Dinlari tarixi

MILLIY QADRIYATLAR VA DINIY AN’ANALAR
O‘zbekistonda diniy marosimlarning erkin o‘tkazili-
shi ta’minlanadi, ammo bunda qonunlar, jamoat tartibi 
buzilmasligi va shaxsga hamda fuqarolarning huquqiga 
daxl qilinmasligi kerak. Diniy marosimlarda qatnashish 
fuqarolarning shaxsiy ishidir va hech qanday huquqiy 
munosabatlarni keltirib chiqarmaydi. Diniy marosimlar 
masjid va ibodatxonalarda, diniy tashkilot muassasala-
rida, ziyoratgohlarda, qabristonlarda, fuqarolarning xo
-
nadonlari va uylarida o‘tkaziladi. Belgilangan joydan 
tashqarida diniy marosimlar yoki ommaviy ibodatlar 
o‘tkaziladigan holatlarda bu haqida mahalliy hokimiyat 
ogohlantirib qo‘yilishi va bunday tadbirlar qat’iy tartib
-
ga rioya qilingan holda tashkil etilishi lozim. 
«Qadriyat» atamasi bizga arabcha «qadr» so‘zidan 
kirib kelgan bo‘lib, bugungi kunda bu tushuncha «bor-
liq va jamiyatdagi biror-bir narsa va hodisaning kishi
-
lar o‘rtasidagi, o‘zaro ijtimoiy munosabatlardagi tutgan 
muhim ahamiyatini ifoda etishi uchun qo‘llanilmoqda.
Bayram 
– turkiycha katta yig‘in, to‘y ma’nolarini 
anglatadi. Istilohda esa keng nishonlanadigan tantana-
li kundir. Avloddan-avlodga meros tariqasida o‘tib ke
-
ladigan bayram an’anaviy bayram deyiladi (masalan, 
Navro‘z bayrami). Bu turdagi bayramlar biror xalq yoki 
QADRIYATLAR TARIXI
«Navro‘z xudo maxluqotni yaratgan olti kunning birinchisidir. 
Quyosh va Oy falakning ikki ko‘zi bo‘lganidek, navro‘z va mehrjon za-
monning ikki ko‘zidir».
Abu Rayhon Beruniy.
«Qadimgi xalqlardan qolgan yodgorliklar»
Iftorlik
Navro‘z bayrami
Maslinisa bayrami
Chaqaloqni beshik-
ka solish marosimi

---

86