O‘zbekiston republikasi oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligi ulug‘bek hamdamov, abdug‘opir qosimov jahon adabiyoti



Yüklə 1,22 Mb.
səhifə130/138
tarix23.12.2023
ölçüsü1,22 Mb.
#154894
1   ...   126   127   128   129   130   131   132   133   ...   138
O‘zbekiston republikasi oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligi ul-fayllar.org

Globalizm va adabiyot
Texnikaning rivoji, umumiy taraqqiyot, ilmiy kashfiyotlar key-
ingi davr adabiyotiga jiddiy ta’sir ko‘rsatdi. XIX asrda Hindistonga
inglizlar temir yo‘l qura boshlaganda braxmanlar norozi bo‘lib, bu
bizning ruhiy-ma’naviy dunyomizga daxl qilishdir, deya jon-jahd-
lari bilan qarshilik qilishgan edi. Shunga qaraymay, dunyoda umu-
miy taraqqiyotni to‘xtatib bo‘lmaydi. Dunyoning holi ham shunga
ko‘ra o‘zgardi, o‘zgarmoqda. Olamni badiiy-estetik qabul qilishda
ham jiddiy evrilishlar yuz berdi. Ovrupada realizm, tanqidiy realizm
o‘rniga modernizm, postmodernizm kirib keldi. Nigohlar, ispan es-
teti va faydasufi O. Gasset aytmoqchi, 180 gradusga burildi. Voqea-
lar tasviridan inson botini(ruhiyati)ning tasviriga o‘tildi. XIX asrn-
ing ikkinchi yarmidan to shu kunlargacha realizm, tanqidiy realizm,
estetizm, modernizm, postmodernizm oqimlari bir-birining o‘rnini
olib, biri ikkinchisiga xamirturish bo‘lib keldi. Nihoyat, bugungi
dunyo qorishiq kayfiyatlar maydoniga aylangan. Unda ko‘pgina
izmlarning nafasi seziladi. Shunga qaramay, keyingi bir necha o‘n
yilliklarda jahonni o‘z domiga tortgan umumiy kayfiyatni globalizm

330
deb atashmoqda. Globalizm adabiy oqim emas. Lekin u adabiy oq-


imlarga jiddiy ta’sir qiladi. Shuning ta’sirida dunyoni badiiy-estetik
qabul qilish sathida azim o‘zgarishlarning yuz berishi muqarrardir.
Globalizm nima? Lotincha globus, ya’ni shar so‘zdan olingan
bo‘lib, dunyo miqyosidagi iqtisodiy, siyosiy, madaniy, diniy jihatdan
o‘zaro ta’sirlashuv jarayonidir. Unda dunyo xo‘jalik tizimi o‘zgarib
boradi. Bozor munosabatlari, mehnat taqsimoti, xalqaro aloqalar,
madaniy munosabatlar, dunyoqarashlar o‘zaro integratsiyalashuv
oqibatida jiddiy evrilishga yuz tutadi. Ayni damda, siyosiy va iqti-
sodiy globallashuv farqlanadi. Tarixchilar globalizmni kapitalizmn-
ing bitta davri deb qarasa, kulturologlar madaniyatning sharqlashuvi
oqibati, deydi. Bu so‘z ilk bor K. Marksning F. Engelsga yozgan
xatida (1850-y. ) uchraydi: “Endi dunyo bozori haqiqatan ham bor.
Koliforniya va Yaponiyaning dunyo bozoriga qo‘shilishi bilan glob-
allashuv sodir bo‘ldi”.
Globalizm domiga tortilgan dunyoda adabiyot o‘z mahallasi
kayfiyatini kuylab xotirjam bo‘lolmaydi. O‘zbek shoir “Ikki daryo
oralig‘ida Qolib ketdi mening ovozim” (Abdulla Oripov) deb yoz-
gandi. Endi insonni qiziqtiradigan, uning hayotiga ta’sir qiladigan
maydon ikki qutb o‘rtasidir. Bugun shoir butun dunyo muammolarini
kuylashga mahkum va majbur. Buni u atay qilmaydi, balki tabiiy rav-
ishda ado etadi. Bugun dunyo siyosiy, iqtisodiy, madaniy, ekologik,
psixologik jihatdan yaxlit arenaga aylanib ulgurgan.Natijada inson
badiiy tafakkurida ham o‘zgarishlar sur’ati misli ko‘rilmagan dara-
jalarda tezlashmoqda. Adabiyotdagi “izm”lar ham shunga ko‘ra tez-
tez yangilanib bormoqda. Chunki jamiyat kayfiyati yangilanmoqda.
Jamiyat kayfiyati esa adabiyot yangilanishini taqozo etadi. Yangilan-
ish adabiyotning tarzini, yo‘nalishlarini o‘zgartiradi, demakki, uning
qarshisida yangidan yangi muammolarni paydo qiladi.

Yüklə 1,22 Mb.

Dostları ilə paylaş:
1   ...   126   127   128   129   130   131   132   133   ...   138




Verilənlər bazası müəlliflik hüququ ilə müdafiə olunur ©genderi.org 2024
rəhbərliyinə müraciət

    Ana səhifə