Yolg'on so'roq yoki yolg'on tushuntirishlar

Zamonaviy insonning madaniy yuki shu fikrni o'z ichiga oladi bo'ysunish e'tiqodning asosi bo'lib xizmat qiladigan bilimdan boshlanadi. Biroq, so'nggi yillarda tobora ko'proq olimlar muammo chuqurroq ekanligiga ishonishga moyil bo'lib, insoniyat paydo bo'lishida so'zning asl vazifasi uning taklif qiluvchi ta'sir - taklif, aql orqali emas, balki his orqali bo'ysunish. Bu B.F.Porshnevning taxmini bo'lib, u tobora ko'proq tasdiqlarni topmoqda.
Ma'lumki, hatto zamonaviy, oqilona odam ham taklifga ehtiyoj sezadi. Kundalik qiyinchiliklarda biz o'zimiz uchun paydo bo'lgan muammo bo'yicha umuman mutaxassis bo'lmagan odamlardan maslahat so'raymiz. Bizga ularning “ma’nosiz” tasalli va nasihatlari kerak. Bularning barchasida "xavotir olmang", "o'zingizni torting", "hamma narsa yaxshi bo'ladi" va hokazolarda biz uchun foydali ma'lumot, harakatlar rejasi yo'q. Ammo bu so'zlar katta shifobaxsh (ba'zan ortiqcha) ta'sirga ega. Bu so'zlar, ma'no emas.
So'z orqali taklif qilish - bu analitik fikrlash qobiliyatidan ancha oldin paydo bo'lgan psixikaning chuqur xususiyati. Buni bolaning rivojlanishida ko'rish mumkin. Erta bolalik davrida kattalarning so'zlari va taqiqlari katta taklif ta'siriga ega va bola hech qanday oqlanishga muhtoj emas. "Onam menga aytmadi" - asosiy narsa. Ma'rifatli ota-onalar mantiqiy ravishda taqiqlash zarurligini isbotlay boshlaganlarida, ular faqat bolani chalg'itadi va o'z so'zining kuchiga putur etkazadi.
Bola artikulyar nutqni tushunishni boshlashdan oldin, u "so'zning o'tmishdoshlari" - turli intonatsiyalar, yuz ifodalari, umuman, "tana tili" bilan qilingan tovushlarni to'g'ri idrok qila oladi. Etologlar - hayvonlarning xulq-atvorini o'rganuvchilar - bu tilni va uning, masalan, qushlar suruvlarining xatti-harakatlariga ta'siri kuchini batafsil tasvirlab berdilar.
G'arbning "to'g'ri" tili qanday yaratilgan? Ilm-fandan mafkuraga, keyin esa oddiy tilga juda ko'p "amyoba" so'zlari o'tdi, shaffof, haqiqiy hayot kontekstiga aloqasi yo'q. Ular aniq voqelik bilan shunchalik bog'liq emaski, ularni deyarli har qanday kontekstga kiritish mumkin, ularning qo'llanilishi doirasi juda keng (masalan, so'zni olaylik). taraqqiyot). Bu so'zlar, go'yo ildizi yo'q, narsalar (dunyo) bilan bog'lanmagan. Ular o'zlariga e'tibor qaratmasdan bo'linadi va ko'payadi - va eski so'zlarni yutib yuboradi. Ular bir-biriga bog'liq emasdek tuyuladi, ammo bu noto'g'ri taassurot. Ular baliq ovlash to'rining suzuvchisi kabi bir-biriga bog'langan - aloqa va to'r ko'rinmaydi, lekin u ushlaydi, dunyo haqidagi tushunchamizni chalkashtirib yuboradi.
Ushbu amyoba so'zlarining muhim xususiyati ularning "ilmiy tabiati" kabi ko'rinadi. Aytasizmi aloqa eski so'z o'rniga aloqa yoki embargo o'rniga blokada- va sizning g'ayritabiiy fikrlaringiz ilm-fan hokimiyati tomonidan qo'llab-quvvatlanganga o'xshaydi.
Siz hatto bu so'zlar bizning fikrlashimizning eng asosiy tushunchalarini ifodalaydi deb o'ylay boshlaysiz. Amoeba so'zlari ijtimoiy zinapoyaga ko'tarilish uchun kichik qadamlarga o'xshaydi va ulardan foydalanish insonga ijtimoiy foyda keltiradi. Bu ularning "yutib yuborish" qobiliyatini tushuntiradi. "Hurmatli jamiyatda" inson ulardan foydalanishga majburdir. Tilning amyoba so'zlari bilan to'ldirilishi burjua jamiyati tomonidan o'z xalqlarini mustamlaka qilish shakllaridan biri edi.
So'zni (ismni) narsadan va narsada yashiringan ma'nodan ajratish o'rta asrlar va antik davr odami yashagan va oyoqqa mustahkam turgan butun tartibli Kosmosni yo'q qilishda muhim qadam edi. "Ildizsiz so'zlarda" gapira boshlagan odam bo'lingan dunyoda yashay boshladi va so'zlar dunyosida unga tayanadigan hech narsa yo'q edi.
Biz Rossiyada nimani ko'rmoqdamiz? Demokratlarimizning butun bir madaniy loyihasi – ijtimoiy muhandislik yo‘li bilan ona tilimizni zo‘rlik bilan bo‘g‘ib, ayniqsa, yoshlar ongini amyoba so‘zlar, ildizsiz so‘zlar bilan to‘ldirish hodisasi allaqachon etuk bo‘lib, ijtimoiy tafakkurga singib ketgan. nutqning ma'nosini buzish. Bu dastur shu qadar kuchli va bema'nilik bilan amalga oshirilmoqdaki, uni tasvirlashning hojati yo'q - barchamiz guvohmiz.