Bernard Mandeville (1670-1733) Bernard Mandeville (1670-1733) Holenderski lekarz Wyemigrował do Anglii w wieku 29 lat Zajmował się medycyną, ekonomią i literaturą (satyrą) W 1705 opublikował satyrę poetycką „Ul malkontent, czyli łajdaki umoralnione”, później wcieloną do większego dzieła „Bajka o pszczołach” (1714)
Na przykładzie ula alegorycznie opisuje pewne społeczeństwo i gospodarkę Na przykładzie ula alegorycznie opisuje pewne społeczeństwo i gospodarkę Ul zamieszkują pszczoły żyjące w komforcie, luksusie, dobrobycie Bogacze bogacą się bez wysiłku Biedni, ludzie pracy, nie lubią ciężkiej pracy, nie wiele różnią się od złodziei „Nie było fachu bez krętactwa, przeniknął wszystko duch krętactwa” Prawnicy – przewlekają procesy
Lekarze dbają o pieniądze głównie zamiast leczyć Lekarze dbają o pieniądze głównie zamiast leczyć Kapłani – „nieuki i gwałtowni”, leniwi, pyszni Wojskowi – przekupni, unikali walki Ministrowie – oszukiwali króla, okradali go Sprawiedliwość – przekupna Zatem: „Każdą część [państwa] żarły więc liszaje” Wszystkie grupy zawodowe przeżarte były grzechem – ludzie nie działali cnotliwie, mają prywatne wady etyczne Korzeniem złego – chciwość Wszyscy ludzie są chciwi, kierują się własnym interesem
Ale: Ale: - „Luksus zatrudniał milion sił ubogich,
- A wstrętna pycha – milion drugi”
Oraz: - „Zawiść i próżność – seria podniet
- Wytwórczość ożywiały zgodnie”
Dalej: - „Bowiem odmiana mody nagła
- W rzeczach ubrania, mebli, jadła
- Prześmieszna słabość ta – istotnie
- Obrót zwiększała wielokrotnie.”
„Zdrożności wzmogły wynalazczość: - „Zdrożności wzmogły wynalazczość:
- W przymierzu z czasem oraz pasja
- Wysiłku – razem tak do szczytu
- Podniosły komfort, poziom wygód,
- Że i ubodzy żyli lepiej,”
Czyli ludzkie prywatne wady prowadzą do społecznych korzyści – wzrostu całkowitej produkcji, zatrudnienia, sprzedaży, dobrobytu nawet dla ubogich poprzez … … bodźce jakie dają ludzkie wady do bogacenia się i konkurowania
Wiele „pszczół” krytykuje jednak publicznie wady innych – nieuczciwość, egoizm, zapominając o własnych wadach Wiele „pszczół” krytykuje jednak publicznie wady innych – nieuczciwość, egoizm, zapominając o własnych wadach W reakcji na to wszyscy zaczynają się zachowywać uczciwie, etycznie Ceny spadają, długi są spłacane, spory zażegnane, sprawiedliwość wprowadzona, korupcja zlikwidowana, nadużycia zniknęły Konsekwencja: znika luksus, ale i możliwości zarobkowania dla ubogich, spada produkcja, ceny domów i innych towarów, rośnie bezrobocie, znika postęp Zanik chciwości prowadzi do spadku poziomu życia wszystkich warstw
Prywatne wady etyczne prowadzą do wyższego poziomu życia wszystkich warstw społecznych (społeczne korzyści), niż prywatne zalety (uczciwość, dobroczynność, altruizm) Prywatne wady etyczne prowadzą do wyższego poziomu życia wszystkich warstw społecznych (społeczne korzyści), niż prywatne zalety (uczciwość, dobroczynność, altruizm) „Wykazanie, że owe cechy, których wszyscy niby to sie wstydzimy, są wielka podporą kwitnącego społeczeństwa, było celem zamieszczonego wyżej poematu” Wg Mandevilla ludzie z natury są niedoskonali, ale w odpowiednich warunkach wynikają z tego społeczne korzyści (pochwała kierowania się własnym interesem) Zmiana ludzkiej natury nie przyczyni się do sukcesu czy bogactwa społeczeństwa Krytyka wystąpienia Mandevilla - Dla wielu współczesnych (zwłaszcza chrześcijan) było skandalem
Dostları ilə paylaş: |