Oq so‘yloq qissa g ‘afurG‘ulom nomidagi nashriyot-matbaa ijodiy uyi Toshkent — 2010

ayniqsa, yeym an, deb og'zini ochib turgan bolalari borligini bila turib,
yu zm a-yuz kelish boshqa gap.
Shim ol shim olligiga boradi, lekin onalik tuyg'usi ham hazilakam
kuch em as — u Shim ol tugul jahannam da ham bolasi uchun olovning
og'zidan qaytmaydi, shu bois bir kunm as bir kun bolasini deb urg'ochi
b o'ri ch ap q irg'oq b o'y la b b o r ish i, q o y a to sh la r ora sid ag i uyada
yashayotgan vahshiy sirtlonga yu zm a-yuz kelishi muqarrar edi.
To‘rtinchi bob
DUNYO DEVORI
Onasi ov qilgani g'ordan chiqib ketadigan bo'lganida bo'ri bolasi
nim a uchun g'or og'ziga borishi taqiqlanganini tushunib yetgan edi.
Bu qonunni onasi goh tum shug'i, goh panjasi bilan turtkilab doim

---

uqtirib turishini kanda qilm agandi, qolaversa uning o'zid a q o ‘rquv hissi
paydo b o‘la boshlagan edi. G ‘ordagi qisqagina umri m obaynida o'takasini
yoradigan biron hodisa ro‘y bermadi — lekin shunga qaramay u q o ‘rquv
nim aligini bilardi. Q o'rquv b o ‘ri bolasiga qadim ajdodlaridan boshlab,
ming-minglab hayot tomirlari orqali o'tgan edi. Bu Birko'z bilan urg'ochi
bo'ridan o ‘tgan m eros edi, zero o 'z navbatida ularga ham o'zlaridan
a w a l yashab o'tgan barcha bo'ri avlodidan m eros sifatida qolgan edi.
Qo'rquv esa S him oln ing m erosi edi, bironta yirtqichga bundan qutulish
yoki unga m ensim ay qarash nasib etm agan.
Alqissa, Kulrang bo'ri bolasi sababini tushunm asa ham qo'rquv
nimaligini bilar edi. E htim ol, u hayotiy qiyinchiliklardan biri sifatida
unga ko'nikkandir. H ayot mashaqqatlardan iboratligiga kelsak, bunga
u allaqachon ishonch hosil qilgan: u ochlik sinovidan o'td i, qornini
to'yg'azolm aganidan nafsi ozor chekdi. G 'orning mustahkam devorlari,