Sathya Sai Baba as Avatar: "HIs Story" and the History of an Idea

4

4

2

2

4

4

R

R

E

E

F

F

E

E

R

R

E

E

N

N

C

C

E

E

S

S

/

/

B

B

I

I

B

B

L

L

I

I

O

O

G

G

R

R

A

A

P

P

H

H

Y

Y

Hardy, Friedhelm (1993) ‘Information and transformation: Two Faces of the Purāṇas’ in Doni-

ger,  Wendy  (ed.)  Purāṇa  Perennis:  Reciprocity  and  Transformation  in  Hindu  and  Jaina 

Texts (Albany: State University of New York Press). 

Hart, Thomas E. (1995) ‘The Rhetoric of China and India’ (http://homepage.mac.com/tehart/

Asian_Rhetoric_frame.html [16-5-2007]). 

Hawley, J.S. (1987) ‘Morality Beyond Morality in the Lives of Three Hindu Saints’ in Hawley 

(ed.) Saints and Virtues (Berkely; Los Angeles; London: University of California Press). 

Hazra, R.C. (1958-) Studies in the Upapuranas (Calcutta: Sanskrit College). 

Heesterman, J.C. (1985) The inner conflict of tradition: essays in Indian ritual, kingship, and so-

ciety (Chicago : University of Chicago Press). 

 

(1978) ‘Veda and Dharma’ in Doniger (-O’Flaherty), W. & Derrett, J.D.M. (eds.) The Con-

cept of Duty in South Asia (USA, South Asia Books), pp.80-95. 

Heifetz, Hank & Narayana Rao, V. (1987) For the Lord of the Animals–Poems from the Telugu: 

The Kāḷahastīśvara Śatakamu of Dhūrjaṭi (Berkely, University of California Press). 

Hill, Michael (1973) A Sociology of Religion (London: Heinemann Educational Books). 

Hiltebeitel, Alf (1983) ‘Toward a Coherent Study of Hinduism’, Religious Studies Review 9 (3) 

206-211. 

 

(1978) ‘The  Indus  Valley  ‘Proto-Śiva’ Re-examined  through  Reflections  on  the  Goddess, 

the Buffalo and the Symbolism of the Vāhanas’, Antrhopos 73 (1978) 767-797. 

Hirao, Takashi (2007) ‘The Invention of Tradition: Corporate Paternalism at the Wills Branch 

of Imperial Tobacco Company’ (a conference paper: http://www.ehs.org.uk/ehs/confer

ence2007/Assets/HiraoIVE.doc). 

Hobsbawm, Eric & Ranger, Terence (eds.) (1983) The invention of tradition (Cambridge: Cam-

bridge University Press). 

Hocart, A.M. (1970) Kings and Councillors: An Essay in the Comparative Anatomy of Human So-

ciety [Needham, R., (ed.)] (Chicago: University of Chicago Press). 

Holdrege, B.A. (2000) ‘Mystical Cognition and Canonical Authority—The Devotional Mysticism 

of the Bhāgavata Purāṇa’ in Katz, S.T. (ed.), Mysticism and Sacred Scripture (New York, 

OUP), pp.184-209. 

Jha,  D.N.  (2006)  Looking  for  a  Hindu  Identity (Presentation  at  the  66th  Indian  History  Con-

gress,  Shantiniketan,  January  28,  2006:  http://www.sacw.net/India_History/dnj_Jan

06.pdf [13-4-2007]). 

Kane, P.V. (1968-) History of dharmasastra: (ancient and medieval religious and civil law in In-

dia) [2d ed.] (Poona: Bhandarkar Oriental Research Institute, 1968-) [8 volumes]. 

Kak,  Subhash  C.  (2005)  ‘Science  in  Ancient  India’  in  S.R.  Sridhar  and  N.K.  Mattoo  (eds.), 

Ananya:  A  portrait  of  India  (AIA:  New  York)  pp.399-420;  reproduced  (15-11-2005)  at: 

http://www.ece.lsu.edu/kak/a3.pdf [7-9-2006]. 

Keesing, R.M. (1984) ‘Rethinking “Mana”’, Journal of Anthropological Research 40 (1) 137-156. 

Kelber,  Werner  H.  (1987)  ‘The  Authority  of  The  Word  in  St.  John’s  Gospel:  Charismatic 

Speech, Narrative Text, Logocentric Metaphysics’, Oral Tradition 2 (1): 108-31 (online at: 

http://journal.oraltradition.org/files/articles/2i/9_kelber.pdf [5-7-2007]). 

Kellogg, David (2006) ‘The Bullshit Revival’, Pedagogy: Critical Approaches to Teaching Litera-

ture, Language, Composition, and Culture 6 (3) 553-558. 

Kersten, Holger (1986) Jesus lived in India (Shaftesbury, Dorset : Element). 

---

M

M

i

i

s

s

c

c

e

e

l

l

l

l

a

a

n

n

e

e

o

o

u

u

s

s

S

S

o

o

u

u

r

r

c

c

e

e

s

s

4

4

2

2

5

5

Kosambi, D.D. (2002) Combined methods in Indology and other writings; compiled, edited and in-

troduced by Brajadulal Chattopadhyaya (Delhi; Oxford: Oxford University Press). 

Kumarappa, B. (1933) The Hindu Conception of the Deity (Delhi, Inter India Publications, 1979). 

Larson, Gerald (1975) ‘The Bhagavad-Gītā as Cross-Cultural Process: Toward an Analysis of the 

Social  Locations  of  a  Religious  Text’,  Journal  of  the  American  Academy  of  Religion

43:4,651-669. 

Lett, James (1990) ‘Emics and Etics: Notes on the Epistemology of Anthropology’ in Thomas N. 

Headland,  Kenneth  L.  Pike,  Marvin  Harris  (eds.)  Emics  and  Etics:  The  Insider/Outsider 

Debate (Newbury Park: Sage Publications). 

Lindtner,  C.  (1995) ‘Lokasaṃgraha, Buddhism and Buddhiyoga in the Gītā’ in Narang, Satya 

Pal (ed.) Modern evaluation of the Mahābhārata (Delhi: Nag Publishers), pp.199-220. 

Lingat,  Robert  (1962)  ‘Time  and  the  Dharma’  in  Contributions  to  Indian  Sociology  6:7-16 

(Paris, The Hague: Mouton & Co.). 

Long,  Charles  H.  (2006)  ‘Creation  Myth’  in  Encyclopædia  Britannica  Online  (2006):  http://

www.search.eb.com/eb/article-33948 [13-10-2006]. 

Malik,  Aditya  (1997)  ‘Hinduism  or  three-thousand-three-hundred-and-six  ways  to  invoke  a 

construct’ in Sontheimer, Gunther-Dietz, Kulke, Hermann (eds.) Hinduism Reconsidered, 

[Revised Edition] (New Delhi, Manohar, 1997), pp.10-31. 

 

(1994) ‘The King, the Boar, and the Water-hole: An Oral Narrative aobut the Recreation of 

Puṣkara’  in  Saraswati,  B.N.,  Malik, S.C.,  Khanna,  Madhu  (eds.)  Art: The Integral Vision

(New Delhi, D.K.Printworld Ltd., 1994), pp.281-288. 

McIntosh, Donald (1907) ‘Weber and Freud: On the Nature and Sources of Authority’, Ameri-

can Sociological Review 35 (5) 901-911. 

Michell,  George  (1995)  Architecture and art of southern India: Vijayanagara and  the successor 

states, 1350-1750 (Cambridge: Cambridge University Press). 

Mitchiner, John (1978) ‘The Evolution of the Manvantara Theory as Illustrated by the Saptarṣi 

Manvantara Traditions’, Purāṇa 20:1, 7-37. 

Nagar, Shanti Lal (1994) Siva in art, literature, and thought (New Delhi: Indus Pub. Co.). 

Narain,  K.  (1986)  A  Critique  of  Madhva  Refutation  of  the  Samkara  School  of  Vedanta  (Delhi: 

Munshiram Manoharlal). 

Narasimhachary, M. (1969) Introduction to H.Daniel Smith, K.K.A. Venkatachari, V.Ganapathi 

A  Sourcebook  of  Vaiṣṇava  Iconography:  according  to  pāñcarātrāgama  texts  (Madras, 

Pañcarātra Pariśodhana Pariṣad). 

Narayana Rao, Velcheru (1996) ‘Texture and Authority: Telugu Riddles and Enigmas’ in Galit 

Hasan-Rokem and David Shulman (eds.) Untying the knot : on riddles and other enigmatic 

modes (New York: Oxford University Press). 

Narayana  Rao,  Velcheru  &  Shulman,  David  (2006) The Demon’s Daughter: A  Love Story from 

South India (New York: SUNY). 

 

(2005) God on the hill: temple poems from Tirupati (New York : Oxford University Press,) 

Narayana Rao, V.; Shulman, D. & Subrahmanyam, S. (2001) Textures of time: Writing History in 

South India 1600-1800 (Delhi, Permanent Black). 

 

(1992)  Symbols  of  substance:  court  and  state  in  Nayaka  Period  Tamilnadu  (Delhi;  New 

York: Oxford University Press). 

Needleman, J. (1970) The New Religions (Garden City, Doubleday & Company, Inc., 1970). 

---