Microsoft Word paygambarlar tarixi 1 ziyouz com doc

 
 
ﺎًﺗﺎَﺒَﻧ
 
ِضْرﻷا
 
َﻦِﻣ
 
ْﻢُﻜَﺘَﺒْﻧَأ
 
ُﻪﱠﻠﻟاَو
)
١٧
(
 
ﺎًﺟاَﺮْﺧِإ
 
ْﻢُﻜُﺟِﺮْﺨُﻳَو
 
ﺎَﻬﻴِﻓ
 
ْﻢُآُﺪﻴِﻌُﻳ
 
ﱠﻢُﺛ
)
١٨
(
 
«Alloh taolo sizlarni 
(Odamni)
 yerdan undirdi 
(paydo qildi)
. So‘ngra 
(vafot etganlaringizda) 
sizlarni yana 
yerga qaytarur va
(Qiyomatda) 
sizlarni yana chiqarur»
(Nuh, 17-18.)
 
deb, insonning asli yerdan 
yaratilganiga ishora qilyapti. Haqiqatdan ham insonning yaratilishi tuproqdan bo‘lgani uchun, uning hayotini 
davom etishi ana shu tuproqqa bog‘liqdir. Inson o‘ziga kerakli moddani tuproqdan chiqqan o‘simliklar, mevalar 
va donlardan oladi. Hattoki u hayvonlarning, parrandalarning va suvdagi baliqlarning go‘shtini iste’mol qilsa 
ham, ularning tarkibida yerdan unib chiqqan o‘simlik moddasi mavjud. O’simliklarning manbai esa yerdir. Bu 
narsa biolog olimlar tomonidan ilmiy isbotlangan haqiqatdir.
Demak, o‘n to‘rt asr avval Qur’oni karim orqali juda qisqa iboralar bilan aytib o‘tilgan ma’lumotlarning ilmiy 
isbotlanishi uning mo‘‘jizaviy ilohiy kalom ekanligiga dalolat qiladi. 
3. Alloh nazdida barcha insonlar tengdir.
Alloh taolo Nuh payg‘ambar zamonidan boshlab ikki tabaqaga 
– kiborlar va fuqarolarga bo‘linib ketgan Odam avlodini bir-birlaridan ortiqliklari yo‘qligini, hammalari ham bir 
ota, bir onadan yaratilganliklarini, shuning uchun bir-birlarini kamsitmasdan, aksincha qo‘llab-quvvatlab 
yashashlari lozim ekanligini eslatadi. Chunki, kiborlik illati inson ko‘zini ko‘r, aqlini zaiflashtirib qo‘yadi. Natijada, 
unday kimsalar haqni tan olmaydi, zaiflarga zulm qilishga o‘tadi, Alloh huzuridan kelib, imonga da’vat etadigan 
payg‘ambarlarni ham inkor etadi, tajovuz qiladi. Barcha yaxshiliklardan, ne’matni bardavomligidan, imondan va 
oxiratdagi mukofotdan manmanlik sababli mahrum bo‘ladi. Alloh taolo Nuh (a.s.)ning qissalarida ham ikki 
tabaqaning shunday tafovutini bayon etadi, ularning fuqarolari Nuh (a.s.)ning da’vatlariga quloq tutgan holda, 
kiborlari Nuhning payg‘ambarliklarini inkor qildilar: