Camal Zeynalov
Yüklə 83,81 Kb. Pdf görüntüsü
|
www.kitabxana.net – Miilli Virtual-Elektron Kitabxananın e-nəşri 217 əsrlərdə geniĢ yayılmıĢ dini sionizmdən götürmüĢdür. Bu ideyanın məzmunu isə iudaizmin müqəddəs kitabı “Bibliya” rəvayətləri əsasında yaranmıĢ nəzəriyyədən- bütün Yer kürəsinə yayılmıĢ yəhudilərin Qüdsdə Sion dağlarına, yəni “ulu əcdadlarının torpağına” qayıtmasının labüdlüyündən ibarətdir. Bütün sionist təbliğatçıları sübut etməyə çalıĢmıĢ və yenə də çalıĢırlar ki, yəhudilərin vətəni Livan dağları ilə Ġordan çayı, Sina səhrası ilə Aralıq dənizi arasında yerləĢən Fələstin ölkəsidir. Ancaq “Fələstin” sözü sionistlərin ürəyincə deyil. Çünkü elə bu sözün özü yəhudilərin həmin ölkəyə olan “təbii və tarixi hüquqları” haqqindakı tezisi rədd etmək üçün ən yaxĢı dəlildir. Yəhudilər yaxĢı bilirlər ki, vaxtilə burada filistin tayfaları (ölkənin adı onlarla bağlıdır) yaĢamıĢlar və Fələstinə olan tarixi mənsubiyyət də onlara məxsusdur. Ona görə də sionistlər ölkənin adını dəyiĢdirib, “Fələstin” sözünü “Erest Ġsrail”– Ġsrail ölkəsi, torpağı, baĢqa sözlə,“ yəhudi xalqının vətəni” adlandırmıĢlar. Ġsrail dövlətinin 1948-ci il mayın 14-də qəbul olunmuĢ “Ġstiqlaliyyət bəyannaməsi”ndə elə bu cür qeydlər aparılmıĢdır. “Ġsrail ölkəsi yəhudi xalqının yarandığı yer olmuĢdur”. Fikir verin: “Ġsrail ölkəsi”. Yəhudilərin Fələstin ərazisində məskunlaĢmasından çox-çox əvvəl, yəni təqribən e.ə. IV-II minillikdən, hətta daha uzaqlara gedən dövrlərdən orada arami, xanain, amori və öz dövlətləri olan baĢqa böyük tayfalar yaĢamıĢlar. Fələstin 637-640-cı illərdə xəlifə Ömər ibni Xəttabın qoĢunları tərəfindən zəbt olunmuĢ, uzun sürən assimilyasiya prosesi nəticəsində buradakı tayfalar- əsasən arameylər, ərəblərə qaynayıb- qarıĢmıĢ, ərəb dilini tamamilə mənimsəmiĢ və Ġslam dinini qəbul etmiĢlər. www.kitabxana.net – Miilli Virtual-Elektron Kitabxananın e-nəşri 218 Qeyd edək ki, hələ Ġslamdan xeyli əvvəl Fələstində və Suriyada həmin tayfalara mənsub olan bəzi qəbilələr xiristian dinini qəbul etmiĢdi. Ərəb ilhaqından sonra həmin qəbilələr Ġslam dinini qəbul etməmiĢ, lakin onlarda demək olar ki, tamamilə ərəbləĢmə prosesləri getmiĢ və hazırda Livanda, Suriyada və Fələstində yaĢayan xristian ərəblər onların nəslindəndir. Beləliklə, VII-VIII əsrlərdə həmin tayfaların assimilyasiyasından yaranan yeni etnik birlik- Fələstin ərəb xalqı ərəb dünyasının ayrılmaz hissəsinə çevrilmiĢ və lap erkən tarixi mənsubiyyət hüquqları da birmənalı Ģəkildə onlara məxsusdur. Lakin siyasi sionizmin yaranması və onun tətbiqat mərhələsinə keçməsi ilə Fələstin ərəb xalqı ən dəhĢətli təqiblərə və genosid siyasətinə məruz qalmıĢ, tam hüquqlu olmalarına baxmayaraq, tamamilə hüquqsuz xalq səviyyəsinə salınmıĢdır. Siyasi sionizmin mənəvi atası və siyasi rəhbəri Avstriya jurnalisti Teodor Hertsl hesab olunur. O, 1896-cı ildə buraxılmıĢ “Yəhudilərin dövləti” adlı kitabçanın müəllifidir. Ancaq sionizmin ideoloji prinsipləri və tələbələri daha əvvəl meydana gəlmiĢdir. Hertsldən üç il əvvəl Naton Bimbaum adlı birinin, ondan daha əvvəl isə Mezes Qess (1812-1875) adlı baĢqasının bu məsələyə dair, yəni Fələstində yəhudi dövlətinin yaranması ilə yəhudi məsələsini həll etmək haqqında kitabçaları çıxmıĢdır. Lakin sionizmin ideoloji və siyasi əsaslarını sistemləĢdirdiyi və onun təĢkilatçısı olduğu üçün Teodor Hertsl sionizmin banisi kimi qəbul olunur. T.Hertsl bildirirdi ki, yəhudi məsələsinin ərazi siyasi baxımdan həllinin yeganə yolu dünyanın müxtəlif ölkələrinə səpələnmiĢ www.kitabxana.net – Miilli Virtual-Elektron Kitabxananın e-nəşri 219 yəhudiləri “öz əraziləri”ndə cəmləĢdirmək və orada müstəqil dövlət yaratmaqdır. Elə 1897-ci ildə Bazeldə çağırılmıĢ Ümumdünya Sionist TəĢkilatı (ÜST) I Konqresinin qəbul etdiyi proqramda da deyilirdi ki, sionizmin məqsədi “Fələstində yəhudi xalqının milli ocağı”nı yaratmaqdır. Sionist ekstremistlər, sonralar daha irəli gedərək bunu “Nildən Fərata qədər böyük Ġsrail dövləti” yaratmaq Ģəklində dəyiĢdirdilər. Qeyd etmək lazımdır ki, ilk vaxtlar T.Hertslin siyasi proqramı yəhudi burjuaziyasının müxtəlif qrupları tərəfindən eyni Ģəkildə qarĢılanmadı. Bu onunla bağlı idi ki, həmin dövrdə imperialist dövlətlərin sinfinin ayrılmaz hissəsinə çevrilmiĢ yəhudi mənĢəli iri kapitalistlərin əsas məqsədi hələ Ġngiltərə, Almaniya, Fransa, ABġ və s. kimi ölkələrin iqtisadi və siyasi həyatında öz mövqelərini möhkəmlətmək idi. Fələstində yəhudi dövləti yaratmaq ideyası, hətta burjuamillətçi mövqeydən çıxıĢ edən yəhudi kapitalistləri tərəfindən də Ģübhə ilə qarĢılandı. Ancaq “Balfur bəyannaməsi”nin elan edilməsi ilə, imperialist dövlətlər tərəfindən sionistlərin Fələstinə tələbləri təsdiq edildikdən sonra T.Hertslin ideyalarını iri yəhudi burjuaziyası müdafiə etməyə və həyata keçirməyə baĢladı. Məlum olduğu kimi, 1917-ci il noyabrın 2-də elan edilmiĢ və o dövrdə Ġngiltərənin xarici iĢlər naziri Balfurun adı ilə bağlı olan həmin bəyannamədə bildirilir ki, Ġngiltərə Fələstində milli yəhudi ocağı yaradılmasına razıdır, həm də bu zaman elə etməyə çalıĢacaqdır ki, Fələstindəki qeyri-yəhudi icmaların dini və mülki hüquqlarına heç bir xətər dəyməsin. Bununla da Ġngiltərə höküməti “Fələstində yəhudi xalqının milli ocağı”nın yaradılmasına kömək etməyi rəsmi surətdə öz üzərinə götürdü. Yüklə 83,81 Kb. Dostları ilə paylaş:
|