Toziholmasael
Yüklə 4,66 Mb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- NAMAZ QILANIN PALTARINDA MƏKRUH OLAN ŞEYLƏR Məsələ 874
- NAMAZ QILANIN YERİ
- Məsələ 877
- Məsələ 882
- Məsələ 885
- İKİNCİ ŞƏRT Namaz qılanın yeri hərəkətsiz olsun;
- ÜÇÜNCÜ ŞƏRT Məsələ 891
İzahlı şəriət hökmləri 203
məkruhdur. O cümlədən: qara, çirkli, dar paltar geymək; şərab içənin və nəcasətdən pərhiz etməyən şəxsin paltarını, üstündə şəkil olan paltar geymək; həmçinin paltarın düymələrinin açıq olması, üstündə şəkil olan üzüyün taxılması da məkruhdur.
Namaz qılanın məkanının yeddi şərti vardır: BİRİNCİ ŞƏRT Mübah olsun; Məsələ 875: Əgər bir şəxs qəsbi mülkdə namaz qılırsa, hətta xalça, taxt və s. kimi şeylərin üstündə də olsa, ehtiyata əsasən namazı batildir. Amma qəsbi tavan və qəsbi xeymənin (çadırın) altında namaz qılmağın, maneəsi yoxdur. Məsələ 876: Mənfəəti başqasına məxsus olan yerdə, mənfəət sahibinin icazəsi olmadan namaz qılmaq ehtiyata əsasən batildir; məsələn: icarə olunmuş evdə, evin sahibi, yaxud başqa bir şəxs, icarə edən şəxsin icazəsi olmadan namaz qılsa, namazı batildir. Həmçinin, başqasının haqqı olan bir mülkdə namaz qılsa, namazı batildir; məsələn: əgər meyyit, malının üçdə birini müəyyən yerə xərc edilməsini vəsiyyət etsə, onun üçdə biri ayrılmayınca, onun mülkündə namaz qılmaq olmaz. Məsələ 877: Əgər bir şəxs məsciddə otursa, başqası onun yerini qəsb edib orada namaz qılsa, ehtiyata əsasən namazı batildir.
namazdan sonra başa düşsə, yaxud qəsbi olduğunu unutsa və namazdan sonra yadına düşsə, namazı səhihdir. Amma özü bir yeri qəsb etmiş olduğu halda unutsa, orada namaz qılsa, ehtiyata əsasən batildir.
204 NAMAZIN HÖKMLƏRİ
haram olduğunuda bilsə amma qəsbi yerdə namazın batil olduğunu bilməyib orada namaz qılsa, namazı batildir.
olan bir şəxsin mindiyi heyvan və ya onun yəhəri, yaxud nalı qəsbi olsa, namazı batildir. Həmçinin, o heyvanda müstəhəb namaz qılmaq istəsə də eyni qayda ilə. Məsələ 881: Əgər bir şəxs müəyyən bir mülkdə başqası ilə şərik olsa, şərikinin payı ayrılmasa, onun icazəsi olmadan o mülkdən istifadə edə bilməz və orada namaz qıla bilməz.
mülk alınsa, o mülkdə qılınan namaz batildir. Məsələ 883: Əgər mülkün sahibi dildə namaz qılmaq icazəsi versə və insan onun qəlbən razı olmadığını bilsə, o mülkdə namaz qılmaq batildir; əgər icazə verməsə və insan onun qəlbən razı olduğunu bilsə, namazı səhihdir. Məsələ 884: Xüms və ya zəkat borcu olan meyyitin mülkündən istifadə etmək haram, onda namaz qılmaq batildir. Amma onun, borclarını verib və ya onu ödəməyə zamin olsalar, onun mülkündən istifadə etmək və orada namaz qılmağın eybi yoxdur.
vərəsə borcları vermək istəməsə, istifadə etmək haram, onda namaz qılmaq batildir.
Əgər meyyitin borcu olmasa, amma vərəsələrindən bəzisi azyaşlı, dəli və ya qaib olsalar, onların vəlilərinin icazəsi olmadan onun mülkündən istifadə etmək haram, namaz qılmaq da batildir.
oraya gələnlər üçün nəzərdə tutulub, namaz qılmağın eybi yoxdur. Amma bu qəbildən olmayan digər yerlərdə, namaz qılmaq üçün, oranın sahibi icazə verməli və ya danışığından İzahlı şəriət hökmləri 205
icazə verməsi məlum olmalıdır. Misal üçün; bir şəxsə onun mülkündə oturmağa və yatmağa icazə verilməsindən, onun namaz qılmağa da icazə verməsi başa düşülür. Məsələ 888: Namaz vaxtı, çox geniş yerdən digər yerə camaat üçün getmələri müşkül olan yerdə, sahibinin icazəsi olmadan, namaz qılmaq olar. Dəstəmaz bölməsində 277-ci məsələdə qeyd olunduğu kimi. İKİNCİ ŞƏRT Namaz qılanın yeri hərəkətsiz olsun; Namaz qılanın məkanı hərəkətsiz olmalıdır. Əgər namaz qılanın yeri namazın əməllərini düzgün şəkildə yerinə yetirməyəcək şəkildə hərəkətli olsa namazı batildir. Deməli gəmi və qatar və bunlar kimi şeylərdə namazın əməllərini düzgün şəkildə yerinə yetirsə namaz qılmağın eybi yoxdur. Əgər vaxtın azlığına və ya digər səbəbə görə gəmi, avtomobil və bunlar kimi şeylərdə namaz qılmağa məcbur olsa, qiblə həmişə dəyişdiyinə görə mümkün olduğu qədər qibləyə tərəf çevrilsin. Qibləyə çevrildiyi halda bir şey oxumasın. Məsələ 889: Arpa, buğda xırmanlarında və s. bunlar kimi az hərəkətli olan yerlərdə namaz qılmaq icazəlidir. Amma bu şərtlə ki, namazın vacib əməllərini yerinə yetirə bilsin.
şeylərin ehtimal verilməsi səbəbilə namazın tamam qıla bilməsinə əmin olmayan yerdə, namaz qılmasın. Lakin namazını tamam edə biləcəyinə ümüdü olub və heç bir maneə ilə üzləşməsə namazı səhihdir.
yıxılmaq üzrə olan tavanın altında namaz qılınmasın. Əgər qılsa, günah etməsinə baxmayaraq namazının eybi yoxdur.
Yüklə 4,66 Mb. Dostları ilə paylaş:
|