125
Müqəddəs sübh
bayraqlar qələbə çalar və Süfyaninin qoşunu qaçar. Həmin vaxt
camaat Məhdini arzulayar və onu axtararlar”.
182
2 – Mina narahatçılıqları (düzənsizlikləri)
Şərafətli hədislər həcc mövsümü əsnasında Minada hacılar
arasında baş verən çaxnaşmanı xarakterizə etmişdir. Belə ki,
hicaz əhli arasında hakimiyyət ətrafında müxalifətçilik yayıl-
maqla baş verəcəkdir.
İmam Sadiq (əleyhissəlam) buyurmuşdur: “Camaat birlikdə
həcc edər. İmamsız olaraq birlikdə Ərəfatda vüquf edərlər. Mi-
nada olan əsnada şiddətli itnə baş qaldırar və bütün qəbilələr
ayağa durar. O həddə qədər ki, Əqəbə (Cəmərə) qana boyanar.
(Camaat) dəhşətə gələr və Kəbəyə sığınarlar”.
183
Bu hədisdən belə anlamaq olar ki, camaat həmin zaman ca-
maat elə gərginlik durumunda yaşayacaqlar ki, mənasiklərini
yerinə yetirən kimi, yaxud onu tamamlamadan öncə Minada
bir-birinə girəcəklər və nəticədə narahatçılıqlar baş verəcəkdir.
Minada “rəmyul-cimar” mənasikini (ayin) yerinə yetirmək əs-
nasında hacılar qarət olunacaq, onların malları qənimət olaraq
götürüləcək, özləri qətlə yetiriləcək və təcavüz edilməyəcək xü-
susiyyətlər yırtılıb gedəcəkdir (hörmətsizlik olunacaqdır).
Səhl ibn Həuşəb deyib: “Allah Rəsulu (sallallahu əleyhi və
alih) buyurmuşdur: “Ramazan ayında səs, Şəvval ayında gurul-
tu, Zülqədədə qəbilələrin bir-birləri ilə vuruşması vardır. Hə-
min tarixin əlaməti Həccdir. Minada döyüş baş verəcək, orada
çoxlu qətl baş verəcək və qanlar töküləcəkdir. O həddə olacaq-
dır ki, qanları Cəzirəyə (Cəmrata) çatacaqdır”.
184
Abdullah ibn Sinan deyib: “Əbu Abdullahın (əleyhissəlam)
belə buyurduğunu eşitdim: “İnsanları elə bir ölüm və qətl əhatə
182
Bəşarətul-İslam, s.184; Yəumul-xilas, s.651.
183
Əl-Muməhhidunə lil-Mehdi, s.60; Yəumul-xilas, s.570.
184
Muntəxəbul-əsər, s.451; Bəşarətul-İslam, s.34; Yəumul-xilas, s.532; Bə-
yanul-Əimmə, c.1, s.433 və c.2, s.355.
126
Müctəba Sadət
edəcək ki, bu zaman insanlar Hərəmə (Kəbəyə) sığınacaqlar. Dö-
yüş şiddətlənməsi səbəbindən sadiq bir carçı nida edib deyəcək:
“Qətl və döyüş nə üçündür?! Sizin sahibiniz ilankəsdir”.
185
3 – Nəfsi-Zəkiyyənin öldürülməsi (Qəti əlamətlərdəndir)
Bundan öncəki hadisələr və xəbərlər baş verdikdən sonra
xalqa müqəddəs sübh gününün əlamətləri açıq şəkilə görün-
məyə başlayacaqdır. Həmçinin İmam Məhdi (əleyhissəlam) öz
naibini (elçisini) Məkkədə camaata göndərəcəkdir ki, durumun
aydın olması və xəbər əldə etməkdən əlavə, mübarək inqilab
üçün hazırlıq da olsun. Haşimi gənc (Muhəmməd ibn Həsən,
Nəfsi-Zəkiyyə) Zülhiccə ayının iyirmi beşində qiyam etdikdən
sonra Məscidul-harama daxil olacaq. Rükn və məqam arasında
duracaq, İmam Məhdinin (əleyhissəlam) tərə indən şifahi bir
məktubu Məkkə camaatına oxuyar. Bu məktubda təhqir, ehti-
ramsızlıq və təhdid olmaz. Sadəcə Məkkə camaatından kömək-
lik və yardım istəməyə şamil olar... Hicazda rejimin qalıntıları
çirkin cinayət işlədər və onu rüknla məqam arasında ikən qət-
lə yetirərlər. Bu cinayət onların hökümətinin sonunu bildirər.
Onun qətlə yetirilməsi ilə İmamın (əleyhissəlam) zühuru ara-
sında yalnız on beş gecə fasilə olar.
Mustafa (sallallahu əleyhi və alih) Mədinəsində də eyni du-
rum olacaq. Belə ki, rejim qalıntıları bir başqa cinayətə mürtə-
kib olacaqlar. Bu cinayət öncəkindən heç də dala qalmaz. O da
Nəfsi-Zəkiyyənin əmisi oğlunu öldürməkdir. Onun adı Muhəm-
məd, bacısı Fatimədir. Onu Peyğəmbər (sallallahu əleyhi və
alih) məscidinin qapısı üzərində çarmıxa çəkəcəklər (yaxud
edam edəcəklər).
İmam Sadiq (əleyhissəlam) buyurmuşdur: “...Nəfsi-Zəkiyyə-
nin öldürülməsi məhtumdandır (qəti əlamətlərdəndir)”.
186
185
Ğeybətun-Numani, s.178.
186
Ğeybətun-Numani, s.169; Bəşarətul-İslam, s.119; Yəumul-xilas, s.667.
127
Müqəddəs sübh
Əbu Bəsir uzun bir hədisin gedişatında İmam Baqirin (əley-
hissəlam) belə buyurduğunu nəql etmişdir: “Qaim (əleyhissə-
lam) öz əshabına deyər: “Ey qövm, Məkkə əhalisi məni istəmir.
Ancaq mən onlara göndərilmişəm ki, höccəti onlara tamamla-
yım, habelə özüm də öz vəzifəmə əməl etmiş olum. (Sizlərdən
birini) onlara tərəf göndərirəm”. Sonra yardımçılarından birini
çağırıb, ona deyər: “Məkkə əhalisinə sarı get və de: “Ey Mək-
kə əhalisi, mən ilankəsin (İmam Məhdinin) elçisiyəm. O sizə
belə ismarıc göndərir ki, biz rəhmət ailəsi, risalət və xilafət mə-
dəniyik. Biz Muhəmmədin (sallallahu əleyhi və alih) nəvələri,
peyğəmbərlərin sülaləsiyik. Bizə zülm olunmuş, incidilmişik,
bizə məzəmmət ediblər. Haqqımızı bu günə qədər Peyğəmbə-
rimiz dünyasını dəyişdiyi dövrdən bəri zorla almışlar. Sizdən
kömək etməyinizi istəyirik. Odur ki, bizə kömək edin”. Bu gənc
bu elanı bildirdiyi zaman ona sarı gələrlər. Rükn və məqam
arasında onun başını kəsərlər. O, Nəfsi-Zəkiyyədir”.
187
Əmirəlmöminin (əleyhissəlam) buyurmuşdur: “Sizə Bə-
ni- ilankəsin səltənətinin sonunu xəbər verimmi? Nəfsi-ha-
ramın (canına qıyılması qadağan olan kəsin) öldürülməsidir.
Haram gündə, haram şəhərdə. And olsun o kəsə ki, dəni yarıb,
insanı yaratmışdır, ondan sonra on beş gecədən artıq hökm-
ranlıq edə bilməyəcəklər”.
188
Əbu Saleh Mövla Bəni İzar deyib: “Əbu Abdullahın (əleyhissə-
lam) belə buyurduğunu eşitdim: “Ali-Muhəmmədin Qaimi ilə Nəf-
si-Zəkiyyənin qətli arasında yalnız on beş gecə fasilə vardır”.
189
187
Biharul-ənvar, c.52, s.307; Bəşarətul-İslam, s.224; əl-Məhdi minəl-məhd
iləz-zuhur, s. 368; Yəumul-xilas, s.662; Bəyanul-Əimmə, c.3, s.20.
188
Ğeybətun-Numani, s.173; Biharul-ənvar, c.52, s.234; əl-Muməhhidun
lil-Mehdi, s.61.
189
Əl-İrşadu lil-Mu id, c.2, s.374; Ğeybətut-Tusi, s.271; Kəmalud-din, s.649;
İlamul-vəra, s.427; Bəşarətul-İslam, s.128; əl-Məhdi minəl-məhd iləz-zu-
hur, s.368.
Dostları ilə paylaş: |