Microsoft Word is114-Halal-Haram

  
  
 
7
o
 
Section 5: Social Relationships  
 
Special Consideration for the People of the Book 
 
Non-Muslim Residents of an Islâmic State 
 
Meaning of Friendship with Non-Muslims 
 
Seeking Help From Non-Muslims 
 
The Extension of Islâm’s Universal Mercy to Animals 
 
  
•
 
Concluding Remarks    
 Reviewer’s Note  
The methodology of this book is unique in dealing with the many subjects it covers. In fact, Sheikh Yusuf al-
Qaradawi is a pioneer, the first to handle this subject using this particular approach. He has attempted, with 
considerable  success  in  the  Arabic  original,  to  collect  and  summarize  the  issues  from  both  ancient  and 
modern Islâmic references. Being himself a recognized Islâmic scholar, he has had to make a judgement in 
selecting those points of view which he strongly felt meet the needs of Muslims in reference to the changing 
circumstances of this time. 
However,  this  by  no  means  presents  all  dimensions  of  the  “discussion  relating  to  each  issue,  which  it  is 
impossible to cover in a book of this modest size. Although the present volume is very useful, it cannot by 
itself fill the gaps, meet the challenges, or answer the multitude of questions which face Muslim communities 
living in the Western world. It is time that sincere and qualified Muslim scholars who have lived in the West, 
and who possess mastery of the Islâmic fiqh, introduce into English a fiqh which will meet our Islâmic needs 
in this part of the world, one which will demonstrate the ability of Islâm, as Allâh’s final message to mankind, 
to meet the changing requirements of human society. We hope that this call to our brothers and sisters will 
not be lost, and that the Muslims in North America will carry out the responsibilities which confront them in a 
forceful and dynamic fashion. Insha‘Allâh the day will not be far off when the major reference works available 
in the  Islâmic  languages  -  Arabic,  Urdu,  Persian,  Turkish, etc.  -  will  be  accurately  translated  into  English, 
giving  the  English-speaking  Muslims  the  privilege  of  drawing  their  own  conclusions  concerning  the  many 
issues which confront them today. 
We pray that Allâh will forgive us, and that He will bless our work and make it useful for the Muslims of the 
English-speaking world. 
Sheikh Ahmad Zaki Hammad 
  
Definitions 
Al-Halal (the  lawful):  That  which is  permitted,  with  respect to  which  no  restriction exists,  and  the  doing  of 
which the Law-Giver, Allâh, has allowed. 
Al-Haram  (the  prohibited  or  unlawful):  That  which  the  Law-Giver  has  absolutely  prohibited;  anyone  who 
engages in it is liable to incur the punishment of Allâh in the Hereafter as well as a legal punishment in this 
world. 
Al-Makruh Al-Makruh (the detested): That which is disapproved by the Law-Giver but not very strongly. The 
makruh is less in degree than the haram, and the punishment for makruh acts is less than for those that are 
haram, except when done to excess and in a manner which leads an individual toward what is haram.  

---

  
  
 
8
  
Introduction 
"Say: ‘Who  has forbidden  the adornment  of  Allâh  which  He has  brought  forth for  His servants,  and  the 
good  things  of  His  providing?  Say:  ‘They  are,  on  the  Day  of  Resurrection,  exclusively  for  those  who 
believed during the life of this world. Thus do we explain the signs for those who know?‘ Say: ‘What my 
Rabb has indeed prohibited are shameful deeds, whether open or secret, and sin and rebellion without 
just cause, and that you associate with Allâh that for which He has sent down no authority, and that you 
say concerning Allâh that about which you do not know.’" (7:32-33) 
The  General  Institute  of  Islâmic  Culture  of  al-Azhar  University  has  requested  me  to  participate  in  an 
academic  project  of  writing  easily  understandable  books  or  pamphlets  which,  when  translated  into  the 
English language, would introduce Islâm and its teachings to Europe and America, educating the Muslims 
who reside there and attracting the non-Muslims toward Islâm. 
Assuredly this project of producing books and pamphlets has both a lofty aim and a broad scope. It should 
have been initiated long ago, since many Muslims in Europe and America have very little knowledge of 
Islâm, and even that little has not remained safe from distortion and confusion. Recently a friend from al-
Azhar  who  was  sent  to  one  of  the  states  in  the  United  States  of  America  wrote  to  us,  saying,  “Many 
Muslims in this state run bars and earn their living through the sale of liquor, not even knowing that this is 
a major sin in Islâm.”   He adds, “Muslim men marry Christian, Jewish and sometimes mushrik (Ascribing 
partners, or associating others, with Allâh. (Trans.)) women, passing over the Muslim women, who remain 
unmarried and have to fend for themselves.” 
If this is the state of the Muslims, what can be said of the non-Muslims? People in the West have a very 
distorted  and  ugly  picture  of  Islâm,  its  Prophet  (may  Allâh’s  peace  and  blessings  be  on  him),  and  its 
followers,  a  picture  painted  by  Christian  missionaries  and  the  representatives  of  the  imperialist  powers. 
They have used all means of propaganda at their disposal to malign Islâm and to prejudice the minds of 
people  against  it,  while  we,  at  the  same  time,  have  been  heedless  and  neglectful  of  combating  this 
malicious propaganda. 
It is indeed high time to launch an educational project in order to remedy this situation, to inform people 
about the truth of Islâm, and to invite them toward it. We welcome this blessed step, commending these 
devoted people of al-Azhar; we request them to redouble their efforts in this direction, and pray to Allâh to 
bless and help them always. 
The Institute of Islâmic Culture assigned me the task of writing on the subject of the lawful (al-halal) and 
the  prohibited  (al-haram)  in  Islâm,  requesting  that  I  present  the  subject  in  a  simple  and  easily 
understandable manner which was also to include a comparison with other religions and cultures. 
At first glance the subject of the lawful and the prohibited may seem easy to write about, but it is, in fact, 
extremely difficult. No previous author, either early or modern, has compiled a  book dealing specifically 
with  this  topic.  The  student  will  find  material  pertaining  to  this  subject  scattered  throughout  various 
chapters  in  books  on  Islâmic  jurisprudence  (fiqh),  and  between  the  lines  in  the  commentaries  on  the 
Qur‘ân and in books of the Prophet’s ahadith.  
Such a subject, moreover, compels the writer to be definitive concerning many matters about which earlier 
scholars have differed and contemporary scholars are confused. Consequently, to prefer one opinion over 
another  in  matters  relating  to  the  halal  and  the  haram  in  Islâm  requires  patience,  thoroughness  in 
research, and intellectual exertion on the part of the researcher - all this after he has purified his heart from 
all desires except to please Allâh Subhanahu wa Ta‘ala and to seek the truth. 

---