Sathya Sai Baba as Avatar: "HIs Story" and the History of an Idea

4

4

2

2

8

8

R

R

E

E

F

F

E

E

R

R

E

E

N

N

C

C

E

E

S

S

/

/

B

B

I

I

B

B

L

L

I

I

O

O

G

G

R

R

A

A

P

P

H

H

Y

Y

 

(1994) ‘The Vana and the Kṣetra: The tribal Background of Some Famous Cults’ in Tripa-

thi, G.C., Kulke, Hermann (eds.) Religion and Society in Eastern India: Eschmann Memo-

rial Lectures (Bhubaneshwar, The Eschmann Memorial Fund). 

Sontheimer,  Günther-Dietz  &  Kulke,  Hermann  (ed.)  (1997)  Hinduism  reconsidered  [rev.  ed.] 

(New Delhi : Manohar Publishers & Distributors). 

Spellman,  John  (1964)  Political  theory  of  ancient  India:  a  study  of  kingship  from  the  earliest 

times to circa A.D. 300 (Oxford: Clarendon Press). 

Spencer, W. (2001) ‘To Absent Friends: Classical Spiritualist Mediumship and New Age Chan-

nelling Compared and Contrasted’, Journal of Contemporary Religion 16 (3) 343-360. 

Sri Krishna, Chandaka (2004) Philosophical Study of Kundalini Concepts and Praxis in Classical 

Texts of Yoga, Tantra and Telugu Literature (Unpublished Ph.D Thesis, submitted to An-

dhra University, 2004). 

Srinivasa Chari, S.M. (1994) Vaisnavism:  its philosophy, theology, and religious discipline (Delhi: 

Motilal Banarsidass). 

Stein, Burton (1989) Vijayanagara (Cambridge: Cambridge University Press). 

 

(1984) All the Kings’ Mana: Papers on medieval South Indian History (Madras: New Era). 

Stewart, Tony K. (1994) ‘One text from many: Caitanya Cartiāmṛta as ‘classic’ and ‘commen-

tary’ in Callewaert, W. and Snell, R. (eds.) According to Tradition: Hagiographical writing 

in India (Wiesbaden: Otto Harrasowitz). 

Stone, Donald (1978) ‘On Knowing How We Know About the New Religions’ in Jacob Needle-

man  and  George  Baker  (eds.)  Understanding  the  New  Religions  (New  York,  Seabury 

Press), p.137ff. 

Sullivan, Bruce (1997) Historical Dictionary of Hinduism (Lanham, Md.:  Scarecrow Press).  

Sundaresan,  Vidyasankar  (2002)  ‘What  Determines  Śaṅkara’s  Authorship?  The  Case  of  the 

‘Pañcīkaraṇa’, Philosophy East and West 52 (1) 1-35. 

Sutcliffe, Steven J. (2003) Children of the New Age: A History of Alternative Spirituality (London 

and New York: Routledge).  

Suthren-Hirst, J.G. (2005) Samkara’s Advaita Vedanta: a way of teaching (Routledge-Curzon) 

 

(1984) The teacher and the avatara: mediators of realisation in Samkara’s advaitin theology 

[PhD thesis, Cambridge University]. 

Talageri, S. (1993) Aryan Invasion Theory and Indian Nationalism (New Delhi: Voice of India) 

Talbot, Cynthia (2001) Precolonial India in Practice: Society, Region and Identity in Medieval An-

dhra (Oxford University Press Inc, USA). 

Tapper, Bruce (1987) On Rivalry and tribute: society and ritual in a Telugu village in South India

(Delhi: Hindustan Publishing Corporation). 

Thapar, Romila (1998) ‘Tradition’ in Fred Dallmayr & G.N. Devy (eds.) Between tradition and 

modernity: India's search for identity (AltaMira Press).

Trautmann,  Thomas  R.,  (1997)  Aryans  and  British  India  (Berkeley:  University  of  California 

Press). 

Turabian, Kate L. (2007) A manual for writers of research papers, theses, and dissertations : Chi-

cago style for students and researchers [7th ed., revised by Wayne C. Booth, Gregory G. 

Colomb, Joseph M. Williams, and University of Chicago Press editorial staff.] (Chicago: 

The University of Chicago Press, 2007).  

Vanita, Ruth (ed.) (2002) Queering India : same-sex love and eroticism in Indian culture and so-

---

M

M

i

i

s

s

c

c

e

e

l

l

l

l

a

a

n

n

e

e

o

o

u

u

s

s

S

S

o

o

u

u

r

r

c

c

e

e

s

s

4

4

2

2

9

9

ciety (New York, NY: Routledge). 

Vanita, R. & Kidwai, S. (eds.) (2000) Same-sex Love in India (New York: St. Martin’s Press). 

Veluthat, Kesavan (1993) The political structure of early medieval South India (New Delhi: Ori-

ent Longman). 

Verghese, Anila (1995) Religious Traditions at Vijayanagara as Revealed Through its Monuments

(New Delhi: American Institute of Indian Studies). 

von  Stietencron,  Heinrich  (2001)  ‘Charisma  and  Canon:  The  Dynamics  of  Legitmization  and 

Innovation in Indian Religions’ in Vasudha Dalmia, Angelika Malinar & Martin Christof 

(eds.) Charisma and Canon (New Delhi, Oxford Universtiy Press), pp.14-40. 

Walker,  Benjamin (1968)  Hindu  world:  an  encyclopedic  survey  of  Hinduism  (London,  Allen  & 

Unwin). 

Warapande N.R. (1993) ‘The Home of the Aryans: An Astronomical Approach’, in S. Deo and S. 

Kamath (eds.) The Aryan Problem (Pune: Bharatiya Itihasa Sankalana Samiti), pp. 124ff. 

Weber, Max (1956) The Sociology of Religion [4

th 

edn.: revised by Johannes Winkelmann, trans-

lated by Ephraim Fischoff, edited by James Luther Adams] (Boston: Beacon Press, 1963). 

Werblowsky, R.J. Zwi (1976) Beyond Tradition and Modernity: Changing Religions in a Chang-

ing World (London: The Athlone Press, 1976). 

Whitaker, Jarrod (1998) Divya Astras (Divine Weapons) and Tejas (Fiery Energy) in the Mahāb-

hārata and Rāmāyaṇa (MA Thesis, University of Canterbury). 

Williams, Michael.A.; Cox, Collett & Jaffee, Martin S. (eds.) (1992) Innovation in Religious Tra-

ditions: Essays in the Interpretation of Religious Change (Berlin, Mouton De Gruyter). 

Wolf, Herbert C. (1978) ‘The Linga as Center: A Study in Religious Phenomenology’, Journal of 

the American Academy of Religion 46 (3) 365. 

Wolpert, Stanley (1962) Tilak and Gokhale (Berkely: University of California Press). 

Yardi, M.R. (1986) The Mahabharata, its genesis and growth : a statistical study (Poona, India: 

Bhandarkar Oriental Research Institute, 1986). 

Zaehner, R.C. (1960) Hindu and Muslim mysticism (London: Athlone Press). 

Zimmer,  Heinrich  (1972)  Myths  and  symbols  in  Indian  art  and  civilization.  Edited  by  Joseph 

Campbell. (Princeton, Princeton University Press). 

---