Microsoft Word fuattez doc

 
215 
alan  kanatlı  boğa  dizisinde  de  bir  kırmızı  bir  siyah  olacak  şekilde  dönüşümlü  olarak 
kullanılmıştır.  Bu  grubun  arkasında  yer  alan  yırtıcı  iki  hayvanın  da  gövdeleri  siyaha 
boyalıdır.  
Doğu  duvarına  ait  birinci  kalas  üzerinde  siyah  ve  kırmızı  kontrastının  çok 
kullanılmadığı görülmektedir (Lev. 43: b). Burada yan yana yürüyen insan figürlerinin 
çokluğu dikkat çekicidir. Dördüncü bir renk olarak siyaha, kırmızı ve beyaza olasılıkla 
siyahın  sulandırılması  ile  elde  edilmiş  olan  grinin  tonları  katılmaktadır.  Grinin  bu 
kompozisyona  dahil  olması  ile  kırmızı  ve  siyahın  oluşturduğu  kontrast  kırılmaktadır. 
Dörtlü  grup  halinde  yürüyen  sadece  iki  at  grubu  vardır.  Burada  öndeki  atlar  siyah 
renktedir (Lev. 44: c).  
Doğu duvarının ikinci kalasında bu renk armonisi değişmemektedir (Lev. 44: e). Burada 
yer alan sahnede daha fazla atlı gruplar olmasına karşın önde yer alan atlardan sadece 
bir tanesi siyah boyalıdır (Lev. 45: b). Bir atın ise üzerinde yer alan eğer örtüsü siyah 
renktir (Lev. 46: a). 
ncelemiş olduğumuz Harta, Aktepe, Kızılbel ve Karaburun erkek ten renginin pembe 
olduğu  görülmektedir.  Düşmüş  sıva  parçaları  halinde ele  geçmiş olan  Gordion  Boyalı 
Ev resimlerinde kadın ve erkekte ten renginde farklılık net değildir. Bazı istisnalar olsa 
da  kadınlarda  genel  olarak  kadınlarda  beyaz,  erkeklerde  pembe  rengin  kullanıldığını 
kabul  etmek  yanlış  olmayacaktır.
297
    Kızılbel  resimlerinde  pembe  erkek  ten  renginde 
kızıl  okra,  pembeye  oranla  daha  fazla  kullanılmıştır.  Ayrıca  mavi-siyah  ten  rengine 
sahip iki erkek figür bulunmaktadır. Tamamen çıplak olan erkek figürlerinde sadece biri 
kısmen  net  olarak  seçilebilmektedir.  Sahnedeki  boşluğa  göre  burada  üç  figürün 
girebileceği  kadar  yer  vardır  (Lev.  14:  b).  Kısmen  iyi  durumda  olan  1.  mavi-siyah 
figürün başı ve elleri korunmamıştır(Lev. 14: c). Bu figür tamamen çıplak olması ile de 
farklılık  gösterir.  Mezardaki  iki  çıplak  figürden  biridir.  Diğer  çıplak  figür  ise 
Medusa’nın  kesik  boynundan  çıkan  Khrysaor’dur  (Lev.  27:  a).  Burada  doğum  anı 
canlandırıldığı  için  figürün  çıplak  olması  gayet  normaldir.  Dolayısıyla  mavi  erkek 
                                                 
297
 Mellink’in bildirdiğine göre burada mavi saçlı ve beyaz renkli bir erkek figürü bulunmaktadır. Mellink 
1980b, 92. 

---

 
216 
figürü  koyu  tenli  bir  ırkı  temsil  ediyor  olmalıdır.  Figürün  mavi  renk  boyanmasının 
teknik  bir  nedeni  olmalıdır.  Ancak  figürü  simsiyah  boyadığı  durumda  figürün  saçları, 
varsa eğer sakalı ve de kulak ağız kaş gibi iç detaylandırmaları yapılayamayacaktır. Bu 
nedenle siyah renge en yakın olan mavi, ten rengi olarak seçilmiş olmalıdır.  kinci bir 
seçenek olarak sanatçı kırmızının koyu tonları kullanmış olsaydı yanık erkek ten rengini 
ifade  eden  kırmızı  okra  ile  karıştırılabilecekti.  Bu  nedenle  sanatçı  figürün  ırksal 
farklılığını  vurgulayabilmek  için  mavi-siyahı  tercih  etmiş  olmalıdır.  Siyahın  ten  rengi 
olarak  kullanımının  yakın  bir  örneğini  Karaburun  II’nin  güney  duvarında  yer  alan 
ekphora  sahnesinde  görmekteyiz.  Burada  birinci  at  figürünün  gövde  rengi  siyah 
yapılmıştır. Bir insan ile atın ten renklerinin karşılaştırılması pek uygun düşmemektedir. 
Ancak  burada  ilginç  olan  nokta  atın  kuyruğunun  mavi  renk  yapılıp,  siyah  çizgilerle 
kıllar çizilmiş olmasıdır. Burada da gördüğümüz üzere Kızılbel’de olduğu gibi sanatçı 
siyah renge yakın bulduğu mavi rengi kuyrukta kullanmış ve iç detaylandırmasını siyah 
ile yapmıştır. 
Erkek  ten  renginde  Tatarlı  resimleri  farklılık  göstermektedir.  Burada  ahşap  üzerine 
yapılmış figürler ya kırmızıya boyanmış ya da boş bırakılmıştır. Tenleri kırmızı boyalı 
figürler  sadece  mezar  odasının  kuzey  duvarında  yer  almaktadır(Lev.  41:  a).  Kuzey 
duvarındaki  ikinci  frizde  dört  savaşçı  ile  üçüncü  frizde  arabaların  önünde  ileri  doğru 
hamle yapar durumda olan iki figürün tenleri kırmızı renktir. Doğu duvarında yer alan 
birinci (Lev. 43: b) ve ikinci (Lev. 44: e) kalas üzerindeki tüm erkek figürlerin tenleri 
boyalı olmayıp ahşap renginde bırakılmıştır.  
Kadın  figürü  incelemiş  olduğumuz  yapılardan  sadece  Harta’dan  ele  geçmemiştir. 
Kızılbel, Karaburun II ve Gordion Boyalı Ev’de bulunan kadın figürlerinin tenleri beyaz 
renktir. Buna karşın Aktepe’den ele geçen kadın figürünün teni pembe renktir(Lev. 4: 
b).  Soyguncuların  eline  geçen  parça  ne  yazık  ki  rötuşlanmıştır  ve  görülenler 
orijinalinden günümüze kalan kontur ve boyalar değildir. Dolayısıyla tekrar boyanmış 
olan yüzün orijinalinde beyaz olması mümkündür.  
Tatarlı mezar odasının doğu duvarı birinci kalas üzerindeki cenaze alayında yer alan üç 
kadın  figürü  bulunmaktadır.  Bunlarda  erkek  figürlerinde  olduğu  gibi  tenleri 

---

 
217 
boyanmamış,  boş  bırakılmıştır  (Lev.  44:  c).  Tatarlı  resimlerini  ayrı  tutarsak,  Arkaik 
Dönem  Batı  Anadolu  resimlerinde  tercih  edilen  erkek  ten  rengi  pembe  ve  daha  koyu 
tonları, kadınların ise beyazdır.  
Saç renklerinde ise kadın erkek ayırımına işaret edecek bir farklılık söz konusu değildir. 
Genel kullanılan renkler siyah ve kırmızı okradır. Kızılbel resimlerinde doğal renklere 
aykırı  olarak  pembe  rengin  kullanıldığı  görülmektedir.  Bu  sarışın  saç  rengine  karşılık 
gelmektedir.  ncelenen  resimlerde  en  aykırı  saç  rengi  Aktepe’de  bulunan  kadın 
figürünün  mavi  renk  saçıdır  (Lev.  44:  c).  Daha  önce  de  belirttiğimiz  gibi  Aktepe 
resimleri  daha  sonra  ağır  bir  şekilde  rötuşlanmıştır.  Dolayısıyla  bu  mavi  saç  rengin 
orijinal  olup  olmadığı  kesin  değildir.  Başka  her  hangi  resimde  de  mavi  saç  rengine 
rastlanmamıştır.  Yaşlılığın  ifadesi  olan  beyaz  saçlar  ise  beyaz  zemin  üzerine  siyah 
çizgiler şeklinde gösterilmiştir. 
ncelemiş olduğumuz altı yapıdaki resimlerde en renkli kısımlar giysilerdir. Giysilerin 
renklendirilmelerinde  kadın  erkek  ayırımı  yok  gibi  görünmektedir.  Ancak  resimlerde 
kadın  figürleri  erkeklere  oranla  daha azdır.  En  çok  kadın  figürü  Kızılbel  resimlerinde 
bulunmaktadır.  Kadınların  elbiseleri  beyaz  olup  genellikle  siyah  noktalarla  bezelidir. 
Kadınlarda olduğu kadar erkeklerde de renkli olan mantolar dönüşümlü olarak kırmızı, 
mavi ve lila rengidir. Astarları ise kırmızının çeşitli tonlarıdır. Savaşçılar ve avcılar tek 
renkli  basit  kısa  tunikler  giymektedir.  Renkler:  parlak  kırmızı,  koyu  kırmızı  ya  da 
beyazdır.  
Karaburun  II’de  beyaz  renk  kıyafetlerde  yoğun  olarak  kullanılmıştır.  Bu  mezarda 
bulunan tek kadın figürünün kırmızı khitonunun üzerinde mavi himation bulunmaktadır. 
Erkek  hizmetçiler  genellikle  vücudu  saran  tek  renkli  düz  bir  elbise  giymektedirler. 
Kıyafetler kırmızı ya da beyaz renktir. Güney duvarındaki tahta oturan erkek figürünün 
uzun kollu mor giysisi kısmen beyaz renkte bir mantoyla örtülmektedir. 
Tatarlı’nın  dar  renk  skalasının  en  geniş  kullanımı  giysilerde  görülmektedir.  Kadın 
figürleri  sadece  doğu  duvarı  birinci  kalas  üzerindeki  cenaze  alayında  yer  almaktadır. 
Kubbeli  arabanın  arkasından  gelen  üç  kadın  figürünün  kıyafetleri  renksiz  ya  da  açık 

---