çıxar! Əgər bir də pis işlərə qayıtsaq, şübhəsiz ki, zalım
olarıq
»
1
.
Sual 126:
İsmətli qadına zina isnad etməyin cəzası
nədir?
Cavab:
İslam dinində böyük günahlardan biri də,
böhtandır. Allah-təala iman gətirmiş bəndələri birliyə
çağırır və müsəlman cəmiyyətini parçalayan bütün əməlləri
ittiham edir. Cəmiyyətdəki nizamı pozan, hakimləri
ədalətsiz qərarlar çıxarmağa sövq edən böhtançılar üçün
ciddi cəzalar nəzərdə tutulur.
Bəzi böhtan söz çərçivəsindən çıxıb, günahsız
insanların bədbəxtçiliyinə səbəb olur. Əksər cəmiyyətlərdə
təsadüf olunan yalançı şahidləri gözünüz önünə gətirin.
Onlar öz çirkin nəfs istəklərini həyata keçirmək üçün kimə
gəldi
böhtan
yağdırır,
günahsız
insanların
cəzalandırılmasından zövq alırlar.
Cəmiyyətdə insanların xoşbəxt həyatına əngəl törədən,
onların əxlaqına təcavüz edən qruplardan biri də,
zinakarlardır. Qeyri-qanuni cinsi əlaqə, bəşəriyyətin
genefondunu zəhərləyən bir təzahürdür. İslam dinində
zinakarlara qarşı ilahi həddlər müəyyənləşdirilmişdir.
Lakin zinakarlığı iddia olunan insan, heç də həmişə
deyildiyi kimi olmur. Mütləq ədalətə əsaslanan İslam,
zinakar qadınlarla barışmaz olduğu qədər, ismətli
qadınların da iffətini müqəddəs tutur. Qurani-kərimdə
buyurulur: «
İsmətli qadınlara zina isnad edib, sonra
dörd şahid gətirə bilməyən şəxslərə səksən çubuq
vurun...
»
2
.
1
«Möminun» surəsi, ayə 107.
2
«Nur» surəsi, ayə 4.
117
İsmətli qadınlara böhtan atdığı məlum olan şəxs
cəzalandırıldıqdan sonra belə, gələcəkdə şahidlik
haqqından məhrum edilir. Ayənin davamında buyurulur:
«
...Onların şəhadətini heç vaxt qəbul etməyin
».
İmam Sadiq (ə) buyurur: «Müsəlmanı onda olmayan
xüsusiyyətə görə ittiham edən şəxsin qəlbindəki iman
əriyər. Necə ki, duz suda əriyir!
»
1
.
Sual 127:
Ananın otağına icazəsiz daxil olmaq olarmı?
Cavab:
«Nuh» surəsinin 127-ci ayəsində buyurulur:
«
Ey
iman
gətirənlər,
başqalarının
evlərinə
sahiblərindən icazə almadan və onlara salam vermədən
girməyin
».
Ayədəki göstəriş bütün xalqlar və mədəniyyətlər
tərəfindən məqbul hesab edilir.
İnsan həyatı fərdi və ictimai olmaqla, iki hissədən
ibarətdir. Cəmiyyətə çıxan insan, cəmiyyətdə qəbul
olunmuş qayda-qanunlara əməl etməli, geyiminə və
hərəkətlərinə hədd qoymalıdır. Məlum məsələdir ki, bu
çərçivə sıxıntı doğurur və insan öz daxilində istirahətə
ehtiyac duyur. Mənzilinə dönmüş insan ictimai mühitdə
ayrıldıqdan sonra fərdi həyatını istədiyi kimi qurmaqla
rahatlanmalıdır. Hər bir insan öz mənzilində istədiyi kimi
geyinə və istədiyi kimi rahatlana bilər.
Təsəvvür edin ki, ağır ictimai fəaliyyətdən sonra evdə
uzanıb istirahət edirsiniz. Əyninizdə isə yüngül zolaqlı
penjama vardır. Sizi mürgü aparır və diksinib oyananda
qarşınızda bu vaxtadək ədəblə davrandığınız iş yoldaşınızı
görürsünüz. Belə məqamda narahatçılıq təbiidir. Axı, bu
şəxs siz paltarınızı dəyişərkən də daxil ola bilərdi!
Demək, başqasına məxsus otağa icazəsiz girmək olmaz!
1
«Üsuli-kafi» {mənbə kamil deyil}.
118
Həzrət Peyğəmbərdən (s) soruşurlar: «
Ananın otağına
icazəsiz girmək olarmı?». Həzrət «olmaz», buyurur.
Sual verən şəxsin təəccübləndiyini görüb, əlavə edir:
«Ananı çılpaq görmək xoş deyil
»
1
.
Sual 128:
Doğrudanmı, Quranda qadınlara örtünmək
əmr olunmayıb?
Cavab:
Qurani-kərimdə din haqqında az bilib, çox
danışanlar haqqında ayələrə tez-tez təsadüf olunur. Bütün
cəmiyyətlərdə belə cahil insanlar kifayət qədərdir. Onlar
insanların dini biliklərinin azlığından istifadə edərək, öz
nəfs istəklərini sübuta yetirmək üçün «filan şey Quranda
yazılıb, filan şeysə yazılmayıb» deməkdən belə çəkinmirlər.
Bu məsuliyyətsiz insanlar şeytan fitvasına uyub, «Quranda
hicab əmr olunmayıb» deməklə, sadə və imanlı qadınlarda
vəsvəsə icad edirlər. Bu, doğrudan da, belədirmi?
Qurani-kərimin «Nur» surəsinin 31-ci ayəsində deyilir:
«
Mömin qadınlara de ki, ...öz-özlüyündə görünənlər
istisna olmaqla, zinətlərini göstərməsinlər; baş
örtüklərini yaxalarının üstünə çəksinlər...
».
Ayədən göründüyü kimi hicab vacib buyurulmuşdur.
Bəs hicabın fəlsəfəsi nədir? Başqa sözlə, hicabsızlığın, açıq-
saçıqlığın zərəri varmı?
Qadınların örtüksüzlüyündən onların şəxsiyyətinə,
eləcə də, cəmiyyətə vurulan zərbələrə diqqət edin:
1. Normal cəmiyyətdə insanların ruhi sakitliyinə
təminat verilməlidir. Qadınların örtüksüzlüyü, kişiləri
həyəcanlandırır, bəzən isə cinayətlər də baş verir;
2. Hicabsızlıq, ər-arvad arasında soyuqluq yaradır,
cəmiyyətdə boşanmalar çoxalır;
3. Hicabsızlıq fahişəliyin genişlənməsi üçün zəmindir.
1
«Təfsiri Nurus-səqəleyn», 3-cü cild, səh. 584.
119
4. Örtüksüzlüyə rəvac verilən cəmiyyətlərdə qadın
şəxsiyyəti tənəzzül edir, qadınlar istedadlarına görə yox,
xarici görünüşünə görə qiymətləndirilir.
Sual 129:
Kasıblığa görə evlənməmək olarmı?
Cavab:
Yaranış qanunları ilə yanaşı addımlayan İslam
dinində, evlənmə ilahi əmr kimi qəbul olunmuşdur. Allah-
təala buyurur: «
Aranızdakı subay kişiləri və ərsiz
qadınları,
əməlisaleh
kölə
və
cariyələrinizlə
evləndirin!
»
1
.
Həzrət Peyğəmbər (s) buyurur: «
Evlənən şəxs dininin
yarısını hifz etmişdir
»
2
.
Öz cinsi istəklərini təmin etmək üçün insan hətta
cinayətə gedirsə, demək bu hiss onun xarakterində
mövcuddur və onu qanuni yolla təmin etmək zəruridir.
Cinsi istəkləri təmin olunmayan şəxs ruhu sarsıntılar içində
qovrularaq, normal zehni və fiziki fəaliyyətdən geri qalır.
Cinsi yetkinliyə çatmış gənc evlənə bilmirsə, həm özü, həm
də cəmiyyət üçün problemlər yaradır. Bəs müasir
dünyamızda
gənclərin
evlənmək
imkanından
məhrumluğunun əsas səbəbi nədir? Nə üçün şəhərə
nisbətən kənd cavanları daha tez evlənir?
Hal-hazırda vaxtında ailə qurmağa mane olan ilkin
səbəb kimi, gənclərin iqtisadi durumu göstərilir. Göərəsən,
İslam dinində bu problemə münasibət necədir? Həzrət
Peyğəmbər (s) buyurur: «
Kasıbçılıq qorxusundan
evlənməyən şəxs, Allahdan bədgüman olub
»
3
.
Kübar həyat tərzi arzusu, evlənmək istəyən gənclər
qarşısında böyük maneədir. Çox vaxt gənclər yox,
1
«Nur» surəsi, ayə 32.
2
«Səfinətül-bihar», 1-ci cild, səh. 561.
3
«Vəsailüş-şiə», 14-cü cild, səh.24.
120
Dostları ilə paylaş: |