8.5. Perspektívák
A tökéletesen integrált adalékokról és az egyes diszciplínák közötti egyenértékű cseréről szóló elképzelések a korábban adott tudományszervezési sémához kötődnek, illetve ezzel összefüggésben az egyes részterületek autonómiaigényéhez. Ugyanis legalább két szinten valami más tapasztalható. Egyrészt a diszciplínák alkalmazási területein egyre több az olyan téma , amely meghaladja kompetenciájukat. Másrészt az egyes tudományokon belüli feldarabolódás és modulképződés új kutatási komplexumokhoz vezet, amelyekkel a tudósok könnyebben azonosulnak, mint a hagyományos diszciplínákkal. A kiállításrendezés azon feladatok közé tartozik, amelyeket szívesen osztanak a művészettörténészekre – közülük is főleg a műemlékvédőkre és a gyűjteménykezelőkre. Tekintettel arra, hogy minden témának a lehetőleg sokrétű – egyszersmind a közönség több rétegét is kielégítő – feldolgozása immár általános elvárás, az interdiszciplináris együttműködés megkerülhetetlen lett. Mindenütt magától értetődő, hogy ha az egyszerű „Nagy Károly” címmel most terveznének kiállítást, azt nem hozhatná létre néhány mégoly felkészült muzeológusból és hozzáértő történészből álló csoport, mint ahogyan ez 1965-ben még történt. Az ugyancsak az Európa Tanács védnöksége alatt, 1980-ban Firenze e la Toscana dei Medici nell’Europa del Cinquecento címmel megrendezett kiállítás tudományos tanácsadói között és munkatársai csapatában a még mindig sok művészettörténész mellett már különféle területekről érkező és erősen szakosodott régészek, történészek, vallás-, irodalom- és politikatudósok is dolgoztak.
Az ilyen vállalkozásokat általában néhány évvel előre megtervezik, két-három évig tart az előkészítés, és aztán néhány hétig áll maga a kiállítás. A munkában résztvevő tudósoknak az eredmény gyakran a további kutatások és a mélyebb együttműködés előmunkálatának tűnik, amit csak hirtelen megszakít a kiállítás eseménye. Ám a kutatás szintjén is vannak valamivel hosszabb ideig tartó és messzebbre tekintő intézmények, amelyek egyelőre az egyetemi intézményeken kívül vagy azok peremén működnek. A konferenciákon és kongresszusokon ugyanis mind gyakrabban mindig ugyanazok a tudósok beszélgetnek ugyanazokról a témákról, amit sokan megmosolyognak. Részben meglehetősen általános és egy-egy korszakra vonatkozó problémakörökről van szó – késő antikvitás, középkor, a reformáció kora, a felvilágosodás, a fasizmus –, amelyekből új tematikus egységek jöhetnek létre. Mind gyakrabban viszont történeti nagyságok nevéhez kapcsolódó világnézeti vagy pedig tudományos orientációkról van szó: Dante, Petrarca, Erasmus, Herder, Kant, Hegel, Marx, Nietzsche, Freud, de Burckhardt, Warburg, Panofsky és egyéb nagy személyiségek is sokszor nagyobb azonosulást váltanak ki, mint a hagyományos diszciplínák. Ezzel a távoli látóhatáron egy újfajta Universitas Litterarum rajzolódik ki: az elméletekhez és a problémákhoz igazodik, és már nem tartja tiszteletben a vizsgálódás anyagának területén felállított határokat. Az ilyen közösségek több joggal viselhetik a Humanities and Social Sciences címet, vagy nevezhetők egyszerűen embertudománynak – olyan tudománynak, amely egyebek között a művészetről és annak történetiségéről gondolkodik, amely már nem cseréli össze a fogalmakat és a tárgyakat. Mert egyetlen kép, szobor vagy épület önmagában még nem a művészet.
Dostları ilə paylaş: |