işin məzmunu və iş şəraiti;
rəftar (qarşılıqlı münasibət) və səriştə.
Etik görüşləri hələ kifayət qədər tədqiq edilməyən N.Tusi yaradıcılığında insan
və ona məxsus olan xüsusiyyətləri mərkəzi planda nəzərdən keçirir, yaradıcılığı boyu
insanın əxlaqi keyfiyyətlərini tərənnüm edir. N.Tusi əxlaqi sifətlərin yaranmasını
real gerçəklikdə görür, onun fikirincə “əxlaqi sifətlər yalnız ictimai həyatda yaranır
və heç də anadangəlmə proses deyil”.
3. İdarəçilik səviyyələri və rəhbərlik üslubu
Hər bir müəssisə özünün fəaliyyət sahəsindən asılı olmayaraq müəyyən idarəetmə
quruluşuna malik olmalıdır. Burada idarəetmə səviyyələrini və pillələrini
fərqləndirmək lazımdır. Bu baxımdan, bütün orta və iri təşkilatlarda üç idarəetmə
səviyyəsinin (pilləsinin) yaradılması labüddür. Təşkilatlar adətən kiçik, orta və böyük
olurlar və onların idarəetmə işləri də həcmcə müxtəlif olur. Buna görə də idarəetmə
işini təşkilatın işçiləri arasında mütənasib bölüşdürmək lazım gəlir. İdarəetmə
əməyinin bölüşdürülməsi formalardan biri üfüqi, digəri isə şaquli xarakter daşıyır.
Konkret rəhbərlərin ayrı-ayrı bölmələrdə və eyni səviyyədə yerləşdirilməsi, asılı ol-
mayan üfüqi əlaqələri meydana gətirir. İdarəetmə işinin şaquli bölüşdürülməsi isə,
idarəetmə səviyyələrini və pillələrini yaratmaqla asılılıq və cavabdehlik xü-
susiyyətlərini əmələ gətirir. Rəhbər işçiləri, ənənəvi olaraq idarəçilik səviyyələrinə
uyğun olaraq, üç kateqoriyaya ayırırlar:
1. Aşağı (texniki) səviyyə rəhbərləri;
2. Orta (idarəetmə) səviyyə rəhbərləri;
3. Ali (institut) səviyyə rəhbərləri.
Bəzi mütəxəssislər rəhbərlik üslublarını idarəetmə metodları ilə qarışdırırlar.
Onlar bunu əldə rəhbər tuturlar ki, idarəetmə metodları ilə rəhbərlik üslublarının
funksional təyinatı üst-üstə düşür. Rəhbərlik üslubları idarəetmə metodları sıx
qarşılıqlı münasibətdə və təsirdə olsalar da onların bir-birindən fərqləndirilməsi üçün
tutarlı dəlillər vardır. İdarəetmə metodu dedikdə isə rəhbərin işçilərə və kollektivə
məqsədyönlü təsir üsulları başa düşülür. Bu üsullar tabeçilikdə olanların hərəkətlərini
əlaqələndirir. Metod tam obyektiv anlayışdır və rəhbərdən asılı olmayaraq mövcud-
dur. İdarəetmə metodundan fərqli olaraq, rəhbərlik üslubu öz əsasına görə obyektiv
olsa da rəhbərin şəxsi keyfiyyətləri ilə xarakterizə olunur.
Üslubun obyektiv və subyektiv cəhətlərini bir-birindən fərqləndirmək zəruridir.
Rəh bərlik üslubunun obyektiv cəhətləri rəhbərlik fəaliyyətinə sosial və iqtisadi
tələblərin vəhdətiliyi ilə səciyyələnir. Üslubun subyektiv cəhətləri isə öz növbəsində
rəhbərin şəxsiyyəti və ilk öncə onun psixologiyasının spesifikası ilə müəyyən edilir.
Fərdi üslubun əsas tərkib hissələrini unutmaq olmaz, daha doğrusu o, özünəməx-
susluğunu, spesifikasını daim saxlayır və bütün rəhbərlik konsepsiyasında vahid
P.Rzayev, Z.Rzayev
İDARəETMə PROsEsİNDə RəhBəRlə TABEÇİlİKDə OlANlARiN qARŞiliqli...
1/2014
108
çərçivədə qəbul edilir. Əgər üslubda onun effektiv tərəfinə dəqiq diqqət yetirilməsə
onda heç bir, hətta rəhbərin ən gözəl keyfiyyətləri onun rəhbərlik etdiyi fəaliyyət
sistemini müvəffəqiyyətə aparmır. Rəhbərlik üslubunu müəyyənləşdirən amillər
aşağıdakılardır [7, 8]:
peşəkarlığa, təcrübəyə, yaradıcılığa, səriştəliliyə, işgüzarlığa, məsuliyyətliliyə,
şəxsi keyfiyyətlərə, əxlaqililiyə, temperamentliliyə və s. olan tələblər;
sistemin spesifikliyi - onun məqsədləri və vəzifələri, idarəetmə strukturları və
idarəetmənin texnologiyası, rəhbərin fəaliyyətinin funksional məzmunu;
idarəedilən kollektivin xüsusiyyətləri-onun strukturu və hazırlıq dərəcəsi, da -
xili xüsusiyyətləri, kollektivdə olan formal və qeyri-formal qarşılıqlı münasi-
bətlərin xarakteri, eləcə də onun ənənələrinin və dəyərlərinin xarakteri.
Qeyd etmək lazımdır ki, iş üslubu yalnız rəhbərin şəxsi işi deyil, belə ki, o rəh-
bərin fəaliyyətinin bütün sahələrində, o cümlədən kollektivə rəhbərlik prosesində
ortaya çıxan iqtisadi, sosial-psixoloji və ideoloji-siyasi münasibətlərin reallaşdırıl-
masında öz əksini tapır.
Rəhbərlik üslubu sosial məna kəsb edir: birincisi, rəhbərlik üslubunda rəhbərin
dünyagörüşü və təsəvvürü öz əksini tapır, ikincisi, rəhbərlik üslubu əksər hallarda
sistemin fəaliyyətinin nəticələrini öncədən müəyyənləşdirir.
Çoxlu misallar gətirmək olar ki, mütərəqqi rəhbərlik üslubuna malik olan rəhbər
geridə qalan kollektivə başçılıq edərək, daima həmin kollektivi yenidən təşkil edə
bilir, bu da nəticə etibarilə həmin kollektivin qabaqcıllar sırasına çıxmasına səbəb
olur. Məhz buna görə də, üslub dedikdə, yalnız rəhbərin tabeçilikdə olanlarla ün-
siyyətdə olması və onun məqsədyönlü fəaliyyəti başa düşülməməlidir. Rəhbərlik üs-
lubu rəhbərin fəaliyyətinin forması ilə yanaşı, işinin məzmununu da müəyyənləşdirir.
Rəhbər tərəfindən yürüdülən üslub daim tabeçilikdə olanların diqqət mərkəzində
olur. Bu üslub axırıncılar tərəfindən müəyyən şəkildə qiymətləndirilərək qəbul edilir.
Çoxları rəhbəri təqlid etməklə ona oxşamağa çalışırlar. Hər bir rəhbər obyektiv möv -
cud olan vəziyyətlərdə, özünün şəxsi keyfiyyətlərinə əsaslanaraq öz üslubunu
yaradır. Üslub rəhbərlər və tabeçilikdə olanlar arasındakı münasibətləri ifadə edir.
Bu münasibətlərin mürəkkəbliyi və müxtəlifliyi konkret rəhbərlik üslubunun
səmərəliliyini müəyyənləşdirir ki, bunları da müxtəlif əlamətlərinə görə təsni-
fləşdirmək olar. Onların fərqləndirilməsinin ən geniş yayılmış forması-rəhbər və
tabeçilikdə olanların arasındakı münasibətlərin xarakterinə görə fərqləndirilməsidir.
Bu baxımdan rəhbərlik üslubunun 3 növünü, direktiv (avtoritar), demokratik və li -
beral (passiv) növlərini fərqləndirmək lazımdır.
Hər bir fərdi üslub rəhbərin ideya-siyasi, təşkilati, səriştə, peşəkar və mənəvi-etik
keyfiyyətlərinin, xüsusiyyətlərinin onun fəaliyyəti ilə nə dərəcədə uzlaşması ilə
xarakterizə olunur. Bu komponentlər rəhbərlik üslubunun növünü də müəyyən-
ləşdirir. Rəhbər və tabeçilikdə olanlar arasındakı münasibətlər sahəsində aparılan
sosioloji tədqiqatlar rəhbərlik üslubunu aşağıdakı amillərlə müəyyənləşdirir [4, 7]:
P.Rzayev, Z.Rzayev
İDARəETMə PROsEsİNDə RəhBəRlə TABEÇİlİKDə OlANlARiN qARŞiliqli...
1/2014
109