet

miş vurmuşdu, doxsan beş manatı qaytardım zdaçi. Gözü kəl-

ləsinə çıxdı: Belə niyə, deyir? Ona görə ki, deyirəm, mən də ki-

şiyəm, səndən də əskik kişi deyiləm, qoca olsam da”(11,97). Ha-

di

sələrin gedişatından məlum olur ki, yalnız öz puluna güvənən, 

hər  şeyin,  hətta  insan  mənəviyyatının  da  pula  satıla  biləcəyinə 

ina

nan bu adam Ağarəfidir. Lakin onun bütün cəhdləri boşa çı-

xır. O həm Qiyasa, həm də Əjdərə məğlub olur. Əsər prinsipial, 

öz şərəf və ləyaqətini daim qoruyan insanların qələbəsi ilə bitir.     

Anarın bu əsəri  səhnələşdirilmiş, Q. Xəlilov bu tamaşaya bö-

yük bir məqalə həsr etmişdir: “Göründüyü kimi, dramaturq Anar 

“Şəhərin  yay  günləri”  əsərinin  əsasına  çox  adi,  müasir  həyati 

mətləbləri  qoymuşdur.  Azərbaycan  Dövlət  Akademik  Dram 

teat

rının baş rejissoru T. Kazımov və dramaturq özü altı pərdəli 

bu dramın üzərində yaradıcılıqla işləmiş, hadisələri mümkün qə-

dər yığcamlaşdırıb, iki hissədən ibarət maraqlı bir tamaşa yarat-

mışlar.  “Şəhərin yay günləri” tamaşasının ən uğurlu cəhəti bun-

da

dır ki, heç bir süni, qondarma, bayağı hadisə, lövhə, hərəkət 

gö

zə dəymir... hər şey həyatdakı kimi sənə çox adi, sadə, inandı-

rıcı və təsirli görünür”(50). 

Cəmiyyətimizdə olan naqisliklər, bəzi insanların rüşvətə, yer-

li

bazlığa, qohumpərəstliyə qurşanıb zərərli əməlləri ilə namuslu 

in

sanların  həyatında  problemlər  törətməsinə  qarşı  etiraz Anar 

ya

radıcılığının əhəmiyyətli hissəsini təşkil edir. Yazıçı “Şəhərin 

yay  günləri”ində  cəmiyyətimizdə  olan  yarıtmazlıqları  dramatik 

səpkidə göstərsə də, “Adamın adamı” pyesində bu problemə ko-

mik planda yanaşmışdır.  

“Adamın adamı” pyesinin əsas mövzusunu da elə  naqisliklə-

rin ifşası təşkil edir. Əsərin qəhrəmanları iki ayrı qütbdə birləşir. 

Düzgünlük, 

ədalətin tərafdarı olan Bağır, Balaxanım, Tahir, Sü-

sən və qanunsuz işlərlə məşğul olan, özlərindən vəzifəcə üstün 

---