295
olaraq, Bəhram bəy daha qəddar təsvir olunur, o, Qəribdən pul
tələb etmir, onu sərt cəzalandıraraq, zindana atır. Bu kimi dəyi-
şikliklər dramaturji hadisələrin inkişafına təkan verir.
Aşıq Qərib obrazında xalq arasında çox sevilən aşıqların ən
gözəl cəhətləri toplanmışdır. Xalqın zəngin təxəyyülü sayəsində
Qərib obrazı – qədimdən xalqın arzu və istəklərinin ifadəçisi,
xalq müğənnisi olmaqla yanaşı, yüksək nəcib keyfiyyətlərə ma-
lik, cəsur, sərbəst bir insan kimi təsvir olunur. Şahsənəmə bəslə-
diyi təmiz, təmənnasız və sədaqətli məhəbbəti ona bütün çətin-
liklərin öhdəsindən gəlməyə kömək edir.
Aşıq Qəribin sevgilisi Şahsənəmin surətində isə sonsuz mə-
həbbət, paklıq inadlı iradə və cəsurluqla birləşir. Şahsənəmin işıq-
lı obrazı sədaqətli və vəfalı bir qızın surətini təcəssüm etdirir. Ka-
sıb Aşıq Qəribi sevməklə, ona ömrünün sonuna kimi sadiq qalır.
R.Qliyerin “Şahsənəm” operası üzərində iş prosesində libret-
tonun iki redaksiyası meydana gəlmişdir. Birinci redaksiya
1923-cü ildə tanınmış rus şairi və bir sıra opera mətnlərinin mü-
əllifi M.P.Qalperin (1882-1942) tərəfindən yazılmışdı. İkinci re-
daksiya isə 1932-ci ildə Azərbaycanın görkəmli yazıçı və dra-
maturqu Cəfər Cabbarlıya (1899-1935) məxsus olub, birincidən
əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənirdi.
M.Qalperinin yaratdığı librettonun birinci variantında əsasən
rus şairi Y.Lermontovun “Aşıq Qərib” nağılının və bir sıra digər
dastan variantlarının təsiri özünü büruzə verirdi. Belə ki, libret-
tonun bu redaksiyasında hətta Lermontovun qəhrəmanlarının adı
və xarakteri onun təsvir etdiyi kimi saxlanılır. Qalperin Şahsənə-
min yuxusu epizodunu, həmçinin, dördüncü pərdədəki toy səh-
nəsini Lermontovun əsərində olduğu kimi saxlamışdır.
Qalperinin dastan əsasında işlədiyi epizodlardan biri kimi
Qəribin ölüm xəbəri ilə bağlı səhnəni qeyd edə bilərik. Dastanda
Qəribin ölməsi xəbərini onun anasına Şahvələd tərəfindən
muzdla tutulmuş Güloğlan gətirir. Librettoda isə Güloğlan surə-
tinə yer verilməmişdir və bu xəbəri Şahvələdə onun qardaşı verir.
Ümumiyyətlə, operanın birinci redaksiyasında süjet xətti çox
qarışıq və natamam surətdə işlənilmişdir. Librettonun çatışma-
yan cəhətlərinə baxmayaraq, əsərin musiqisi öz bədii dəyərinə
296
görə daha güclü və təsirli idi.
1927-ci ildə operanın ilk tamaşasından sonra təklif olunur ki,
operanın librettosu yenidən işlənilsin, bütün kəsirlər aradan qal-
dırılsın. Librettonun yeni redaksiyasının hazırlanması Cəfər
Cabbarlıya tapşırılır.
C.Cabbarlı hələ 1923-cü ildə Xalq Komissarları Sovetində
opera üçün mətn seçilərkən, bu mövzunu təklif etmişdi. 1925-ci
ildə isə o, Qliyerin mətnini Azərbaycan dilinə tərcümə etmişdi.
Xalq dastanının məzmununu dərindən bilən C.Cabbarlı özünün
xalq musiqi yaradıcılığı ilə bağlı fikirlərini də R.Qliyerlə bölü-
şürdü, ona bir neçə melodiyanın mətnini də vermişdi.
“Şahsənəm” operasının librettosunun ikinci redaksiyasını iş-
ləyən C.Cabbarlı, ilk növbədə, süjet xəttində olan bütün mistik
personajları çıxarır və əsərin fanrastik əhval-ruhiyyəsinə aydın-
lıq gətirir. Bunun sayəsində məişətin təsviri baxımından əsər da-
ha real və həqiqətə uyğun təsvir olunur.
C.Cabbarlı süjetin əsas ideyasını konfliktli inkişaf xətti ilə
qovuşdurmuşdur. Qəddar Bəhram bəyin, Şahsənəm və Aşıq Qə-
riblə qarşıdurması da qabarıq verilmişdir. O, dastanın məzmu-
nunda öz əksini tapmış sosial ədalətsizlik motivlərini önə çəkə-
rək, süjet xəttinin bu istiqamətdəki inkişafını genişləndirir.
İctimai motivləri qabarıq göstərmək üçün C.Cabbarlı librettoya
yeni epizodlar daxil edir ki, bunlar da psixoloji və dramaturji baxım-
dan özünü doğruldur: məsələn, birinci pərdədə Bəhram bəyin əmri
ilə Aşıq Qəribin zindana atılması səhnəsi, ikinci pərdədə Bağdad ba-
zarının təsviri, aşıqların yarışması səhnəsi və s. Bütün bu səhnələrdə
Qəribin dilindən səslənən hər bir ifadə, xüsusilə də xalq yaradıcılı-
ğından alınmış ifadələr zülmkarlara qarşı ittiham kimi səslənir.
Bu redaksiyada Şahsənəm obrazı da daha qətiyyətli, iradəli
xarakter kəsb edir. Qəribə olan məhəbbətindən güc alaraq, o,
qəddar atasının əsarətindən qurtularaq, azadlığa çıxmaq istəyinə
nail olur. O, Qəribə tərəf yönəlmiş qılınca da özünü sipər edə-
rək, onu qoruyur.
Aşıq Qərib obrazında mərd cizgilər daha qüvvətli verilmişdir.
Yeni redaksiyada Aşıq Qərib obrazı xalqın sevimli sənətkarı, əda-
lətsizliyə qarşı mübarizə aparan haqq aşığı kimi təsvir olunur.
297
Beləliklə, librettonun mətnindəki bu cür əhəmiyyətli dəyişik-
liklərdən sonra R.Qliyer musiqi mətni üzərində yenidən işləyə-
rək, onu mükəmməlləşdirmişdir.
Opera 4 pərdə, 5 şəkildən ibarətdir. Operanın qısa məzmunu
belədir.
Birinci pərdə.
Böyük nüfuz sahibi, varlı mülkədar Bəhram bəyin bağında
onun qızı, gözəl Şahsənəm öz rəfiqələrinə gənc və yaraşıqlı Aşıq
Qəribə bəslədiyi ehtiraslı məhəbbətindən danışır. Uzaqdan onun
səsini eşidincə, Şahsənəm qızlardan onu yalqız buraxmalarını
xahiş edir. Sevgililərin görüşü çox çəkmir. Onları ayrılıq gözlə-
yir. Şahsənəmin atası onu zəngin bir zadəgan olan Şahvələdə ərə
verməyə hazırlaşır. Şahsənəmlə Aşıq Qəribi bir yerdə görən
Bəhram bəy qəzəblənərək, öz əlaltılarına onun əl-qolunu bağla-
yaraq, zirzəmiyə atmağı əmr edir. Bəhram bəyin və əyanların
Şahvələdi qarşılamağa hazırlaşmasından istifadə edərək, vəfalı
Şahsənəm rəfiqələrinin köməyi ilə Aşıq Qəribi azad edir. Gənc
oğlan öz sevgilisini buraxıb bir müddət başqa yerlərə getməyə
məcbur olur. Şahsənəm söz verir ki, onu sədaqətlə yeddi il göz-
ləyəcək. Bəhram bəy Şahsənəmin Aşıq Qəribi zindandan azad
etdiyindən xəbər tutub, onu cəzalandırmaqla hədələyir.
İkinci pərdə.
Birinci şəkil. Qızmar bir yay günündə yad elləri dolaşan
Aşıq Qərib sakit bir çayın kənarında dincəlir. Gənc aşığın bütün
fikirləri gözəl sevgilisi ilə bağlıdır, onun həsrətindən kədərlənir.
Lakin yad ölkədə sürgündə də ona düşmənçilik edən adamlar
var. Məkrli Güloğlan onu daima izləyir. Aşıq Qərib çayda çi-
mərkən, onun köynəyini oğurlayıb aparır.
İkinci şəkil. Uzaq ellərdə yerləşən malikanələrdən birində
bazar təsvir olunur. Karvanlar düzülüb. Müxtəlif ölkələrdən gəl-
miş tacirlər öz mallarını düzərək, qızğın al-ver edirlər.
Bazarın səs-küyündə xanın carçısının səsi eşidilir. O, təntə-
nəli surətdə elan edir ki, xalqın çox sevdiyi məclis – aşıqların
yarışı keçiriləcək. Qalibi yüksək mükafat gözləyir, xanın qızı öz
əlləri ilə ona qiymətli boyunbağı verəcək. Xanın, qızının və
əyanların iştirakı ilə yarışma başlayır. Aşıq Səməd aşıq Həsənlə
Dostları ilə paylaş: |