46
əylənirik”. Peyğəmbər: “Həqiqətən Allah bu iki günü daha xeyirli iki günlə
əvəz etdi: Qurbanlıq və Ramazan”
155
.
7) Bir gün Qardavi Cümə xütbəsini bitirdikdən sonra dedi: “Öz yerimi tərk
etməmişdən öncə İsrail dövlətini seçkilər münasibətilə təbrik etmək istərdim.
Təsəvvür edin, necə ədalətli. Kiçik bir dəstə seçkilərin gedişinə təsir etmişdir.
Buna görə biz İsraili təbrik edirik. Biz istərdik ki, bizim ölkəmizdə bu ölkə
kimi olsun. 100% göstəricidən 99,9% səs toplamağa necə baxırsınız. Bu nədir
belə? Allah belə öz namizədliyini insanlar arasında irəli sürsəydi O da bu
qədər səs faizi toplamazdı. Biz buna görə İsraili təbrik edirik”
156
. Şeyx
Useymindən – rahmətullahi aleyhi - bu barədə soruşduqda o dedi: “Allaha
sığınıram! Bu sözləri söyləyən kimsə tövbə etməlidir, əksi təqdirdə mürtəd
kimi öldürlməlidir. Çünki o, məxluqları Xaliqə bərabər tutmuşdur. Buna görə
mütləq tövbə etmək lazımdır, Allah tövbələri qəbul edəndir. Əksi təqdirdə
müsəlmanların Rəhbəri onun boynunu vurmalıdır”
157
.
8) Qardavi Peyğəmbərin
– sallallahu aleyhi və səlləm – atası Abdullah İbn
AbdulMutallib barəsində deyir: “Abdullah İbn AbdulMuttalibin günahı nədir?
O, dəvət çatmayan kimsələrin sinifinə daxildir (Fitrət əhlidir) və cəzadan da
qurtulacaqdır”
158
. Səhih Muslimdə hədis ola-ola bu sözləri deyir: Peyğəmbər-
dən
– sallallahu aleyhi və səlləm – bir nəfər soruşur: Mənim atam haradadır?”.
Peyğəmbər: “Mənimdə, sənində atan Oddadır”. Onlar fitrət əhli deyillər ki,
Qiyamət günü də qurtulsunlar. Çünki o, vaxtı İbrahimin Hənif dini vardı.
9) Əbu Bəkrə - radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu
aleyhi və səlləm – buyurdu: «O, xalq uğur qazanmaz (müvəffəq olmaz) əgər
onun başında idarəçi qadındırsa»
159
. Bu hədis barəsində Qardavi deyir ki: “Bu
Peyğəmbərin
– sallallahu aleyhi və səlləm – zamanına, kişilərin idarə etdiyi
zamana aiddir. Bizim zaman buna aid deyildir”
160
. Bu sözü Qadavidən başqa
heç bir Sələf alimi deməyib
161
.
10) Qardavi Musiqini halal görür
162
. Yalnız nəfsi-istəkləri özlərinə qalib
gələn kimsələr musiqi dinləməyi halal görmüşlər. Bu qədər qadağalar
olmasına rəğmən. Onlar bütün bu hədisləri zəif hesab etmişlər. Səhih Buxaridə
gələn hədisidə zəif hesab etmişlər. Allahu Əkbər! Əbu Məlik əl-Əşari -
radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm –
buyurdu: «Ümmətimdən zinanı, ipəyi, içkini və musiqi alətlərini halal qəbul
155
Əbu Davud 1134, Nəsəi 1555, Əhməd 3/178, AbdurRazzaq 15566, əl-Albani “Səhih”.
156
“əl-Burkan” 110.
157
“Tənbiyatul Afadil” 38.
158
“Keyfə Nata Amilu Məa Sunnati Nabaviya” 97.
159
Buluq əl-Məram 1395.
160
“Barnamicu Fil Qina” 4/7/1418.
161
İmam Bəğavi “Şərh Sunnə” 10/77, İmam Şovkani “Neylul əvtar” 8/305.
162
“Halal Və Haram” 29.
47
edən insanlar çıxacaq...»
163
. İbn Qeyyim
– rahmətullahi aleyhi - deyir ki: «
Məazif
– bütün çalğı alətləridir. Bu xüsusta dilçilər arasında görüş ayrılığı yoxdur.
Əgər bunlar halal olsaydı, heç bir zaman bunları halal qəbul etdikləri üçün
onları qınamaz və zinanın halal qəbul edilməsi ilə birlikdə söz etməzdi. Ayrıca
bu hədisdə çalğı alətlərini halal qəbul edənləri Uca Allah yerin dibinə
keçirməklə, onları meymunlara və donuzlara döndərməklə təhdit
etmişdir…»
164
. İbn Bazz – rahmətullahi aleyhi - deyir ki: “Peyğəmbər – sallallahu
aleyhi və səlləm – xəbər vermişdi ki, son zamanlarda (ümmətimdən) içki, zina,
ipək və musiqi alətlərini halal görən (icazə verən) kimsələr çıxacaqdır. Bu da
Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – in möcüzələrindəndir ki, artıq baş
vermişdir. Bu hədis musiqi alətlərinin qadağan olunması və həmçinin də buna
icazə verənləri pisləyən açıq-aydın dəlildir, necə ki, içki və zinanı icazə
verənləri pislədiyi kimi. Ayə və hədislər mahnı və musiqidən (insanı)
çəkindirir. Bir kimsə - Allah musiqi və musiqi alətlərinin icazə vermişdir
deyərsə artıq yalan və böhtan atmış sayılır...”
165
. Səhl b. Səd - radıyallahu anhu –
rəvayət edir ki, Peyğəmbər
– sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Qiyamətə
yaxın pozğunluq, iflas və çirkinlik baş alıb gedəcəkdir». Biz: «Ey Allahın
Rəsulu! Bu nə vaxt olacaqdır?» deyə soruşduq. O: «Musiqi alətlərinin və qadın
müğənnilərinin çoxaldığı vaxt!» deyə buyurdu
166
. Ənəs b. Məlik, İmran b.
Huseyn
- radıyallahu anhum – rəvayət edir ki, Peyğəmbər
– sallallahu aleyhi və
səlləm – buyurdu: «Bu ümmətin içərisində yerə batırılma (yəni zəlzələ), göydən
daş yağma və surət dəyişməsi (heyvana çevrilmə) olacaqdır. Səhabələr: «Nə
zaman, Ey Allahın Rəsulu?» deyə soruşdular. Nə vaxt ki, içki içiləcək, qadın
müğənnilər (cariyələr) və musiqi alətləri (Ud)
167
zühur edəcəkdir»
168
.
11) Qardavi saqqalın vacibliyini inkar edərək onu qırxmağı halal görmüş-
dür. Bütün fətvalarında Qardavi Quran, Sünnə və səhabələrin sözlərinə zidd
olmuşdur. Əbu Hureyrə - radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər –
sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Saqqalınızı uzadın və bığlarınızı qısaldın.
Yəhudi və Nəsranilərə oxşamayın»
169
. İbn Ömər - radıyallahu anhu – rəvayət
edir ki, Peyğəmbər
– sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Müşriklərə müxalif
163
Buxari «Kitabul Əşribə» 5590, «Fəthul Bəri» 10/51, İbn Hibban 6754, Təbərani “Kəbir” 3417, əl-Albani
“Silsilə Səhih” 1/140.
164
«İğasətul Ləhfan» 1/256,260,261.
165
“Məcmuul Fətava” 3/423-424.
166
İbn Məcə, əl-Albani “Səhihul Cəmi” 3665.
167
Bərabit – Uda bənzəyən (simli alət) bir çalğı alətidir. Buna səbəb bunu çalan kimsənin bu aləti köksünün
üzərinə qoymasıdır. Köks də Bər deməkdir. Əli İbn Hüseyn deyir ki: «Bərabit olan bir ümmət heç vaxt xeyir
tapmaz». Lisanul Arab 7/258.
168
Tirmizi 2212,2213, əl-Albani «Səhih Silsilə» 2203, «Tahrimu Alatit Tarab» s. 78, İbn Əbu Dunyə «Zəmmul
Məlahi», İbnu Əsakir «Tarixu Dəməşk» 12/582.
169
Əhməd «Musnəd» 2/356.