Sathya Sai Baba as Avatar: "HIs Story" and the History of an Idea

4

4

1

1

4

4

R

R

E

E

F

F

E

E

R

R

E

E

N

N

C

C

E

E

S

S

/

/

B

B

I

I

B

B

L

L

I

I

O

O

G

G

R

R

A

A

P

P

H

H

Y

Y

Secondary Sources 

Ackerman,  Susan  &  Lee,  Raymond  M.  (1988)  Heaven  in  Transition  (Honolulu:  University  of 

Hawaii Press). 

Agrawala, V.S. (1963) Solar symbolism of the Boar: Yajña varāha (Varanasi: Prithivi Prakashan). 

Arole, Meera (1985) ‘Kūrma (tortoise) in literature and art’ in Journal of the Oriental Institute 

Baroda (1985). 

Babb, Lawrence (1992) ‘Sathya Sai Baba’s Miracles’ in Madan, T. (ed.) Religion in India, Second 

and enlarged edition (Delhi, Oxford India Paperback), pp.277-292 [part of Babb (1986)]. 

 

(1987) ‘Sathya Sai Baba’s Saintly Play’ in Hawley, Jack (ed.) Saints and Virtues (Berkely; 

Los Angeles; London; University of California Press). 

 

(1986) Redemptive Encounters: Three Modern Styles in the Hindu Tradition (L.A.: University 

of California Press). 

 

(1983)  ‘Sathya  Sai  Baba’s  Magic’,  Anthropological  Quarterly  56  116-124.  [Reprinted  in 

Channa, S.M. (ed.) Religious beliefs and rituals: cross cultural studies (New Delhi: Cosmo 

Publications)]. 

Barlage, Heinrich (1977) Christ, Saviour of Mankind: Christian Appreciation of Swami Akhilan-

anda (Bonn: Steyler Verlag). 

Bayly, Susan (1998) ‘Hindu modernisers and the ‘public’ arena: indigenous critiques of caste in 

colonial India’ in Radice (ed.) (1998), pp.93-137. 

Bassuk, Daniel E. (1987a) ‘Six modern Indian avatars and the ways they understand their divin-

ity’, Dialogue and Alliance 1 73-92. 

 

(1987b)  Incarnation  in  Hinduism  and  Christianity:  The  Myth  of  the  God-Man  (London, 

Macmillan Press Ltd.). 

Baumfield, Vivienne (1998) ‘Science and Sanskrit: Vivekananda’s views on education’ in Radice 

(1998), pp.194-212. 

Beckerlegge,  G.  (2004)  ‘The  Hindu  Renaissance  and  notions  of  universal  religion’  in  Wolffe, 

John (ed.) Religion in history: conflict, conversion and coexistence (Manchester: Open Uni-

versity; New York: Distributed in the USA by Palgrave, 2004), pp.129-160. 

 

(2001)  ‘Hindu  sacred  images  for  the  mass  market’  in  Beckerlegge  (ed.)  Religion  Today: 

Tradition,  Modernity  and  Change—From  Sacred  Text  to  Internet  (Burlington  USA:  Ash-

gate; Walton Hall: The Open University), pp.57-116. 

 

(1998) ‘Swami Vivekananda and Sevā’ in Radice (1998), pp.158-193. 

Beyerstein,  Dale  (ed.)  (1994)  Sai  Baba’s  Miracles:  An  Overview  (Podanur,  Premanand)  An 

online  version  is  available  at:  http://home.hetnet.nl/~ex_baba/engels/articles/p_hol

bach/dbbooke/cont.htm [19-7-2006], & as A Critical Study of Sai Baba’s Claims (which I 

cite) at: http://www.exbaba.de/files/A_Critical_Study.html [up to (5-3-2005); now still 

accessible at http://www.archive.org]. 

Bharati, Agehananda (1981a) Hindu views and ways and the Hindu-Muslim interface (New Delhi: 

Munshiram Manohar Lal). 

 

(1974) ‘The Language of Modern Hinduism: Cognitive Models and Ethnoscientific Analy-

sis’ in Miller, Robert (ed.) Religious Ferment in Asia (USA: The University press of Kan-

sas), pp.80-103. 

 

(1971) ‘Hinduism and Modernization’ in Spencer, Robert F. (ed.) Religion and Change in 

---

S

S

e

e

c

c

o

o

n

n

d

d

a

a

r

r

y

y

S

S

o

o

u

u

r

r

c

c

e

e

s

s

4

4

1

1

5

5

Contemporary Asia (Minneapolis: University of Minnesota Press). 

 

(1970)  ‘The  Hindu  Renaissance  and  Its  Apologetic  Patterns’,  Journal of Asian Studies 29 

(2) 267-287. 

 

(1965) ‘Hindu Scholars, Germany, and the Third Reich’, Quest 44 (Bombay). 

Biardeau, Madeleine (1994) Études de mythologie hindoue: Bhakti et avatāra (Pondichéry: Publi-

cations de L’Ècole Française D’Extrême-Orient). 

Bilimoria, P. (1993) ‘Sri Aurobindo and Sri Sathya Sai Baba on Sruti (=Vedas)’, Darshana In-

ternational 33 (4/132) 1-6. 

Bolle, Kees W. (1965) The persistence of religion: an essay on Tantrism and Sri Aurobindo’s phi-

losophy (Leiden: Brill, 1965). 

Bose,  Nemai  Sadhan  ‘Swami  Vivekananda  and  the  challenge  to  fundamentalism’  in  Radice 

(1998), pp.281-299. 

Bowen, D.G. (1985) The Sathya Sai Baba community in Bradford: its origin and development, re-

ligious beliefs and practices [PhD Thesis; Leeds University]. 

Brent, Peter L. (1972) Godmen of India (London: Allen Lane). 

Chari, C.T.K. (1984) ‘The Hindu Avatāra, Jesus Christ, and Psychical research’, Journal of Relig-

ion and Psychical Research 7 (4) 211-217. 

 

(1973) ‘Regurgitation, Mediumship and Yoga’, Journal of the Society for Psychical Research

47 156-172. 

Chemburkar, J. (1974) ‘Historical and Religious  Background of the concept of Four  Yugas in 

the Mahābhārata and the Bhāgavata Purāṇa’, Purāṇa 16 (1) 67-76. 

Choudhary, K. (1981) Modern Indian Mysticism (Delhi:Motilal Banarsidass). 

Chowdhury-Sengupta,  Indira  (1999)  ‘Reconstructing  Hinduism  on  a  world  platform:  the 

World’s First Parliament of Religions, Chicago 1892’ in Radice (ed.) (1998), pp.17-35. 

Church, C.D. (1974) ‘The Myth of the Four Yugas in the Sanskrit Purāṇas’, Purāṇa 16 (1) 5-25. 

Clooney,  Francis  X.  (1988)  ‘Incarnation  in  Hinduism  and  Christianity:  The  Myth  of  the  God-

Man by Daniel E. Bassuk’ [review], The Journal of Religion 68 (1) 177-178. 

Conlon,  Frank  (1982)  ‘A  Nineteenth-Century  Indian  Guru’  in  Michael  A.  Williams  (ed.)  Cha-

risma and Sacred Biography (American Academy of Religion), pp.127-148. 

Couture, André (2001) ‘From Viṣṇu’s Deeds to Viṣṇu’s Play, or Observations on the Word Ava-

tāra as  a  Designation  for  the Manifestations  of  Viṣṇu’,  Journal of Indian Philosophy  29 

(3) 313-326. 

Coward, Harold (1989) Hindu-Christian dialogue: perspectives and encounters [1st Indian edn.] 

(Delhi: Motilal Banarsidass, 1993). 

Crowe, James Ronald, Jr. (1989) Avatara and incarnation: A paradigm analysis and comparison 

of their respective meanings in the Bhagavadgita and in the Gospel of John [PhD disserta-

tion, Rice University]. 

DeNicholas, A.T. (1976) Avatara: The Humanization of Philosophy Through the Bhagavad Gita

(Nicholas Hays Ltd.). 

Ellison, Jerome (1981) ‘Seven days with an avatar [Sri Sathya Sai Baba]’, Journal of Religion 

and Psychical Research 4 (Jan 1981) 51-55. 

Exon, Bob (1997) ‘Autonomous Agents and Divne Stage Managers: Models of (self-) determina-

tion  amongst  western  devotees  of  two  modern  Hindu  religious  movements’,  Scottish 

Journal of Religious Studies 18 (2) 163-179. 

---