Ġqtisadi və Siyasi Elmlər Jurnalı

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İqtisadi və Siyasi Elmlər Jurnalı. 
 
№ 4 (9) 2017 
 
humans‘  living  conditions.  People  try  to  solve  their  problems  and  meet 
their  needs  without  asking  anybody‘s  permission  and  concept.  In  such 
cases,  the  adopted  written  law  and  the  legal  norms  are  violated  but  this 
kind  of  activity  reflects  actual  law.  Being  different  sides  of  the  law 
subjective and objective law differ. Objective law is the law which is not 
dependent on the individual‘s will or consciousness. Objective law defines 
the rule of conduct that is compulsory for all and for regulation of public 
relations.  Objective  law  has  a  number  of  characteristic  features  that 
normative law aimed at regulating public relations. Law compulsory for all 
clear from official point of view exactly defined law. The main functions 
of  the  law  are  considered  to  be  the  following  ones.  Regularity  function-
ensures  the  regulations  of  public  relations.  Upbringing  educational 
function  through  which  law  upbringing  in  other  words,  formation  of 
political and legal culture is ensured without its the realization of the law in 
the daily life is simply impossible. It is precise that, the law is established 
where there are at least two subjects involved in the activity, namely these 
rules and regulations are common to them and these entities regulate and 
reconcile  their  activities.  Security  function  the  essence  of  this  function  is 
that, it promotes positive public relations, protects these relations, bans and 
prevents negative situations in this direction. Subjective law being the law 
of  a  concrete  specific  subject  a  human  or  an  organization  defines  its 
possible  behavior,  conduct  within  the  scope  of  objective  law.  Subjective 
law is the realization of objective law with concrete activities of this or that 
subject  and  objective  law  cannot  be  realized  beyond  subjective  law.  At 
different  states  of  humanity  history  of  the  law  performed  in  different 
forms. For example, in a traditional society the law is conceived in a form 
of  a  tradition  or  custom,  in  other  words  the  rules  are  observed  by  the 
members  of  the  community,  society.  This  form  of  conduct  and  behavior 
has been reinforced by long term time and again repetition. 
Any tradition historically appeared before the law and wasn‘t the law 
completely,  but  undoubtedly,  whether  we  like  it  or  not  is  the  significant 
feature  and  sign  of  the  law  –  the  existence  if  the  state  that  ensures  the 
implementation of the norms. This law sociology not only the law, but also 
the character of the custom has their own significance a great diversity of 
norms  operate  in  the  society  legal  norms  (laws,  law  norms)  are 
characterized  as  one  of  them.  Therefore,  it  is  necessary  to  respond  the 
following question: how does the rule of law differ from all other norms? 
Emil Durkheim, who is considered to be one of the founders of sociology 
believed  that  first  there  were  intangible  norms  in  culture  and  social 

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institutions. The morality that is made clear by intangible norms. Durkheim 
considered  morality  to  be  collective  conscience.  A  conscientious  man, 
because of his own inner belief in case he didn‘t do any unpleasant action, 
the first forms of social control did not require any other type of penalty, in 
other  words  legal  mechanisms,  investigating  bodies,  court  imprisonment. 
However,  later  on  connecting  with  the  development  of  the  society  an 
individuals  separating  the  community,  intangible  norms  became  the  from 
subject  to  violation.  The  ancient  societies  ideals  and  the  principles  of 
morality,  were  devastated.  For  this  reason,  like  in  a  state,  penitentiary 
institutions,  investigative  bodies  and  courts  were  established  and  one  to 
them, the order was created in the community. Laws were also created. The 
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th 
century great sociologist Antony Giddens valued the law as symbolic 
rules,  in  other  words  a  system  of  signals  (used  by  the  members  of  the 
public for communication and relation) along with political and economic 
institutions as one of the most important social institutions. It is difficult to 
imagine  a  more  or  less  stable  society  without  legal  system.  Law  and 
tradition are not the same conceptions and they are often different. There 
are three different  types  of relationships  and the  law are  compatible. The 
tradition and the law are compatible. In this case, the conservation is about 
the  law  strengthened  by  the  custom.  On  different  stages  of  society 
development,  the  prohibition  of  homicide  murder,  killing  with  the 
exception of defending itself, the family and the affiliated community was 
enforced  and  strengthened  customary  by  the  tradition.  Forms  of  negative 
act prohibitions and practice of punitive acts and punishment were applied 
only afterwards. A custom or tradition are contrary to the law. The absence 
of  conformity  between  the  law  and  tradition  brings  to  conflicts  and 
contradictions. 
The rule of tradition has a neutral position in relation towards the law. 
We  face  such  situations  the  law  many  times,  for  example  in  hospitality. 
Hospitality  is  reinforced  by  national  and  customary  principles  in  most 
nations  but  nowhere,  in  no  country  anybody  is  punished  or  judged  for 
being  not  enough  hospitable.  At  the  same  time,  there  is  constant  mutual 
activity  between  the  custom  and  the  law,  interaction  between  them. 
Principally,  the  two  most  important  aspects  of  these  interactions  are 
differentiated. First, it happens when the custom abolishes the norm of law, 
the  second  interaction  between  the  custom  and  the  law  is  referred  and 
displayed  in  case  when  the  custom  is  reinforced  by  the  law.  In  law 
sociology, besides the interaction of a number of social phenomena (a law, 
law and a custom) attention is paid to the relation between the state and the 

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