Ziyaos-salehin az ziaossalehin ir

Ziyaos-salehin
                                                                               
az.ziaossalehin.ir
 
silahlı insanlardan qorxmayaraq, böyük cəsarətlə onların 
Osmanı evində öldürməsinə mane olmağa çalışdı
)5(
. 
v) Müaviyə ilə bağlanan sülh müqaviləsinə sadiq qalan İmam 
Hüseyn (ə) eyni halda ona qarşı vüqar və cəsarətlə davranırdı. 
Keçən bəhslərimizdə ətraflı şəkildə işarə etdiyimiz kimi, o, 
Müaviyəyə yazdığı məktublarda «Mən 
səh:218 
 
1
-
 [
1
 . ]
Nisa sur ə si, ay ə 74 . 
2
-
 [
2
 . ]
İbn Ə sir, «Kamil», c. 3, s ə h. 167 . 
3
-
 [
3
 . ]
İbn Ə bil H ə did, «N ə hcül-b ə lağ ə nin ş ə rhi», c. 5, s 
ə h. 24; Ay ə tullah Şuşt ə ri, «X ə saisül-Hüseyniyy ə », s ə h. 
56 . 
4
-
 [
4
 . ]
İbn S ə d, «T ə b ə qatül-Kübra», c. 5, s ə h. 182 . 
5
-
 [
5
 . ]
M ə sudi, «Murucüz-z ə h ə b», c. 1, s ə h. 328 . 
sənin bu ümmətə hakim olmağından daha da böyük və 
qorxunc bir fitnə tanımıram.»- deyə yazır, ona aşkarcasına 
tə`nə vurub, qulaqburması verirdi
)1(
. 
q) «Müaviyə məclislərin birində İmam Hüseynlə (ə) üz-üzə 
gəldikdə dedi: «Ey Əbu Abdullah, heç bilirsənmi ki, mən 
əshabımla birlikdə atanın sadiq dostlarını necə amansızlıqla 
öldürdüm? Və sonra isə onları necə hiyləgərliklə kəfənə 
büküb, namaz qılıb bastırdım?» (Müaviyə bu sözü İmamı (ə) 
qorxutmaq üçün söylədi.) 

---

Ziyaos-salehin
                                                                               
az.ziaossalehin.ir
 
Amma Həzrət Hüseyn (ə) qəzəblə dolu baxışlarla Müaviyəyə 
baxaraq, onun qatil, imansız əshabına əl taparsa rəhm 
etməyəcəyini söylədi. Müaviyə özünü itirərək məclisi tərk 
etdi
)2(
». 
ğ) «Müslim ibn Əqilin Mədinədə torpaq sahəsi var idi. 
Müaviyə Mədinə valisinə o sahəni zorla Müslimin əlindən 
almağa, ona cüzi miqdarda pul verib, razılaşmağa məcbur 
etmək üçün əmr verdi. Vali əmri yerinə yetirdi. 
İmam Hüseyn (ə) bunu bildikdə Müaviyəyə kəskin ifadələrlə 
dolu məktub yazıb buyurdu: «Allaha həmd olsun! Müaviyə, 
sən hansı cəsarətlə Bəni-Haşim tayfasından olan bu cavana 
zor tətbiq edib, aldadırsan. Pulunu ondan geri al və torpağı 
Müslimə qaytar.» Müaviyə belədə etdi
)3(
». 
e) «Müaviyə ömrünün axır illərində avara və əyyaş oğlu 
Yezidi özündən sonra xəlifə etmək üçün var-gücü ilə çalışırdı. 
O, bilirdi ki, əgər oğlu üçün indi İmam Hüseynin 
səh:219 
 
1
-
 [
1
« . ]
T ə rcüm ə tül-İmamil-Hüseyn ( ə )», İbn Ə sir, s ə h. 
198; Hürr Amili, «V ə sailüş-şi ə », c.2, s ə h. 706; «Tarixi-İbn 
Ə sakir », s ə h. 203 . 
2
-
 [
2
 . ]
Hürr Amili, «V ə sailüş-şi ə », c. 2, s ə h. 704; « Ə d- D 
ə r ə catür-r ə fi ə », s ə h. 429; «Tarixi-Y ə qubi», c. 2, s ə h. 
231-232 . 
3
-
 [
3
 . ]
M ə sudi, «Murucüz-z ə h ə b», c. 2, s ə h. 9; «Musu ə 
tü-k ə limatil-İmamil-Hüseyn ( ə )», s ə h. 185-188 . 

---

Ziyaos-salehin
                                                                               
az.ziaossalehin.ir
 
(ə) bey`ətini alarsa, İslam dünyasının digər öncül şəxsiyyətləri 
də, ona itaət edib Yezidə beyət edəcəklər. Elə buna görə də, o, 
öz müşavirləri ilə birlikdə Mədinə şəhərinə gəldi. 
Mədinədə olduqca təmtəraqlı ziyafət hazırlayan Müaviyə 
Bəni-Haşim tayfasını İmam Hüseyn (ə) də başda olmaqla 
oraya dəvət etdi. İmama (ə) böyük ehtiram və sayğı göstərən 
Müaviyə xeyli yaltaqlandıqdan sonra Yezidi tərifləyərək, əsl 
niyyətini açıqladı. 
Həzrət Hüseyn (ə) onun sözünü kəsib, öncə Peyğəmbər (s) və 
Əhli-beytin (ə) fəziləti haqqında söhbət etdi. Sonra isə 
buyurdu: «Yezidə beyət etməyimi istəyirsən? Heç vaxt 
mümkün deyil! Heç bir zaman ola bilməz! Ey Müaviyə, sübh 
olduqda qara kömür rəngi ilə rüsvay olar. Günəş parladıqda 
zəif işıqlar xasiyyətini itirər. Sən özünü və Yezidi tərifləməklə 
həddən ziyadə ifrata vardın. Sən zalım, paxıl və təcavüzkar 
adamsan. Sən heç vaxt haqq sahiblərinin haqqını vermədin, 
amma şeytan səndən öz payını tam olaraq aldı. 
Mən oğlunu tərifləməyindən belə nəticə aldım ki, onu 
hakimiyyətə gətirmək niyyətindəsən. Elə tərifləyirsən ki, 
sanki biz Yezidi tanımırıq. Onu elə ağızdolusu, canfəşanlıqla 
öyürsən ki, guya oğlunun bizim xəbərsiz olduğumuz üstün 
xüsusiyyətlərini aşkarlayıb, bilmədiklərimizi bizə öyrədirsən. 
Guya Yezid heç də öz çirkin əməlləri ilə məşhur deyil və xalq 
onun azğın fikirlərini bilmir. 
Yaxşı, əgər belədirsə de ki; «Yezid təhrik olunmuş itlərlə 
oynayır, quşbazdır. Gecə-gündüz pozğunluqda şöhrət tapmış 
əxlaqsız qadınlarla əylənir, cür-bəcür iyrənclik və haram dolu 

---

Ziyaos-salehin
                                                                               
az.ziaossalehin.ir
 
eyş-işrətə məşğuldur.” Bəli o, belə işlərə olduqca həvəsli, 
«bacarıqlı»dır. 
Müaviyə, bu fikrindən əl çək! Sənin xalqa rəva gördüyün bu 
qədər zorakılıq, əzab əziyyət və işgəncələr bəs etmədimi 
səh:220 
ki, yeni bir zülmün, fəsadın təməlini qoymaq niyyətindəsən?! 
Qiyamət günü Allaha necə cavab verəcəksən? 
And olsun Allaha ki, sən bundan artıq istibdad yolunda 
irəliləməyə, Allah bəndələrinə təcavüz etmək üçün ifrata 
varmağa nail olmayacaqsan. Çünki daha səbir kasamız dolub 
və səninlə ölüm arasındakı fasilə bir göz qırpımı qədərdir
)1(
»... 
z-Misirli alim Mahmud Əqqad deyir: «Şücaət» kimi ilahi 
xüsusiyyətləri Hüseyn (ə) tək əzəmət sahibində görmək, heç 
də təəccübləndirici deyildir. Hüseyndə (ə) şücaət axtarmaq, 
qızıl mədənində qızıl axtarmaq kimidir
)2(
». 
səh:221 
 
1
-
 [
1
« . ]
Tarixi-Y ə qubi», c. 2, s ə h. 228; İbn Quteyb ə , « Ə l- 
İmam ə tü v ə s-siyas ə », c. 1, s ə h. 174; T ə b ə ri, « Ə l-İ 
hticac», s ə h. 161; İbn Ə bil H ə did, «N ə hcül-b ə lağ ə nin ş 
ə rhi», c. 18, s ə h. 209; Ə mini, « Ə l-q ə dir», c. 1, s ə h. 198 . 
2
-
 [
2
 « . ]
Ə büş-şüh ə da», s ə h. 71  
səh:222 
˜˜ 

---