MÜSTƏQİLLİYİN ŞİRİN XÜLYASI, YAXUD CƏNAB JİRİNOVSKİ
BORİS NİKOLAYEVİÇİN SAĞLIĞINA BADƏ QALDIRACAQMI
Avqustun 30-da Azərbaycan parlamenti respublikanın müstəqilliyinin elan etdi.
Bir zaman tarixi adlana biləcək həmin sessiyanın iştirakçısı idim və hamı ilə birlpkdə
mən də bəyannaməni ayaq üstə alqışladım. Xalqın ürəyində yaşayan ən müqəddəs
diləyin - öz evinin sahibi olmaq, bütün dönümləri ilə birlikdə öz taleyini özü həll etmək
arzusu həqiqətə çevrilmişdi.
Yadımdadır, 60-cı illərin əvvəllərində Moskvada Ali ssenari kurslarında birgə
oxuduğumuz gözəl rejissor və yüksək intellektə malik bir insan olan İlya Averbax necə
oldusa, məndən soruşdu:
-Sən istərdinmi ki, Azərbaycan müstəqil olsun?
- Mən öz xalqımın oğluyam və hansı xalq arzu etməz ki, müstəqil olsun, - deyə
gənclik illərinə xas bir az da ifrat təmtəraqla ilə cavab verdim.
Lakin bu arzunun ömrümün axırına qədər (hərçənd ki, dediyim kimi, o, zaman
lap cavan idim) həyata keçəcəyinə azacıq da olsa, inamım yox idi.
Otuz il keçib, indi budur, sanki ağlagəlməz və mümkünsüz bir şey həyata keçir.
Bəs ürəyimdəki bu təlaş nədəndir? Nəyə görədir ki, mən (həm də yəqin ki, təkçə mən
yox) bu cür tarixi hadisələrdə təbii görünən ümumi şadlığın o ruh yüksəkliyini, o
məstedici təsirini duymuram. Yəni doğrudanmı fərəhsiz, ümidsiz keçən uzun vaxtsızlıq
illərində ürəkdə hər şey yanıb kül olub. Ya bəlkə səbəb odur ki, müstəqilliyin qələbə
sədaları od tutub yanan və qanına qəltan olunan Qarabağ torpağından eşidilən güllə
vıyıltıları, partlayış gurultuları içərisində itib-batır? Yoxsa iş başqa şeydədir - bu
hərəkətin əsəbi tələsgənliyi arxasında populist konyuktura olduqca açıq-aydın görünür.
Elə bilirəm, hər halda ürəyimdən tikan çıxmasının başlıça səbəbi, təəssüf ki, kağız
üzərindəki müstəqilliyin əsasının əvvəllər elan olunmuş kağız üzərindəki suverenlik
kimi şərti olmasıdır. Adamı şübhələr bürüyür - azadlıq haqqında, müstəqillik barədə
bütün bu bəyannamələr şirin xülya deyil ki? Və «azad respublikaların sarsılmaz ittifaqı»
kabusu qarşısında bir qorxu baş qaldırır. Ağlıma acı bir fikir də gəlir; axı bütün bunlar
bir dəfə olub.
1917-ci ildə qalib gəlmiş bolşevik hakimiyyətinin ilk sənədlərindən biri keçmiş
Rusiya imperiyasındakı xalqların öz müqəddəratını təyin etmək barədə Lenin tərəfindən
imzalanmış bəyannaməsi olmuşdur. Bu bəyannamədən ilhamlanan Zaqafqaziyanın üç
respublikası - Gürcüstan, Azərbaycan və Ermənistan öz müstəqilliklərini elan etdi.
Şərqin «böyük biliciləri»nin bəzən belə «dərin» bir mülahizəsini eşitmək mümkündür:
guya totalitarlığa meyl, antidemokratik əhval-ruhiyyə Şərq xalqlarına, o cümlədən də
azərbaycanlılara xas cəhətdir. Mətbuat səhifələri və televiziya ilə belə səthi mülahizələr
söyləməzdən qabaq, heç olmasa, Azərbaycan Demokratik Respublikasının qısamüddətli
tarixi ilə (28 may 1918-ci ildən 28 aprel 1920-ci ilə qədər) tanış olmaq lazım idi.
Bütün müsəlman Şərqində ilk parlament respublikası sayılan Azərbaycan hələ
həmin uzaq illərdə Avropa demokratik respublikalarında mövcud olan bütün siyasi
strukturlara malik idi. Çoxpartiyalılıq, azad mətbuat şəraitində, dini dövlətdən dəqiq
ayırmaqla milli, dünyəvi, hüquqi dövlət yaradırdı.. Parlamentdə Azərbaycan milli
partiyası ilə yanaşı, yalnız kommunistlər, sol eserlər deyil, hətta rus monarxistləri və
erməni daşnaklarının nümayəndələri də var idi.
Düz 23 ay yaşayan Azərbaycan Demokratik Respublikası (bir az sonra müstəqil
Ermənistan və Gürcüstan respublikaları kimi) Kirov, Orconikidze və Mikoyanın
başçılıq elədiyi XI Qızıl Ordunun həmləsi altında yıxıldı. Bu ordunu Azərbaycana,
əlbəttə, elə Azərbaycanın öz inqilabi komitəsi «çağırmışdı».
Belə bir model sovet tarixində ilk dəfə təsdiq edildi: qanuni hakimiyyət xalqın
özünün heç kəs tərəfindən vəkil edilməmiş nümayəndələrindən ibarət bir dəstənin-
müəyyən vaxta qədər, hətta ərazi baxımından belə işğal olunan yerdən kənarda yerləşən
bir dəstənin çağırdığı yad ordunun köməyi ilə devrilir. Bu model sonralar digər ölkələrə
də tətbiq edildi: elə həmin 20-ci ilin payızında Ermənistana, 21-ci ilin fevralında
Gürcüstana, 40-cı ildə Baltikyanı dövlətlərə, 56-da Macarıstana, 68-də
Çexoslovakiyaya, 79-da Əfqanıstana. Bu modelin birinci sınaq meydanı isə Azərbaycan
oldu. Lakin bir az əvvəl bütün dünyaya elan olunmuş istiqlaliyyət prinsiplərini dərhal
inkar etmək yaxşı düşməzdi, odur ki, Lenin Bakıya təqribən eyni vaxtda iki teleqram
göndərdi. Birini Azərbaycan İnqilab komitəsinin sədri N. Nərimanova - «Yaşasın
müstəqil Sovet Azərbaycanı!», o birini mərkəzin səlahiyyətli nümayəndəsi
Orconikidzeyə - «Hakimiyyəti bütünlüklə öz əlinizə alın».
Nərimanovun özündə də - əslində təmiz insan və əqidəli kommunist olan, inqilabi
və beynəlmiləl səxavətin xumarıyla Azərbaycanın təkcə yeraltı sərvətlərini deyil, bütöv
rejionlarını belə bağışlamağa hazır olan Nərimanovun özündə də - acı bir ayılma hissi
çox tez başladı. O, sözlərin və vədlərin nəyə dəydiyini başa düşdü, elan olunmuş yüksək
ideyalarla həyata keçirilən real məqsədlər arasındakı fərqi dərk etdi. Çox tezliklə
millətçi təmayüldə ittiham olunan Nərimanov Leninə, Stalinə, Trotskiyə fəryad
məktubları göndərirdi. «Azərbaycanın müstəqilliyi barədə danışan Siz deyildinizmi?» -
deyə Vladimir İliçdən soruşurdu. Sual cavabsız qaldı. Cavab uzaqdan gəldi. Parisdə
Leninin qatı siyasi düşməni olan Milyukov dağılmış Vahid, Bölünməz Rusiyanı bərpa
etmiş dövlət xadimi kimi Vladimir İliçin sağlığına badə qaldırdı.
Bizim günlərdə - respublikalar Moskva, Leninqrad demokratlarının xeyir-duaları
ilə öz suverenliklərini elan etdikləri və müstəqillik barədə sənədlər qəbul etdikləri bir
vaxtda, eyni zamanda Yeltsinin ətrafında olanlardan respublika sərhədlərinin yenidən
nəzərdən keçirilə biləcəyi barədə sözlər eşidəndə, dəhşət içərisində düşünürəm: bunda
da tarix təkrar olunmurmu? Yəni doğrudanmı bir gün gələcək, cənab Jirinovski Boris
Nikolayeviçin sağlığına badə qaldıracaq?
Rusiya ilə Ukrayna, Rusiya ilə Qazaxıstan arasında anlaşılmazlıq qığılcımını,
xoşbəxtlikdən, düz bir gün ərzində söndürdülər. Çox yaxşı, - böyük respublikalar gərək
savaşmasınlar. Bəs nəyə görə orta və kiçik respublikalar gərək savaşsınlar? Nəyə görə
Azərbayçana qarşı sürülən mücərrəd yox, tamamilə konkret ərazi iddialarını eləcə
operativ yatırmadılar və millətlərarası qarşıdurma tonqalı artıq dördüncü ildir ki,
yüzlərlə insanı həyatdan aparmaqla, bütöv xalqları faciə yanğınına atmaqla hələ də
közərə-közərə qalır.
Bütün bu dörd ildə mənim üçün bundan daha əzablı, ürək parçalayan bir fikir
yoxdur: əgər, şairin dediyi kimi, dünyada səadət yox, yalnız rahatlıq və azadlıq varsa,
min əzab çəkmiş Zaqafqaziya torpağına bunlar bəs nə vaxt gələcək? Bu iki məfhumu -
rahatlıq və azadlığı mən elə məhz birlikdə, qırılmaz əlaqədə təsəvvür edirəm.
Dostları ilə paylaş: |