1
AZƏRBAYCAN RESPUBLİKASININ TƏHSİL NAZİİLIYİ
BAKI İDARƏETMƏ VƏ TEXNOLOGİYA KOLLECİ
“KULTUROLOGİYA” FƏNNİNİN İŞ PLANI
(SİLLABUS)
Müəllim: E.İ.Əhmədova
Bakı -2018
2
SİLLABUS
AZƏRBAYCAN RESPUBLİKASI TƏHSİL NAZİRLİYİ
4
BAKI İDARƏETMƏ VƏ TEXNOLOGİYA KOLLECİ
(Orta ixtisas təhsili müəssisəsinin adı)
____
“ KULTUROLOGİYA”
___
(Fənnin adı)
QRUP-412
S
illabusB İ və T K «Humanitar və iqtisadiyyat» fənn birləşməsinin iclasında
“ 05 ” yanvar 2016 -ci ildə təsdiq olunmuş proqram əsasında tərtib
edilmişdir
___________
Əhmədova Ellara İbrahim
qızı tərəfindən hazırlanıb_______
(müəllimin soyadı, adı, atasının adı)
2018
-ci il
3
1.Müəllim haqqında məlumat
Soyadı: _____Əhmədova__________________________________________
Adı: _____ Ellara ____________________________________________
Atasının adı:_____İbrahim___________________________________________
Təhsili: _____Ali________________________________________________
Elmi adı: ____tarix üzrə fəlsəfə doktoru _____________________________
Vəzifəsi: _____Müəllim___________________________________________
Əlaqə rekvizitləri:___ ______________________________________________
Gün ərzində kollecdə olduğu vaxt:____08
30
- 17
00
_______________________
Təltiflər: _Azərbaycan Respublikası Təhsil Nazirliyinin fəxri fəmanı
Xarici dil:____rus___________________________________________________
2.Fənn haqqında məlumat
Fənnin kodu:
-------
____
- -
HFS -B00__________________________________
Fənnin növü:___________Humanitar__________________________________
Fənnin tədri ili:______________2017___________________________________
Auditoriya:____________________________№__245___________________
Fənnin krediti:____4 ________________________________________________
Fənnin tədris yükü (saat):____60_____________________________________
Fənnin prerekviziti:_Fənnin tədrisi üçün öncədən tədrisi zəruri olan fənn
____yoxdur.________________________________________________________
Fənnin tədris forması:__qarışıq (mühazirə; məşqələ)____________________
4
3.Fənnin əsas məqsədi
Mənəvi ehtiyaclar milli-mədəni mühütin xüsusiyyətləri ilə müəyyənləşir. Hər bir xalq öz
mənəvi və maddi mədəniyyətini dünya mədəniyyətinin təcrübəsi və nailləyyət-lərindən
faydalanaraq, öz köklərindən ayrılmadan inkişaf etdirməlidir. Bu sahədə bilikləri
qazanaraq dərk edilməsində “mədəniyyətşünaslıq” fənninin tədrisi zəruridir. Ona görə
də, yetişməkdə olan gənc nəsli xalqın sosial-mənəvi mənşəyini, mədəniyyətini, mədəniy-
yət
tarixini öyrədilməli, mədəni təlabat meyllərini müəyyənləşdirilməlidir.
M
“Mədəniyyətşünaslığ”ın predmetini mədəniyyət, cəmiyyətdə onun yeri və rolu,
inkişaf istiqamətləri, hansı səviyyələrdə mövcudluğu və s. təşkil edir. Mədəniyyətin tarixi
inkişaf meyllərinin xarakterini, mərhələlərini, mədəniyyət və sivilizasiyasının daxili
vəhdətini, qarşılıqlı əlaqə və fərqini, ona yanaşma metodlarını əks etdir. Bəşər tarixində
elə bir dövr olmamışdır ki, mədəniyyət məsələləri orada öz əksini tapmasın. Çünki,
mədəniyyət kainatda insanın yaranması ilə bir zamanda meydana gəlmişdir. Dəyişən hər
bir əsr in-sanların şüur və fəaliyyətində dəyişikliklər yaratdıqca onların maddi həyat tərzi
də dəyişmiş, dünyagörüşləri, həyata baxışları dövrün tələbinə uyğun şəkildə inkişaf
etmişdir. Hər bir tarixi dövr, cəmiyyətin hər bir özünəməxsus forması bu mənada özgün
mədə-niyyətə malik olmuşdur. Mədəniyyətin ümumbəşəri məna və məzmununu tədqiq
edən, onun cəmiyyətin bütün sahələrində yerini və rolunu göstərən mədəniyyətşünaslıq
ifadəsi “kulturologiya” sözünün tərcüməsidir. Latınca “culture”, yunanca “logos” (təlim,
elm) sözlərinin birləşməsindən yaranan “Mədəniyyətşünaslıq” termini “mədəniyyət
haqqında elm” mənasını ifadə edir. “Kultur” termininin ilk dəfə Qədim Romada işlənir.
Termin Roma siyasətçiləri və filosoflarından əvvəlcə Katon, sonralar isə Mark Tullis
Sisseron (b.e.ə.45–ci illər)tərəfindən işlənmişdir.Avropada “mədəniyyət” termini bəşər
tarixinin keçdiyi üç dövrün - vəhşilik, barbarlıq, sivilizasiya - üçüncü mərhələsini
bildirmək üçün qəbul olunmuşdur və onu bu mənada ilk dəfə 1767-ci ildə Şotland
filosofu A.Fergüson işlətmişdir. Sonralar görkəmli Amerika etnoqrafı, arxeoloqu, ibtidai
icma cəmiyyəti üzrə tarixçi Lüis Henri Morqan (1818 -1881) bu bölgünü daha da
əsaslandırmışdır. İslam Şərqində “mədəni” termini ərəblərdən alınmış və aşağıdakı l.
şəhərli, qəsəbəli 2. oturaq, yəni, köçəri olmayan mənaları ifadə etmişdir. Müxtəlif
dövrlərdə yuxarıda qeyd etdiyimiz alim və mütəfəkkirlər tərəfindən işlənməsinə
baxmayaraq bu termin keçən əsrin əvvəllərində Amerika alimi Lesli Uayt (1900-1975)
tərəfindən elm kimi tədqiq olunmağa başlanmışdır. Öz təlimini “kulturologiya”
adlandıran alim bildirdi ki, bu termin həm insan cəmiyyətini, həm də onun mədəniyyətini
əks etdirir.
MƏDƏNİYYƏT VAHİD VƏ BÖLÜNMƏZDİR
MİLLİ
forması
BEYNƏLMİLƏL
ÜMUMBƏŞƏRİ
məzmunu
HUMANİST
xarakteri
VARİSLİK
xüsusiyyəti
MƏDƏNİYYƏTİN
5
4.Fənnin tədrisi nəticəsində əldə olunan kompetensiyalar
Kompetensiya - fənnin mənimsənilməsi nəticəsində əldə olunan bilik, bacarıq və
vərdişlərin praktiki tətbiqidir. Ümumi kompetensiyalar bilik üzərində əsaslan-mış müasir
cəmiyyətdə peşəkar və şəxsi sahədə özünü uğurla reallaşdırmaq üçün lazım olan şəxsi,
metodiki və sosial kompetensiyalardır. Fənn kompetensiyaları fənn bacarıqlarının
mənimsənilməsini təmin edən nəzəri, praktiki və ya eksperi-mental biliklər və bacarıqlar
deməkdir. «Mədəniyyətşünaslıq» fənninin tədrisi prosesində aşağıdakı
Mədəniyyətşünaslıq bir elm kimi ümumbəşəri və milli mədəni proseslərin obyektiv
qanunauyğunluğu, insanların maddi və mənəvi həyatının mühüm hadisələrini öyrənməyə
cəhd edir. Mədəniyyətşünaslıq insan nəslinin mədəni qayda və tələbatlara yiyələnməsi
zərurətini araşdırır, mədəni-mənəvi irsin yaranıb formalaşdığı mühiti və ilkin şərtləri
öyrənir. Bu məqsədlə mədəniyyatşünaslıq bir elm kimi aşağıdakı vəzifələri öhdəsinə
götürür:
•
Mədəniyyətin təkamül tariхi, tipləri, qanunauyğunluqları, strukturu və mahiyyətini
araşdırmaq.
•
Fənlərarası bilikləri əlaqələndirmək.
•
Milli mədəniyyətlərin özgürlüyünü qorumaqla qloballaşdırılmasına imkan yaradıl-
ması. Mədəni cərəyan və tendensiyaların inkişaf dinamikasını izləmək və perspek-
tivlərini araşdırmaq və s.
•
Mədəniyyətin inkişaf mərhələləri barədə məlumat vermək;
a) Qədim Şərq mədəniyyəti;b)Antik mədəniyyət; v) Orta əsrlər mədəniyyəti; q) İntibah
dövrünün mədəniyyəti; d) Yeni dövr (burjua) mədəniyyəti; e) Sosialist mədəniyyəti; ə)
Müstəqillik dövrünün mədəniyyəti
*Fənnin tədrisi gedişində tələbələrin mənəvi-əxlaqi tərbiyəsi ilə əlaqədar işlərlə də
məşğul olmaq və onların müstəqil Azərbaycan respublikasının mədəni hüquqi
demokratik və dünyəvi dövlət kimi formalaşmasında fəal iştirak etməsinə çalışmaq.
* Mənbələrlə işləmək bacarığı aşılamaq; *
Öyrəniləcək mövzuya marağı artırmaq;
* Müasir informasiya vasitələrindən istifadə etmək; *
Mövzu ilə bağlı qoyulmuş problemlərin həllinə dair tələbələrdə öz fikirlərini yazılı
şəkildə ifadə etmək bacarığı aşılamaq. tələbələrdə bacarığın test, kompüter, referat,
müstəqil iş formasını inkişaf etdirmək.
Tədris prosesi zamanı aşağıdakı tədris metodlarından istifadə edilir:
-
dialoq forması (nəzəri izahatlar və praktik nümunələrlə);
-
müzakirə forması (fərdi çıxışlarla bağlı disputların aparılması, məruzələrin, esselərin və
referatların müzakirəsi); -
BİLİK
BACARIQ
VƏRDİŞLƏR
ƏLDƏ EDİR
6
-
tələbələrin müstəqil işi (tövsiyə olunan ədəbiyyatın tədqiqi, referat yazmaq, seminar
məşğələlərinə məruzələr hazırlamaq)
5.Fənnin xarakteristikası
Fənnin öyrənilməsinin təqvim planı
№
Mövzunun adı
Ayrılan
saatlar
Tədrisin
forması
Mühazirə Seminar
1
Mədəniyyət anlayışı və kulturalogiyanın pred-
meti. Maddi və mənəvi mədəniyyət.
2
2
qarışıq
2
Mədəniyyətin strukturu, funksiyaları və inkişaf
qanunları.
2
2
“____”
3
Mədəniyyət və sivilizasiya. Qərb və Şərq mə-
dəniyyəti.
2
2
“_____”
4
Mədəniyyət-təbiət, şəxsiyyətin.
2
2
“_____”
5
Elitar və kütləvi mədəniyyət. Mədəniyyət və
cəmiyyət.
2
2
“_____”
6
İdarəetmə və texnologiyalara yiyələnmək mə-
dəniyyəti. İiderlik mədəniyyəti.
2
2
“_____”
7
Kulturalogiya və modelləşdirmə.
2
2
“_____”
8
Mədəniyyətin etnik- milli xüsusiyyətləri.
2
2
“_____”
9
Kulturalogiya və insan kapitalının inkişafı.
2
2
“_____”
10
İşgüzar münasibətlər mədəniyyəti.
2
2
“_____”
11
Mədəniyyət və dil. Semiotika və işarələr mədə-
niyyəti.
2
2
“_____”
12
Mədəniyyət elmi bilik və dini etiqad.
2
2
“_____”
13
Gender mədəniyyəti. Ailə mədəniyyəti.Mədə-
niyyət siyasəti.
2
2
“_____”
14
Mədəniyyət və qloballaşma.Multikulturalizm.
2
2
“_____”
15
Özünüidarəetmə mədəniyyəti.
2
2
“_____”
Cəmi
30
30
Yekun
60
7
6.Fənn üzrə sərbəst işlərin mövzuları
Fənn üzrə semestr ərzində 10 sərbəst iş tapşırığı verilir. Hər tapşırığın
yerinə yetirilməsi 1 balla qiymətləndirilir.
Sərbəst işlərin mövzuları və təhvil verilmə tarixi:
№
Mövzular
Son tarix
1
Mədəniyyət anlayışı.
4-cü həftə
2
Kulturalogiyanınpredmeti.
5-ci həftə
3
Mədəniyyət və sivilizasiya.
6-cı həftə
4
Təbiət, cəmiyyət və şəxsiyyətin mədəniyyəti.
7-cı həftə
5
Kulturalogiyavəinsankapitalı
8-ci həftə
6
İiderlikmədəniyyəti.
9-cu həftə
7
Kulturalogiya və modelləşdirmə.
10-cu həftə
8
Ailə mədəniyyəti.
11-ci həftə
9
Mədəniyyət və qloballaşma.
12-ci həftə
10
Multikulturalizm.
13-cü həftə
Sərbəst iş yazılı formada, word faylı formasında,həcmi 1-2 səhifə
(şrift 12) olmalıdır.
Hər bir sərbəst iş tələbənin fərdi fikirlərinin məcmusu olduğuna görə
plaqiat yol verilməzdir.
8
7.Tələbənin nailiyyətlərinin cari və aralıq qiymətləndirilməsi
Fənn üzrə krediti toplamaq üçün lazımi balın toplanması aşağıdakı kimi
olacaq:
50 bal- imtahana qədərki bal;
10 bal - dərslərə davamiyyətə görə (fənn üzrə ayrılmış auditoriya
saatlarının 25 faizindən çoxunda iştirak etməyən tələbə həmin fən-
dən imtahana buraxılmır);
10 bal - tələbənin sərbəst işinə görə;
30 bal - laboratoriya dərslərinin nəticələrinə görə (fənn üzrə kurs
işi və məşğələ dərsi nəzərdə tutulmadığı halda).
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
9
__________________________________________________________
__________________________________________________________
8.Təhsilalma prosesinə nəzarət və tələbələrin biliyinin yekun
qiymətləndirilməsi
Tələbənin biliyinin yekun qiymətləndirilməsi imtahan zamanı 50 bal və imta-
hana qədər 50 bal toplanan ballar cəmi 100 bala bərabərdir. Yekun bal aşağıdakı
kimi qiymətləndirilir:
A -“Əla” -91-100
B - “Çox yaxşı” -81-90
C - “Yaxşı”-71-80
D - “Kafi” -61-70
E - “Qənaətbəxş” -51-60
F - “Qeyri-kafi”- 51 baldan aşağı
Yekun qiymətləndirmə 51 bal və ondan yuxarı bal toplayn tələbə fənn üzrə
müəyyən olunmuş krediti qazanır və müvəffəqiyyət qazanan tələbə, 51 baldan
aşağı bal toplayan tələbə isə həmin fəndən krediti qazanmır və akademik borcu
olan tələbə adlanır.
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
10
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
9.İstifadə olunan ədəbiyyat
1.
Мирзаджанзаде Азад « о пути XXI века» Баку, 2001.
2.
«Этюды о гуманитарном образовании» Баку,1993.
3.
Bayramov Q. Mənəvi həyatda millilik və beynəlmiləlçilik. Bakı, 1980.
4.
Çərkəsov B. Beynəlmiləl tərbiyə və incəsənət. Bakı, 1986.
5.
Əliyev Q.C., Tağıyev Ə.M., Bayramov M.İ.Mədəniyyətşünaslığın
əsasları.Bakı,1999
6.
Əliyev Ə. Mənəvi mədəniyyət və din. Bakı, Azərnəşr, 1981.
7.
Əhmədov Ə. Mənəviyyat, gözəllik, tərbiyə. Bakı, Maarif, 1993.
8.
Fərəcova F. “Mədəniyyətşünasliq”. Bakı, 2016
9.
Məmmədov F. “Kulturalogiya”. Bakı, 2008.
10.
Məmmədov S. Mədəniyyətşünaslıq. Bakı, 2001.
11.
Xəlilov C.Ə. Maddi mədəniyyət abidələrin əhəmiyyəti və mühafizəsi.
Bakı. 1961
12.
Yadigar Türkel. İnsan, təbiət və cəmiyyət. Bakı, 1994.
13.
Yadigar Türkel. İnsan, təbiət və cəmiyyət münasibətləri. Biososial və fəlsəfi
aspektlər. Bakı, İşıq, 1998.
14.
Yusifov X. Şərqdə intibah və Nizami Gəncəvi. Bakı, 1982.
Fənnin bütün movzuları üzrə mühazirə mətnləri elektron formada kollecin
saytında yerləşdirilib.
10.Tələbənin nizam- intizamına qoyulan tələblər
Pedaqoji işçilərin şərəf və ləyaqətinə hörmətlə yanaşmaq;
Təhsil müəssisəsinin nizamnaməsinə uyğun olaraq, ictimai asayiş və daxili
intizam, davranış qaydalarının tələblərinə riayət etmək;
Auditoriya daxili təlim məşğələlərində iştirak etmək, müvafiq tədris plan-
larında və kursların işçi proqramlarında nəzərdə tutulmuş bütün növ tapşı-
rıqları müəyyən edilmiş dövrlərdə yerinə yetirmək;
Kollecin otaqlarına, tədris - laboratoriya avadanlığına, cihazlara, dərs vəsa-
itlərinə, kitablarına və digər əmlakına qayğı və səliqə ilə yanaşmaq, onların
korlanmasına, zədələnməsinə və itməsinə yol verməmək, otaqlarında onların
təmizliyə və səliqəyə riayət etmək.
Dostları ilə paylaş: |