Sathya Sai Baba as Avatar: "HIs Story" and the History of an Idea

4

4

1

1

6

6

R

R

E

E

F

F

E

E

R

R

E

E

N

N

C

C

E

E

S

S

/

/

B

B

I

I

B

B

L

L

I

I

O

O

G

G

R

R

A

A

P

P

H

H

Y

Y

 

(1995) ‘Self-Accounting for Conversion by Western Devotees of Modern Hindu Religious 

Movements’, DISKUS 3 (2) 74-82 [available online at : http://web.uni-marburg.de/relig

ionswissenschaft/journal/diskus/exon.html [13-4-2007]. 

Forsthoefel, T.A. (2005) ‘Weaving the Inward Thread to Awakening: The Perennial Appeal of 

Ramana Maharshi’ in Forsthoefel & Humes (eds.) (2005), pp.37-54. 

Forsthoefel, Thomas & Humes, Cynthia (eds.) (2005) Gurus in America (Albany: SUNY Press). 

Forsthoefel, T.A. & Humes, Cynthia A. (2005) ‘Introduction: Making Waves’ in Forsthoefel & 

Humes (eds.) (2005), pp.1-14. 

Fort, Andrew O. (1997) ‘Jīvanmukti and Social Service in Advaita and Neo-Vedānta’, Poznań 

Studies in the Philosophy of the Sciences and Humanities 59:489-504. 

Fortescue,  Adrian  (1911)  ‘Docetism’  in  J.  Hastings  (ed.),  Encyclopaedia of Religion and Ethics

(Edinburgh, T&T Clark), Vol.4, pp.832ff. 

French, Hal W. (1989) ‘Incarnation in Hinduism and Christianity: The Myth of the God-Man. 

by Daniel E. Bassuk (review)’, The Journal ofAsian Studies 48 (2) 416-418. 

Fuchs, Stephen (1965) Rebellious Prophets: A Study of Messianic Movements in Indian Religions

(London: Asia Publishing House). 

George, N.V. (1997) The Doctrine of Incarnation in Vaishnavism and Christianity: A Critical and 

Comparative Study (Delhi: Indian Society for Promoting Christian Knowledge). 

Gerson, Greg (1998) A Heuristic Exploration Of The Teachings Of Sri Sathya Sai Baba (MA The-

sis: California Institute Of Integral Studies, 1997). 

Ghurye, G.S. (1962) Gods and Men (Bombay, Popular Book Depot). 

Gold, Daniel (2005) ‘Epilogue: Elevated Gurus, Concrete Traditions And the Problems of West-

ern Devotees’ in Forsthoefel & Humes (eds.) (2005), pp.219-226. 

Goldman, Jeffrey (1996) Reeducating the human vision: An introduction to Sri Sathya Sai Baba 

(MA Thesis: Claremont Graduate School, 1996). 

Goldman, Robert (1995) ‘Gods in Hiding: The Mahābhārata’s Virāṭa Parvan and the Divinity of 

the Indian Epic Hero’ in Narang, Satya Pal (ed.), Modern evaluation of the Mahābhārata: 

Prof. R.K. Sharma felicitation volume (Delhi: Nag Publishers, 1995), pp.73-100. 

Hacker,  Paul  (1995)  Philology and Confrontation: Paul Hacker on Traditional and Modern  Ve-

danta, edited by Wilhelm Halbfass (Albany, NY: State University of New York Press). 

 

(1960) ‘Zur Entwicklung der Avatāralehre’ in Schmithausen, L. (ed.), Paul Hacker: Kleine 

Schriften (Wiesbaden, Franz Steiner Verlag GMBH, 1978), pp.404-427 [English Summary 

pp.425-427]. 

Halligan, F.R. (2004) ‘Vaasudevassarvam: A Journey into the Mystery of the Indian Subconti-

nent’, Journal of Religion and Health 43 (1) 11-18. 

Hallstrom,  Elizabeth  Lassell  (1995)  My  mother,  my  God:  Anandamayi  Ma  (1896-1982)  [PhD 

Dissertation, Harvard University]. 

Haraldsson, Erlendur (1997) Modern Miracles: An Investigative Report on Psychic Phenomena As-

sociated with Sri Sathya Sai Baba, [Revised edn.], (Mamaroneck, NY:  Hastings House) 

 

(1990) ‘The Miraculous and the Sai Baba Movement’ in Religion Today: A Journal of Con-

temporary Religions 6 (1) 6-9. 

 

(1988)  Modern Miracles.  An investigative report on psychic phenomena associated with Sri 

Sathya Sai Baba (New York: Ballantine Books, 1988 [US edn. of Haraldsson (1987)]. 

 

(1987) “Miracles are my visiting cards”: An investigative report on psychic phenomena asso-

---

S

S

e

e

c

c

o

o

n

n

d

d

a

a

r

r

y

y

S

S

o

o

u

u

r

r

c

c

e

e

s

s

4

4

1

1

7

7

ciated with Sri Sathya Sai Baba (London: Century-Hutchinson, 1987). 

Haraldsson, E., & Osis, K. (1979) ‘Parapsychological phenomena associated with Sri Sathya Sai 

Baba’, The Christian Parapsychologist 3 159-163. 

 

(1977)  ‘The  appearance  and  disappearance  of  objects  in  the  presence  of  Sri  Sathya  Sai 

Baba’, Journal of the American Society for Psychical Research 71 33-43. 

 

(1975) ‘Out-of-body experiences in Indian swamis: Sri Sathya Sai Baba and Dadaji’ in Re-

search in Parapsychology 147-50. 

Haraldsson, E. & Wiseman S. (1995) ‘Reactions to and an assessment of a videotape on Sathya 

Sai Baba’ in Journal of the Society for Psychical Research 60 203-213. 

Harper, Edward B. (1964) ‘Ritual Pollution as an Integrator of Caste and Religion’, The Journal 

of Asian Studies 23 (Jun., 1964) 151-197. 

Hiltebeitel,  Alf  (2003)  ‘India’s  Epics:  Writing,  Orality,  and  Divinity’  in  Sharma,  Arvind  The 

Study of Hinduism (Colombia: University of South Carolina Press), pp.114-138. 

 

(1990) The Ritual of Battle: Krishna in the Mahābhārata (Albany, SUNY Press). 

Howe,  Leo  (2001)  ‘Sai  Baba  in  Bali’  in  Leo  Howe,  Hinduism  &  Hierarch  in  Bali  (Santa  Fe: 

School of American Research Press). 

 

(1999) ‘Sai Baba in Bali’, Review of Indonesian and Malaysian affairs 33 (2) 115-145. 

Howell,  Julia  Day  (1977)  Vehicles for the Kalki Avatar: the Experiments of a Javanese Guru in 

Rationalizing Ecstatic Religion [unpublished PhD dissertation, Stanford University]. 

Hummel, R. (1984) ‘Guru, miracle worker, religious founder: Sathya Sai Baba’ (translated by L 

W Duddy) Update 9 (3) 8-19 (1985). 

Jackson,  William  (1994)  Tyagaraja  and  the  renewal  of  tradition:    translations  and  reflections 

(Delhi: Motilal Banarsidass). 

Jaini, Padmanabh (1977) ‘Jina Ṛṣabha as an Avatāra of Viṣṇu’, Bulletin of the School of Oriental 

and African Studies, University of London 40 (2) 321-337. 

Keay, F.E. (1931) Kabir and his followers (New Delhi : Mittal, 1995). 

Kent,  Alexandra  (2005)  Divinity  and  Diversity:  A  Hindu  Revitalization  Movement  in  Malaysia

(Copnhagen: NIAS Press). 

 

(2004) ‘Divinity, Miracles and Charity in the Sathya Sai Baba Movement of Malaysia’, Eth-

nos 69 (1) 43-62. 

 

(2000a) Ambiguity and the modern order: the Sathya Sai Baba Movement in Malaysia [PhD 

Thesis: University of Göteborg]. 

 

(2000b)‘Creating Divine Unity: Chinese Recruitment in the Sathya Sai Baba Movement of 

Malaysia’, Journal of Contemporary Religion 15 (1) 5-27. 

Keyes, Charles F. (1982) ‘Charisma: From Social Life to Sacred Biography’ in Michael A. Wil-

liams (ed.) Charisma and Sacred Biography (American Academy of Religion), pp.1-22. 

Killingley,  Dermot  (1998)  ‘Vivekananda’s  Western  message  from  the  East’  in  Radice  (ed.) 

(1998), pp.138-157. 

Kinsley, David (1979) The Divine Player: A Study of Kṛṣṇa Līlā (Delhi: Motilal Banarsidass). 

Klass, Morton (1991) Singing with Sai Baba: the politics of revitalization in Trinidad (Boulder, 

Colo: Westview). 

Kripal,  Jeffrey  J.  (2005)  ‘Riding  the  Dawn  Horse:  Adi  Da  and  the  Eros  of  Nonduality’  in 

Forsthoefel & Humes (eds.) (2005), pp.193-218. 

 

(2001)  ‘One  Lifetime,  Many  Lives:  The  Experience  of  Modern  Hindu  Hagiography  (re-

---