1 liber generationis Jesu Christi, filii Davidis, filii Abrahami

18,g-14,3.) hD ROMaNOS. 361

nister est tuo bono, Quod si feceris quod melam est, metue; non enim frustra gladium gerit; nam Dei minister est, vindex ad iram ei qui 5 quod malurn est fecerit. Quaproptcr necesse est

s«bjici, non solum propter iram, sed etiam 6 propter conscientiam. Propter hoc enim etiam

tributa solvitis; siquidem ministri Dei sant in 7 hoc ipso laborantes. Reddite igitur omnibus

quod debetis; cui tributum debater, tributum; cui vcctigaI, vectigal; cui timor, timorcm; cui honor, honorcm.

8 Nemini quicquam debete, nisi hoc, ut alii

alios diligatis; nam qui diligit alterum, legem 9 implevit. Siquidem illud, Non m(echaberis,

Yon occidcs, Non furabcris, Non falsum testimonium dices, Non concupisces (Ex. 20, l3 — lj); et si quod aliud ~st praceptum, in hoc sermone summatim comprchcnditur, nempe, Diliges proximum tuum sicut teipsum ro (Lev. l9,18). Charitas proximum non aScit malo:

itaque charitas est completio legis.

I I Idque perspecta opportunitate, quod eidrlc'col

tempus jam si't nostri a somno expergchendi;- nunc cairn propius nos est salus, quam q«um ) 2 credidimus. Nox proccssit, dies a«tern propinq«at. Abjiciamus igitur opera tenebrarum, et 13 induamur habitu qui luci conveniat. Ut interdiu, dccenter ambulemus: non gn comessationibus et ebrictatibus, non cubilibus ac lasciviis, ty non lite et invidia: sed induimini Domino Jesu

Christo, et carnis curam ne habete ad r~plrndas c«piditates.

14 EUII vero qui lide est in6rmus, assumite;

non Iarnrn ad altercationes disputationum.

2 Alius quidem credit edere licere quidvis: 3 aiius autem JET infirmus edit olera. Qui edia

4 5 6 7 8 9 IO II I2 I3 I4

I5

non eclentem ne pro nihilo habeto: et qui non edit, edentem ne co»dcmnato; Deus enim eum assumpsit. Tu qui es qui condemnas alienurn famulum? proprio domino perstat aut cadit: stabilietur autcm: potest enim Deus eum stabilire.

Alius quiRem mstimat diem pra die; ali«s autem prrcey ue mstimat quemvis diem. Unusquisque in animo suo plene certioratus esto. Qui curat diem, Domino curat; et qui non curat diem, Domino non curat. Qui edit ~ Domino edit; gratias enim agit Deo: et qui non edit, Domino non edit, et gratias agit Deo: nullus enim nostrum sibiipsi vivit, et nullus sibiipsi moritur. Nam sive vivimus, Domino vivimus; sive morimur, Domino morimur: sive igitur vivamus, sive moriamur, Domini sumus. Ad hoc enim Christus et mortuus est, et resurrexit, et revixit, ut et mort«is et viventibus dominetur.

Tu vero cur condemnas fratrem tuum. a«t etiam tu cur pro nihilo habes fratrem tu«m? Omnes enim sistcm«r apud trib«»al Christi. Scriptum est enim, Vivo ego, dicit Dominus, certe mihi srsr flcctet omne gen«, et omnis lingua palam agnoscet Deum (Es. 4~, 23).

Nempe ergo unusquisque nostrum dc seipso rationem reddet Deo.

Ne amplius igitur alii alios judicemus: sed hic potius adhibete judiciuin, ut ne fratri proponatis quidpiam ad quod impinpat, vel oR'endat.

Novi, et persuasum habeo per Dominum Jesum, nihil esse impurum per se: sed ei qui re-

putat aliquid esse impurum, sd ei impurum esse. Verum si propter cscam frater tuus tristitia

14, te — 15,> ] AD ROMANOS. 868

zf6citur, noa jam secundum chantatem ambulas.

Ne esca tua ilium perdito pro quo Christus mortuus est.

t6 Ne vestrum igitur bonum blasphemator: ~~ non

enim est regnum Dei esca et potus, sed justitia, gs et pax, et gaudium per Spiritum Sanctum. Nam

qui per ac servit Christo, placet Deo, et pro>y batur hominibus. Nempe igitur qum ad pacem

faciunt sectemur, et qua ad mutuam mdi6ca„p tionem. Ne cibi causa destrue opus Dei. Omnia quidem munda: sed malum est homini qui gr edeas ofFendit. Bonum ~st non edere carnes

neque bibere vinum, neque guicgnaes f'acrre in quo frater tuus impingit, vel offenditur, ve1 inn' 6rmus est. Tu fidem habes'. apud temetipsum

babe in conspectu Dei. Beatus qui non coney demnat seipsum in co quod approbat. Qui vero

dubitat, si ederit, condemnatus est, quoniam non clat ex 6de; quicquid vero ex 6de non est, peccatum est.

DzsEMUs autem nos, qui 6rmi suseus, in6rmitates imbecillorum portare, ac non indulgere 2 nobisipsis. Ztagccc unusquisque nostrum proximo placeat spscus bono, Id est, ad rg'us adifi- 3 cationem. Etenim Christus non placuit sibiipsi: sed, sicat scriptum est, C o n v i c i a e o r u m qui conviciantur tibi, iuciderunt in me < (Ps. 69,9). Nam qua ante scripta sunt, ad not

docendos ante scripta sant; ut per tolerantiam et consolationem scripturarum spem retineamus.

5 Deus autem auditor tolerantia et consolationis

det vobis ut itidem alii in alios affecti sitis, sc- 6 cundum Christum Jesum: ut concorditer uno ore

giori6cetis Deum ac Patrem Domini nostri Jesu 7 Christi. Propterea assumite alii alios, sieut ct

Ghristus assumpsit nos in gloriam Dei.

EPISTOLA [15,s-st.

ELL UD eutem dieu, Jesum Christum ministrum

fuisse circumcisionis, pro Dci veritate ut con- 9 firmaret promissiones patrum: et ut gentes pro

misericordia glorihcent Deum; sicut scriptum est/ Propterea celebrabo te inter gcntcs, « lo nOmini tuo psallam (Ps. l8,49). Kt rur»m

dicit, Hilares estote, gcntes, curn populo l I ipsius (Deut. 3~, 43): et rursum, Laudate

Dominum, omnes gentes, et collaadate rz ipsum, omnes populi (Ps t.t7,t}. Et rursum

Rsaias dicit, Krit radix Jesse; et qui exsurgat ad imperandum gentibus, in ipso genl3 tes sperabunt (Es. ll, lo). Utinam vero Deus

spei impleat vos omni gaudio et pace credendo, ut spc abundetis per virtutem Spiritus Sancti. l4 Persuasum autem habeo et ipse ego de ~obis,

fratres mei, quod ipsi per vos plcni sitis bonitate, impleti omni cognitione, et qui possitis l 5 etiam vos mutuo admonere. Audacule vero

scripsi vobis, fratres, aliquatenus, veluti commoaefaciens vos propter gratiam qua data est mihi l 6 a Deo; ad hoc ut sim minister Jersu Christi apud

gentes, operans evangelio Dei, ut oblatio gentium fiat accepta, sanctificata per Spiritum Sanctum. l 7 Habeo igitur quod glorier per Christum Jcl8 sum, in iis qua ad Deum pertinent. Non cnim

sustinuerim quicquam loqui quod non eRecerit Christus per me, adduc~aCh's ad obedientiam l9 gentibus ~ verbis et factis, virtute signorum 'ic

prodigiorum, virtute spiritus Dei: adeo ut ab Hierosolymis et circuinjacentibus rag koaibus, usque ad Illyricum, impleverim prmdicandi evan- 20 gelii Christi munus. Ita porro contendens evangelizare, non ubi nominatus esset Christus, ut ne super alienum fundamentum mBificarcm: sed sicut scriptum cst, Quibus non cst annun-

15,ss — 16,s.] AD ROMANOS. 865

ciatum de eo, videbunt; et qui non azdizIunt, inte11igent (Es. 52, r5).

Quapropter etiam supe inhibitus sum venire 23 ad vos Nunc vero, quum non amplius habeam

locum in his regionibus, summum autem desiderium habeam veniendi ad vos a mu)tis armis, 24 quando prohciscar in Hispaniam, venjam ad vos;

spero enim fore ut c'stac yrateriens conspiciam vos, et a vobis deducar illuc; si tamen vestra consuetudine prius ex parte expletus fuero.

Nunc autem pro6ciscor Hierosolymam, miniz6 strans sanctis. Libuit enim Macedonia et Achail:

conferre aliquid in pauperes saactos qui sant z7 Hierosolymis. Libuit enim re's, ieguaoe, et debitores eorum sunt; nam si spiritualia ipsorum bona gentibus communicata sunt, debent etiam gpss in earn alibus eis ministerio suo adesse. zs Hoc igitur ubi perfecero, et eis consignavero 29 hunc fructum, abibo istac in Hispaniam. Scio

vero me, quum veniam ad vos, curn plena benedictione evangelii Christi venturum.

30 Precor autem vos, fratres, per Dominum nostrum Jesum Christum, et per charitatem spiritus, ut concertetis mihi veslrss pro me apud 31 Deum orationibus; ut liberer ab iis qui non

obediunt srrmnni in Judaa, uttiue ministerium hoc meum erga Hierosolymam acceptum sit 32 sanctis: ut curn gaudio veniam ad vos per voluntatem Dei, unaque vobiscum refociller.

33 Deus autem pacis sit curn omnibus vobis. Amen.

COMMENDO autem vobis Phmben sororem

nostram, qum est ministra ecclesim Cenchreensis;

2 ut earn excipiatis in Domino convenieater sanctis, et adsitis ei quacunque in re ipse usus fuerit vobis: nam hxc turn multis hospitium prabuit, turn raihi etiam ipsi.

866 KP. AD 140M. [lb,s-ts.

Salutate PriscBlam et Aqailam, adjutores meos y in Christo Jesu: qui pro anima mea suam ipsorum cervicem supposuerunt: quibus non ego solus gratias ago, sed etiam omnes ecclesia gentium.

5 Item ecclesiam qua in domo coram est.

Salutate Epmnetum mihi dilectum, primitias 6 Achaia in Christo. Salutate Mariam, qua mul- 7 turn laboravit erga nos. Salutate Andronicum

et Juniam, cognatos meos, et concaptivos meos, qui sunt insignes inter apostolos, qui etiam ante 8 me fuerunt in Christo. Salutate Ampliam di- 9 lectum mihi in Domino. Salutate Urbanum, adjutorem nostrum in Christo, et Stachyn mihi diro lectum. Salutate Apellem, probatum in Christo.

Salutate eos qui aunt ez Aristobuli famrlioridus. Salutate Herodionem cognatum meum. Salutate eos qui rsnr ex Narcissi jassiliaribur, i2 eos, s'equal, qui sujet in Domino. Salutate Tryphmnam et Tryphosam, qua laborant in Domino.

Salutate Persidam mchi dilectam, qum multum i3 laboravit in Domino. Salutate Rufum selectum I4 in Domino, et matrem ejus ac meam. Salutate

Asyncritum, Phlegontem, Hermam, Patrobam, i5 Hermen, et qui curn iis suat fr@tres. Salutate

Philologum, et Julium, Nereum, et sororem ejus, et Olympam, et qui curn iis sunt omnes sanctos. L6 Salutate alii alios osculo sancto.

Salutant vos ecclesim Christi.

I7 PREcoR autem vos, fratres, ut observetis dissidiorum et oEendiculorum auctores contra doctrinam quam vos didicistis; et declinetis ab eis. t8 Nam qui ejusmodi sure/, Domino nostro Jcsu

Christo non serviunt, sed suo ventri: et per

blandiloquentiam et assentationem corda komc'num minime znalorum seducunt.

l9 Vestra enim obedientia ad omnes pervenit.

IG,so-sr. I, t — s.] EP. I. AD COR.

2l 22 23 24 25 g6 27

Gaudeo igitur quod ad vos abets'net; sed volo vos sapientes quidem esse zd id quod bonum est f simplices vero ad malum Porro Deus pacis conteret Satanam sub pedes vestros cito.

Gratia Domini nostri Jesu Christi sr'r vobiscum. Amen.

ShT.UTANT vns Timotheus adjutor mzus ~ Lucius, et Jason, et Sosipater, cognati mei. Saluto vos in Domino ego Tertius, qui descripsi episto»m. S~l»tat ~os Gaius hospes mens et ecclesie totius; salutat vos Erastus procurator urbis, et Quartus frater.

Gratia Domini nostri Jesu Christi sir curn omnibus vobis. Amen.

El vero qui potest vos stabilire, sec»nial»m evangelium meum et prmconium Jesu Christi, ex patefactione mysterii quod a temporibus seculorum taciturn fuit; nunc vero factum est manifcstum, et per scripturas propheticas, ex imperio mtcrni Dei, ad obedientiam 6dei, omnibus gentih»s innotuit; soli, c'equal, sapienti Deo gloria rsln pcr Jesum Christum in secuia. Amen.

Ld Romanos scripts, faii Corintho, per Phaben ministram

Cencbreensis ecclesia.

5'AULI APOSTOLI EPISTOLA PRIMA
AD
CORI' THIOS.

PAULUS, vocalione apostoius Jesu Christi per voluntatem Dei, et Sosthenes frater, ecclesia Dei qua est Corinthi, sanctihcatis in Christo Jesu, id est, vocatis sanctis, curn omnibus tiui

EPISTOLA PRIhf A

S68 [1,s — ts.

tnvocant nomen Domini nostri Jesu Christi quo.

vis loco, D~>+>'~ >'


et Domino Jesu Christo.

4 GaavIm ago Deo meo semper de vobis, ob

gratiam Dei qua data est vobis in Christo Jesu: 5 quod ia omnibus ditati sitis ia ipso, omni lo- 6 quendi facultate, omnique cognitioae; prout testi- 7 monium Christi conhrmatum fuit in vobis; adeo

ut nullo dono dehciamiai, exspectantes donee 8 patefiat Dominus noster Jesus Christos. Qui

Dies etiam con6rmabit vos usque ad finem inculpatos, in diem Domini nostri Jesu Christi.

9 Fidelis ist Deus, per quern vocati estis ad communionem Filii ipsius Jesu Christi Domini nostri. to PRECOR autem vos, fratres, per nomen Domini nostri Jesu Christi, ut idem loquamini omnes, et non sint inter vos dissidia, sed sitis compacti, eadem mente et eadem sententia.

t t Declaratum est enim mihi de vobis, fratres

mei, a domes(icis Chloes, quod lites sint inter Iz vos. Hoc autem dico, singulos vestrum dicere,

Ego quidem sum Pauli, ego autem Apollo, ego vero Cepha, ego vero Christi.

1 3 6 les dispertitus est Christus? num Paulus

crucifixus est pro vobis? aut in nomen Pauli 14 bapti-ati fuistis? Gratias ago Deo neo, quod

neminem vestrum baptizaverim, nisi Crispum et s ~ Gaium: ut ncquis dicat me in meum nomen t 6 baptizasse. Baptizavi au(em etiam Stephana.

familiam: ceterum haud scio aum quern alium t7 baptizaverim, Non enim niisit me Christus ut

baptizarem, sed ut evangelizarem; non takin curn dicendi peritia, ne inanis redda(ur crux t8 Christi. Nam sermo ille de cruce, iis quidem

qui pereunt, stultitia est; iis autem qui scrvan-

I,ta — Q,s.] AD CORINTHIOS. 889 19 tur, id cd nobis, potentia De) est. Scriptum est

enim, Abolebo sapientiam sapientum, et prudentiam prudentum tollam e medio. mo (Es. s9, ty). Ubi sapiens? ubi scriba? ubi disquisitor seculi istius? nonne infatuavit Deus sapientiam zt mundi hujus? Nam postquam in Dei sapientia,

mundus non cognovit Deum per case sapientiam, libuit Deo per stultitiam pradicationis servare cress dentes. Quandoquidem et Judai signum pctunt, et 23 Graci sapientiam quserunt: nos autem predicamus

Christum crucifizum, Judais quidem oifendiculum, 2g Ciracis vcro stultitiam: ipsis autem vocatis, turn

Judais, turn Gracis, Christum Dei potentiam ac >z Dei sapicntiam. Nam stultitia Dei sapientior est

guam homines; et inhrmitas Dei validior est 26 quam homines. Videtis enim vocationem vestram,

fratres; vos vcd~licrt non esse multos sapientes sccundum carnem, non multos potentes, non 27 multos nobiles. Verum qu3. stulta sunI in mundo,

elegit Deus, ut pudefaciat sapientes: ct qua suet iolirma mundi, elegit Deus, ut pudcfaciat valicla: 8 ct qum ignobilia sunt in mundo, et pro nihilo

habita, elegit Deus; et ea qua non sunt, ut ea 29 qua sunt encrvaret: ut ne glorietur ulla caro in 30 ejus conspcctu. Sed ex ipso vos estis in Christo

Jesu, qui factus cst nobis sapicntia a Dco, justitiaque, et sanctificatio, ct redemptio: util sicut scriptum est, Qui gioriatur, in Domino gin r i a t o r ger. 9, 23. 24).

2 Ego igitur quum venirem ad vos, fratres, veni

non curn erninentia sermonis aut sapientia, annun- 2 cians vobis testimonium Dci. Non enim statui

quicquam scire inter vos, nisi Jesum Christum, 3 eumque crucifixum. Scd tui cgo curn infirmitate, 4 et timore, ac tremore multo apud vos. Neque

sermo mcus et prmconium meum v~saluns est

STO EPISTOLA PRIMA [2,s — S,t.

in persuasoriis humana sapientiw. verbis, sed in 5 demonstratione spirituali et potente. Ne fides

vestra consistat ia sapientia hominum, se~ in potentia Dei.

6 Sapientiam vero loquimur inter adultos; sapientiam autem non seculi hujus, neque princi- 7 pum seculi hujus qua evanescunt; sed loquimur

sapientiam Dei le& nIne in mysterio, id est, occultam illam quam prafinivit Deus ante secula, 8 ad gloriam nostram; quam nemo principum seculi hujus cognovit; nam si cogaovissent, nequa 9 quam Dominum gloria crucifizissent. Scd prudicaessrs, sicut scriptum est, Qum oculus non vidit, nec auris audivit, nec subierunt cor hominis, qua paravit Deus iis a quito bus ipse di1igitur (Es. 64, 4). Nobis autem

Deus ca revelavit per spiriturn suum: spiritus enim omnia scrutatur, etiam profunditates Dei. tl Quis enim hominum novit ea qua sunt hominis,

nisi spiritus hominis qui est in eo? ita etiam ea t2 qum sunt Dei, nemo novit nisi spiritus Dci. Nos

vero non spiritum mundi accepimus, seri spiritum qui ~st cx Deo; ut sciamus qua. Deus est t3 nobis gratificatus. Qua.' etiam loquimur, non

sermonibus quos docet humana sapienti', sed quos docet Spiritus Sanctus, spiritualia curn iis r4 qua spirit»alia sunt conferentes..Ani>nalis a»tern

homo non est capax eorum qua sunt spiritus Dei; sunt enim ei stultitia, nec potest ca cognot> scere, quia spiritualiter dijudicantur. At spiritualis dijudicat quidem omnia, ipse vero a net6 mine dijudicatur. Quis enim novit mentem Domini, qui instructurus sit eum? nos autem mentem Christi habemus.

3 EGO porro, fratres, non potui loqui vobis ut

spiritualibus, sed EoceI~s sum ut carnalibus, cd

AD CORINTHIOS.

871

g ggj, ut infantibus in Christo. Lactis potu vos

z]ui, et non esca: nondum enim poteratis IQ fcrrv; imo ne nunc quidem adhuc potestis.

Nag+ adhuc carnalcs e stis: quum enim inter vos +ging j invidia, et contcntio, et dissidia, nonne carnales estis, et secundum hominem ambulatis? 4 Etenim quum dicit aliquis, Ego quidem sum Pauli,

alter vcro, Ego su~ Apollo, nonne carnales estis?

Quis it,itur est Paulus, quis autem Apollos,

nisi ministri per quos credidistis, et ut cuiqae 6 Dominus dedit. Ego plantavi, Apollos rigavit;

7 scd Deus dedit crcscendi vim. Itaque neque is

qui plantat est aliquid, neque qui rigat; sed 8 Deus, qui dat cresccndi virn. Is vero qui plantat, et is qui rigat, unum sunt: unusquisque vero suam mercedem accipiet secundum suum labor rem. Etenim Dei sumus administri: Dei arvum, to Dei adificium estis. Secundum Zratiam Dei qum

data est Inihi, ut peritus architectus fundamentum statui: alius autera superadi ficat. Porro r l qaisque videat quomodo superadificet. Nam

fundamentum aliud nemo potest statuere prater id quod positum est, quod est Jesus Christus.

Quod siquis super3.'dificet super fundamentum hoc aurum, argeutum, lapides pretiosos, ligna, t~ fcenum, stipulam: cujusque opus maaifestum 6et;

dies enim id declarabit: nam per ignem retegitur; t4 et cujusque opus quale sit, ignis probabit. Si

cujus opus manserit quod supermdiscaverit, meri> cedem accipiet. Si cujus opus ezustum fugit,

damnum faciet; ipse vero servabitar, ita tame@, ut per ignem.

l6 An ne5atjs ros esse tcRpluR Dcs ~ et spfhr7 tum Dei habitare in vobis? Siquis ternplurn

Dei violat. huac perdet Deus: aare temp)usa Dei sanctum est quod estjs vys.

3Z2 EPISTOLA PI&MA I:3,ts — 4,s.

Nullus scipsum seducat; siquis ssbc' vidctur

esse sapiens inter ros in hoc seculo, stultus Fiat, >9 ut hat sapiens. Sapicntia enim mundi hujus

stultitia est apud Deum: scripturn est enim, 20 Carpit sapientcs in versutia ipsorum

gob.5,t3): ct rursum, Dominus novit disccptationes sapientutn esse van as (Ps. 9g, tr).

Itaque nullus glorietur in hominibus: omnia

22 namque vestra sunt: et Paulus, et Apollos, ct

Cephas, et mundus, et vita, et mors, et prmsen-

23 tia, et tutura; omnia, eegaans, vestra sunt: vos

autern Christi; Christus vero Dei est.

Sic de nobis reputet homo ut de ministris

Christi et dispensatoribus mysteriorura Dci. a Quod reliquutn est autem, illa/, requiritur in 3 dispensatoribus, ut quisque Rdus inveniatur. Mihi

vero pro minimo est quod a vobis dijudicer, aut ab hamano judicio; imo nec ipse me dijuy dico. In nullo enim mihi sum conscius; sed

non per hoc justihcatus sum; Dominus autem is est qui me dijudicat. Proindc ne ante prmstitutum tempus judicis partes assumite, cd rs/, usquedum venerit Dominus, qui et illustraturus est res tenebris occultatas, et manifesta facict consilia cordium: ac tune laus crit unicuique a Deo.

6 Hac autem, fratrcs, figura quadam transtuli

ad meipsum et Apollo, propter vos; ut in nobis discatis, supra id quod scriptum est non sapere; ut ne alius pro alio inAemini adversus 7 alium. Quis enim te ab alscs discernitP quid

autem babes quod non receperis. quod si etiam recepisti, quid gloriaris quasi non receperis.

8 Jam saturati estis, jam ditati estis, absque nobis

re@num adepti estis; atque utinam sane regnum 9 adepti sitis, ut et nos vobis conregncmus. Deus

4,io-b,s.] AD CORINTHIOS; 878

cnim, puto nos, ultimos apostolos spcctgnQos proposuit, ut morti addictos; nam spectaculum facti sumus mundo, ct angelis, et homjnjbus. lo Nos stulti propter Christum, vos autem prudentes in Christo; nos infirmi, vos autem valid'; .I l vos gloriosi, nos ignominiosi. >d hoc usque

tempus et esurimus, ct sitimus, et nudi aumus, ct colaphis cmdimur, et incertis scdibus errarnus: rz et laboramus, opcrantes propriia manibus; conviciis aH'ecti, bene precamur: si qui nos persel3 quantur, su8'erimus. Maledictis off'ecti precamur;

tanquam purgamenta mundi facti sumus, et tanquam omnium ramcntum usque adhuc.

Non ut vos pudore suH'undarn, hac scribo, s5 sed ut Qios mcos dilectos adrnoneo. Nam etsi

decem millia padagogorum habeatia in Christo, at non multos patrcs kubrAs: in Christo cairn i6 Jesu per evangeiium ego vos genui. Precor vos l7 igitur, imitatores mei eatote. Propterea misi vobis Timotheum, qui cat hliua mcus dilectus et 6dus in Domino, qui «obis in memoriam revocabit qum aint via. men in Chriato, aicut ubique in omnibus ecclesiia doceo.

)8 Ceterum perinde quasi ego non aim «entarus I

ad vos, ai Dominus voluerit, et cognosaua son zo verba istorum inlatorum, sed «ires. Non eai¹I

I verbis @imam rs! regaem Dei, sed iu rpfritar 2 t plea tia. <~i' vugg tia. a@a «irma veaiana af