ahmedalhasan313.wordpress.com
83
Cavab: İmam Cəfəri Sadiq (ə.s) buyurur: “Kim (cənabət qüslü alarkən) bilə-bilə
(bilərəkdən) bədəninin bircə tükünü də olsa yumasa (bədənindəki) həmin yer
cəhənnəmdə yanacaqdır.”
- Vəsailuş-Şiə, 2/173. Təhzib, cild 1 373/135. Əmali Səduq 11/381. İqabul Əmal, 1/272
Vacib Qüsllər
Sual 4: Hansı qüsllər vacibdir?
Cavab: İmam Cəfəri Sadiq (ə.s) buyurur: “Cənabət qüslü vacibdir, Heyz (aybaşı,
mensturasiya) qüslü (qan kəsildikdən) və pak olduqdan sonra vacibdir, İstihazə
(yəni qan 3 gün dalbadal axıb sonra ara versə, buna heyz yox, istihazə qanı
deyirlər) qüslü də vacibdir, (bu o vaxt vacibdir ki) istihazə qanı qadının cinsi
alətinə (içinə) qoyulmuş pambığı doldurmuş olsun və qan pambığın o biri üzünə
keçmiş olsun və bu zaman ona bütün iki namazlardan (yəni birləşdirilib qılınan
zöhr-əsr və şam-işa) və sübh namazından əvvəl qüsl etmək vacibdir və əgər
istihazə qanı pambığın o biri üzünə keçməsə bu zaman həmin qadına bütün gün
üçün (yəni 1 gün də) 1 qüsl alması vacibdir və hər namaz üçün də əlavə dəstəmaz
da alması vacibdir və nifas (doğuşdan sonra qan gəlməsindən qurtarandan sonra)
qüslü də vacibdir. Və meyit qüslü də (yəni ölmüş, öldürülmüş insanı qüsl etmək)
də vacibdir.”
Qeyd: Şeyx Səduqun “Əl-Fiqh” kitabındakı hədisdə “Məssi-meyit (yəni meyitin
bədəni soyuyandan sonra onun bədəninə əl vurmuş insan üçün) qüslü də vacibdir”
sözləri də vardır.
- Vəsailuş-Şiə, cild 2/səhifə 173-174. Kafi, cild 3, 2/40. Fəqih, cild 1/176-45. Təhzib, cild 1/
270/104. İstibsar, cild 1/315/97
Sual 5: Qüsl neçə yerdə alınır və diri adam üçün hansıları vacibdir?
Cavab: İmam Cəfəri Sadiq (ə.s) buyurur: “Qüsl 17 yerdə alınır, onların 3-ü fərzdir
(vacibdir). Fərz olanlar Cənabət Qüslü (hədislərə əsasən heyz qüslü də içində gedir,
çünki Cənabət və Heyz qüslü cinsiyyət və şəhvət məsələləri daxilindədir), Meyiti
yuyan adamın aldığı (Məssi) Meyit qüslü və İhram qüslü (ki Məkkədə alınır)”
ahmedalhasan313.wordpress.com
84
- Vəsailuş-Şiə, cild 2/Hədis 1855. Təhzib, cild 1/ 271-105. İstibsar, cild 1/316-98
Cənabət və heyz qüslləri arasında fərq
Sual 6: Cənabət qüslü ilə Heyz qüslünün alınmasının arasında bir fərq varmı?
Cavab: İmam Cəfəri Sadiq (ə.s) buyurur: “Cənabət və Heyz qüslü birdir (yəni
alınması birdir və 2-si də fərzdir)”
- Vəsailuş-Şiə, cild 2/səhifə 175, hədis 1857,1858. Təhzib, cild 1/274-275/106, 464/162.
İstibsar, cild 1/318-98
Sual 7: Cünub olan şəxsə Cənabət qüslü vacib olduğu kimi, eyni təkid və
vaciblikdə olmaq şərtilə, aybaşı (mensturasiya) olan qadına da Heyz qüslü vacib
olurmu?
Cavab: İmam Cəfəri Sadiq (ə.s) buyurdu: “Bəli.”
- Vəsailuş-Şiə, cild 2/səhifə 175, hədis 1857,1858. Təhzib, cild 1/274-275/106, 464/162.
Cənabət qüslünun meyit qüslündan daha vacib
olması
Sual 8: Əgər bir dəstə adam səfərdə olsa və onlardan biri yolda ölsə və onların
arasında da cənabət halında olan bir nəfər varsa və bu bir dəstə adamın suları o
qədər az olsa ki, ikisinin də qüslüna çatmasa nə etsinlər? İndi bu bir dəfə
yuyunmağa çatacaq suyu, dəstədə ölən adam üçün meyyid qüslü verməyə
istifadə etsinlər yoxsa dəstə içində cənabətli gəzən diri adama cənabət qüslü
alması üçün versinlər?
Cavab: İmam Əli İbn Musa ər-Riza (ə.s) buyurur: “Həmin o az suyu boynunda
cənabət qüslü olan adama versinlər. Çünki cənabət qüslü fərzdir (vacibdir) amma
meyyid qüslü sünnətdir.”
Qeyd: Sünnət dedikdə məqsəd odur ki, Meyit qüslünun vacib olması hökmü
sünnədən (hədislərdən) bilinir və vacibliyinin dəlilləri tam aşikar deyil. Amma fərz
əməlin hökmü birbaşa Qurandan bilinir
- Vəsailuş-Şiə, cild 2/səhifə 176, hədis: 1861. Təhzib, cild 1/287-110
ahmedalhasan313.wordpress.com
85
İslamiyyətdən əvvəlki dövrlərdə qüsl
Sual 9: Təmizlik və paklıq və sair kimi məsələlərdə Məcusilər (Atəşpərəstlər) pis
olub ya İslamdan əvvəlki Cahiliyyə dövründəki ərəblər?
Cavab: İmam Cəfəri Sadiq (ə.s) buyurdu: “Ərəblər cahiliyyət dövründə Hənif olan
dinə (Allahı tək bilən, Tovhid dininə) məcusilərdən daha yaxın idilər. Bu ona
görədir ki, Məcusilər bütün Peyğəmbərlərə (ə.s) kafir idilər (inkar edirdilər)” ... (və
ta ki İmam (ə.s) dedi) “Məcusilər Cənabət qüslü almırdırlar, amma Ərəblər
yuyunurdular (qüsl alırdılar) və qüsl etmək Hənifiyyə şəriətlərinin (yəni bütün tək
Allahı təbliğ edən Peyğəmbərlərin (ə.s) şəriətlərinin) əsas hökmlərindəndir və
məcusilər xütnə etdirmirdilər (kişilər sünnət olunmurdular), amma ərəblər xütnə
elətdirirdilər və bu da Peyğəmbərlərin (ə.s) sünnəsindəndir və bu işi birinci dəfə
əmələ gətirən İbrahim Peyğəmbər (ə.s) idi və məcusilər öz ölülərini yumurdular və
kəfənləmirdilər, amma ərəb bu işləri görürdü (edirdi) və məcusilər ölülərini
səhralara atır və ya xristianların məqbərələrinə aparırdı (bu məqbərələrə “Nəvavis”
deyilirdi) Amma,ərəb ölülərini qəbirlərdə basdırırdı və qəbirdə ləhəd olurdu (yəni
meyitin üzərinə birbaşa torpaq tökmürdülər, meyit qəbirdə boşluqda qalırdı,
ləhədin üzərinə isə ağac parçaları və ya daş, kərpic, hal-hazırda isə beton pilitə
qoyurlar) və Peyğəmbərlərin (ə.s) sünnəsi bu cürdür və ilk dəfə qəbri qazılan şəxs
bəşəriyyətin atası Adəm (ə.s) olmuşdur və onun da qəbrində ləhəd olub və
məcusilər anaları, qızları, bacıları ilə nigah edirdilər, amma ərəblərdə bu haram idi
və məcusilər Allahın hərəmi olan Kəbəni inkar edirdilər və ona Şeytanın (l.ə.) evi
deyirdilər, amma ərəb onu həcc edirdi (ziyarət edirdilər) və təzim (hörmət)
edirdilər və deyirdilər: bu Rəbbimizin evidir və ərəb bütün şeylərə (səbəblərə) görə
hənif olan dinə (islam dininə) məcusilərdən daha yaxın olmuşdur.”
- Vəsailuş-Şiə,cild 2 Hədis 1865.İhticac,səhifə346
Cənabət qüslü almağın səbəbi
Sual 10: Cənabət qüslü almağın səbəbi nədir? Axı insan öz halalı (yoldaşı) ilə
əlaqədə olmuşdursa, halala görə murdar (napak) olmaq olarmı?
Cavab: İmam Cəfəri Sadiq (ə.s) buyurur: “Həqiqətən cənabət halı heyz halının
dərəcəsindədir. Və bu ona görədir ki, nütfə (sperma) bir qandır ki, hələ