1 liber generationis Jesu Christi, filii Davidis, filii Abrahami
Yüklə 1,77 Mb.
|
S,s — Is.] LD THESSALONICENSES. 3 4 5 6 7 8 9 10 If lg lg lg >6 )8
f9 'l 0 2l 2X 23 emit, ita venturum esse. Quum enim dicent, Pax et securitas, tune repentinum eis ifnggjnet exitium, sicuti dolor partus mulieri gravid~; et nequaquam effugient. At vos, fratres, non estjs in tenebrjs, ut dies ille vos, taaquam fur, prehendat. Omnes vos 6lij lucis estis, ac fi]jj diei: non sumus jfhY noctis, neque tenebrerum. Nempe igitur ne dormiamus ut reliqui, sed vigilemus et sobrii simus. Nam qui dormiunt, noctu dormjunt: et qui inebriantur, noctu sunt ebrii. At nos qui sumus diei, sobrii simus, induti thorace fidei, et charitatis, et pro ga)ea, spe salutis. Nam non constituit nos Deus ad iram, sed ad salutem obtinendam per Dominum nostrum Jesum Christum, qui mortuus est pro nobis; ut, sive vigilemus, sive dormiamus, simul curn eo vivamus. Quapropter adhortamini alii olios, et mdificate singuli singulos, sicut et facitis. ROGAhfUS autem vos, fratres, ut agnoscatis eos qui laborant inter vos, et prasunt vobis jn Domino, et admoaent vos; et eos ma@is ac magis charos ducatis, propter opus jpsorum. Pacem colite inter vos mutuo. Precamur autem vos, fratres, monete inordinatos, consolamini eos qui pusillo animo sunt, sublevate jnfirmos, patieate animo estote erga nmnes. Videte nequjs malum pro malo cuipiam reddat, sed beneficeatiam semper sectamini, turn inter vos mutuo, turn erga omnes. Semper gaudete. " Sine interdictjone orate. In omnibus gratias agite: hac enim est voluntas Dei per Christum Jesnm erga vos. Spiritum ne exstinguite. Prophetias ne pro nihilo habete. Omnia explorate; quod bonum fuerit retiaete. Ab omni specie mali abstinete. Ipse autem Deus pacis sanctificet vos totos: Xf l5 27 28 1 2 3 5 6 7 KP. II. AD THESS. [b,ss-ss. I, t — >- et integer vester spiritus, et a+~ inculpate in adventum Domini nostri Jesu Christi serventur. Fidelis est' qui vocavit vos, qui etiam sd efficiet. Fratres, orate pro nobis. ~ Salutate fratres omnes curn osculo sancto. Adjuro vos per Domiaum, ut recitetur hmc epistola omnibus sanctis fratribus. Gratia Domini nostri Jesu Christi sit vobiscum. Amen. Ad Thesoalvoiceusses priIIIs scripia luis AiLeaie. PAULI APOSTOLI EPISTOLA SECUNDA THESSALONICENSES. PAULUS, et Silvanus, et Timotheus ecclesia Thessalonicensium, puce est in Deo Patre nostro ct Domino Jcsu Christo: gratia sit vobis et pax a Deo Patre nostro et Domino Jesu Christo. GRhTlhs agere debemus Deo semper de vobis, fratres, ut par est, quod vehementer augescat fides vestra, et abundet mutua uniuscujusque omnium vcstrum charitas: adco ut nos ipsi de vobis gloriemur apud ecclesias Dei, sd est, de tolerantia vestra et hde in omnibus persecutionibus vestris et afflictionibus quas suffertis; pact r~s indicium est justi judicii Dei, ut digni habeamini regno Dei, pro quo etiam esto patimini; siquidem justum est apud Deum vicissim reddere iis qui affligunt vos afflictionem: vobis vero qui affligimini relaxationem nobiscum, revelatione Domini Jesu de crelo curn augeli~ l,s-2,s] EP. II. AD THESS. 455 9 IO II I2 2 2 3 4 6 7 8 9 suis pote»bus, curn igne Bammante, ia8igens ultionem iis qui Deum nesciunt, neque auscul- tant evsngelio Domini nostri Jesn Christi: qni paenam pendent aterni exitii, acpsbi a facie Domini et a gloria roboris ipsius: quum vcnerit ut glonhcetur in sanctis suis, et admirandus Sat in credentibus omnibus (quod hdes habita fuerit testimonio nostro apud ros) in die illo. Cujus etiam rei gratia oramus semper pro vobis, ut vos dignetur ista vocatione Deus noster, et compleat totum sacu bonitatis libitum et opus 6dei potenter: ut g)ori6cctur nomen Domini nostri Jesn Christi in vobis, et vos in eo, es gratia Dei nostri et Domini Jesu Christi. ROGAMUS autem vos, fratres, per adventum Domini nostri Jesu Christi, et nostri ad eum aggregationem, ne cito a mente dimoveamini, neque terreamini, neque per spiritum, neque per sermonem, neque per epistolam tanquam per nos scriptase, quasi instet dies ille Christi. Nequis vos seducat ullo modo: eon enim adenekt docs Ckrcsh, quin venerit defectio prius, et revelatus fuerit homo ille peccati, hlius, Iegausm, ille perditionis, sese opponens ille et eR'erens supra quicquid dicitur Deus, aut numen: adeo ut in templo Dei tanquam Deus sedeat, prm se ferens se esse Deum. Annon meministis me, quum adhuc essem apud vos, hoc dixisse vobis? Nunc vero quid rase retineat nostis, ut is suo prastituto tempore reveletur. Jam enim agit mysterium illud istius abolitionis legis: tantum qui nunc retinet, rrtinrbit usquedum e medio tollatur. Et nunc revelabitur exlez ille, quern Dominus absumet spiritu oris sui, et evanescere faciet illo suo illustri adventu. ltlsse, iggyeg 4N EP. 11. AD THESS [2,ts-d,r. omni potentia, et signis, ac prodigiis mendacito bus; et curn omni seductione injustitia in iis q» pereunt: propterea quod amorem veritatis receperunt, ut salvi fiereat. Ideo igitur mittet eis Deus efhcaciam erroris, ut ipsi cre- <2 dant mendacio: ut damnenter omnes qui non crediderin«entati, sed sibi placuerint in injustitia. I3 Nos autem debemus gratias agere Deo semper de vobis, fratres dilecti a Domino, quod e?egerit vos Deus ab initio ad salutem per sanctificationem spiritus, et fidem habitam veritati, l< quo vocavit vos per evangelium nostrum ad acquirendsm glorism Domini nostri Jesu Christi. t 5 Nempe igitur, fratres, perstate, et retinete traditiones quas edocti estis turn per sermonem, turn per epistolam nostram. r6 Ipse vero Dominus noster Jesus Christus, et Deus ac Pater noster, qui dilexit nos, et dcdit consolationem aternam et spem bonam per graI7 tiam, consoletur vestra corda, et stabiliat vos in omni sermone et opere bono. QUoD reliquum est, orate, fratres, pro nobis, ut sermo Domini currat, et glorificetur, sicut et 2 apud vos: et ut eripiamur a protervis ac sceleratis hominibus: non c»im omnium est fides. 3 Sed fidelis est Dominus, qui stabiliet vos et cu- 4 stodiet ab illo maligno. Confidimus autem in Domino de vobis, vos, qua denunciamus vobis, ~ et facere et facturos esse. Dominus vero dirigat vestry corda ad Dei charitatem et Christi patientem exspectationem. 6 Denunciamus autern vobis, fratres, in nomine Domini nostri Jesu Christi, ut subducatis vos ab omni fratre qui inordinate ambulat, et non ex tradita doctrina quam accepit a nobis. Nam ipsi scitis quomodo oporteat nos imitari: 3,1-ts. l,t — s.] RP. I. AD TIN. AD TIMOTHEUM. 8 9 IO II I2 l3 I4 l5 I6 lj IS quoniam non inordinate nos gessimus inter vos: neque gratis panem edimus acccptese a quoquam; sed curn hLbore et arumna nocte dieque operantes, ne cui vestrum oneri essemus. Non quod hoc jus non habeamus; sed ut nosmetipsos p« exemplari exhibeamus vobis ad nos imitandos. Etenim quum essemus apud vos, hoc denunciabamus vobis: quod siquis nolit operari, etiam non edito. Audimus enim quosdam ambulare inter vos inordinate, nihil agentes, sed inanitcr satagentes. Iis autem qui sunt istiusmodi denunciamus, et hortamur rw per Dominum nostrum Jesum Christum, ut curn quiete operantes, suo pane vescantur. Vos autem, fratres, nc segnes sitis in bencfaciendo Quod siquis non auscultat nostro per epistolam sermoai, hunc notate; et nc commercium habete curn eo, ut erubescat. Neque ut inimicum ducite, sed admonete ut fratrem. Ipse autem Dominus pacis semper det vobis pacem omni modo. Dominus sit curn oinnibus vobis. Salutatio mea manu Pauli, quod est signum in omni epistola: ita scribo, Gratia Domini nostri Jesu Christi rfr curn omnibus vobis. Amen. A6 Thessaloaiceasee secanla missa fuiC ktbeais. PAULI APOSTOLI EPISTOLA PRIMA PAULUS, apostolus Jesu Christi es mandato Dei servatoris nostri, et Domini Jesu Christi, spei nostra. Timotheo, germano filio 458 EPISTOLA PRIMA [1,s — ts. 3 4 5 6 7 8 lo II l2 I3 l4 l5 6de: gratia s~'! Iibi, misericordia, et pm a Deo petra nostro et Christo Jesu Domino nostro. SIcUT te sum precatus ut permaneres Ephesi, quum pro6scerer in Macedoniam, eeoc, ut denuncies quibusdam ne diversam doctrinam doceant; nec attendant fabulis et genealogiis nunquam 6niendis, qua potius quastiones prabent quam adi6cationem Dei, qua est per 6dem. porro, 6nis mandati est charitas, ex puro corde, et conscientia boaa, et fide minime simulata: a quibus nonnulli ut a scopo aberrantes, diverterunt ad vaailoquentiam; volentes esse legis doctores, quum lumen non iatelligaat qua loquuntur, nec ca de quibus asseverant. Scimus autem boa am esse leg em, siquis ea legitime utatur: hoc scieas, nempe legem justo positam non esse, sed exlegibus et iis qui subjici nolunt, impiis et peccatoribus, nefariis et profanis, parricidis et matricidis, homicidis, scortatoribus, masculorum concubitoribus, plagiariis, mendacibus, perjuris, et siquid aliud est quod sana. doctrine sit oppositum: qua est secundum gloriosum evangelium beati Dei, quod concreditum est mihi. Gratiam igitur illi habeo qui me robustum effecit, sd est, Christo Jesu Domino nostro; quod me fidum duxerit, utpote quern in ministerio constituerit; qui prius cram blasphemus, et persecutor, et injuriis alios afficiens, sed misericordia sum donatus; nam ignorans M faciebam, nnepc 6dei expers. Superabundavit autem gratia illa Domini nostri curn fide et dilectione you rrt in Christo Jesu. Certus csf hs'c sermo, et modis omnibus dignus oui recipiatur, Christum Jesum venisse in mundum ut peccatores servaret, quorum primus sum l,te — Q,s.] AD TIMOTHEUM. 4.')9 I6 ego. Verum propterea m>sericordja sum donatus, ut in me primo ostenderet Jesus Christus omnem ilium patientem animum, ut essem exemI7 p)ar credituns in earn ad vitam 31 ternam. Re autem seculorum incorruptibiji, immorta)i, invisibili, soli sapienti Deo, honor sit et gloria in secula seculorum. Amen. )8 Hoc mandatum commendo tibi, hli Timothce.
hdem et bonam conscientiam; qua expulsa, non- 20 nu))i naufragium hdei fecerunt. Kx q»ihus est Hymenaus et A)exander, quos tradidi Satan', ut castigati discant non blasphemare. 2 A DHORTOR igitur primum omnium, ut fiant dcprecationes, orationes, interpellationcs, gratiarum actiones pro quibusvis hominibus;
3 Nam hoc bonum est et acceptum coram ser- 4 vatore nostro Den, qui quosvis )iomines vult 5 seriari, et ad agnitionem veritatis venire. Unus eniin csI Deus, unus etiam mediator Dei et ho- 6 minum, homo Christos Jesus; qui sese ipse dedit conveniens liberationis pretium pro quibusvis, Christos, tNqaass, testimoniam illud sui» temporibus Baste'nature. Cui constitutus sum ego praco et apostolus, (veritatem dico per Christum, non mentior,) doctor, Ieguase, gentium curn 6de ac veritate. 8 Volo igitur viros precari in quovis loco, puras manus attolentes absque ira et disceptatione. 9 Itidem et mulieres amictu honesto, curn verecundia et moderatione, ornare sese, non cincin- IO II I2 l3 I4 I5 3 2 3 4 5 6 7 8 9 IO II 12 T3 60 EPISTOLA PRIMA [2,xo — S,u. nis, vel auro, ve1 margaritis, vel pretioso ve(quod decet mulieres pietatem ia Qeum spoadentes) operibus boais. Mulier curn silentio discito curn omni submissione. Mulieri vero docere noa permitto, aeque auctoritatem usurpare in virum, sed ut sit in silentio. AdamuS enim prior formatus est; deinde Eva. Et Adamus non fuit seductus: sed mulier seducta, causa traasgressionis fuit. Servabitur tamen liberos gignendo, si manseriat epsa in hde ac charitate, et sanctirnonia curn moderatioae. CKRTUS est hi~ serrn, Siquis episcopatum desiderat, pr3:clarum opus desid erat. Oportet igitur episcopum irreprehensibilem esse, unius uxoris virum, vigilantem, temperantern, compositum, hospitalem, aptum ad docendum: aon vinosum, non percussorem, non turpem qumstum facientem; sed mquum, alienum a pugnis, alienum a pecunim amore: ques sum domui bene prosit, qui liberos habeat subditos curn omni honestate: (nam siquis propria domui prmesse nescit, quomodo ecclesiam Dei curabit?) aon novitium, ne inAatus in criminationem incidat diaboli. Oportet autem curn etiam bonum habere testimonium ab extraneis; ne in probrum incidat et laqueum diaboli. Diaconos itidem venerabiles, non bilingues, non multo vino addictos, non turpem qumstum facientes, tenentes mysteriurn hdei in pura conscientia. Atque hi etiam explorentur prius, deinde miaistrent, si siat incu)pati. Uxores itidem corum oporto issue venerabiles, uon calurnniatrices, sobrias, 6das in omnibus. Diaconi sint unius uxoris mariti, qui liberis recte pr3.'sint, et propriis domibus. Nam qui bene ministraverint, gradum sibi bonum acquiruat, et mul. B,ts — 4,tt.] AD TIMOTHEUM. 46> tarn loquendi libertatem per idem quﾮ t4 Hmc tibi scribo, sperans fore ut citius ad te rg veniam: sin autem tardavero, ut norris quomodo oporteat in domo Dei versari, qua est ecc]esia Dei vivi, columna et stabgimentum veritatis. t6 Et ut in confesso est magnum est pietatis my sterium: Deus conspicuus factus est in carne, justihcatus est in spiritu, conspectus est ab angelis, pradicatus est gentibus, hdes illi habita est in mundo, sursum receptus est in gloriam. SPIRITUS autem diserte dicit, fore ut posterioribus prastitutis temporibus desciscant quidam a hde, attenti spiritibus deceptoribus ac 2 doctrinis dam oniorum; per hypocrisin falsiloquorum, quorum conscientia cauterio resecta est; 3 prohibentium contrahere matrimonium, gubcah'use abstinere a cibis, quos Deus condidit ad participandum curn gratiarum actione hdelibus, 4 et iis qui norunt veritatem. Nam quicquid condidit Deus, bonum est, nec quicquam rejiciendom est, si curn gratiarum actione sumatur: 5 sanctihcatur enim per verbum Dei et preces. 6 Hoc si subjeceris fratribus, bonus eris minister Jesu Christi, innutritus in sermonibus fidei ct praclarm illius doctrine, quam assectatus es. 7 Ceterum profanas et aniles fabulas devita; sed 8 exerce teipsum ad pie tatem. Nam corporalis exercitatio ad pauca utilis est: at pietas ad omnia utilis est, ut qua promissionem habeat vita 9 prasentis ac futura. Certus rs! hic sermo, et ro omnibus modis dignus qui recipiatur. Yam idcirco etiam fatigamur, et convitiis af6cimur, quod speremus in Deo vivo, qui est conservator omnium hominum, maxime euro hdelium. rr Hac denuncia et doce. I2 13 l4 15 5 2 3 ~ P 6 7 8 9 lO rI I2 l3 KPISTOLA PRIMA [4, is — 5, is. Nemo tuam juventutem contemnito, sed esto exemplar Rdelium in sermone, in conversatione, in charitate, in sp>ritu, in fide, in puritate. Interim, dum venio, intentus esto lectioni, exhortationi, doctrine. Ne negligito donum quod jn te est, quod datum est tibi per prophetiam, curn imposition e manuum ordinis seniorum. Hac meditare, in his esto; ut tuus profectus manifestus sit inter omnes. Intentus esto tibiipsi et doctrine; r/ permane in istis: id enim si feceris, et teipsum servabis et eos qui te audierint. SENIOREM ne increpato, sed hortare ut patrem; juniores, ut fratres; mulieres natu grandiores, ut matres; juniores, ut sorores, curn omni castitate. Viduas honors qua. vere viduu. sant. s Quod siqua vidua liberos aut nepotes habet, discant prius r'n propriam domum pietatem exercere, et vicem rependere parentibus; hoc enim est honestum et acceptum in conspectu Dei. Porro qum vere vidua est ac sola relict', spem posuit in Deo, et permanet in deprecationibus et orationibus nocte ac die. At qua lascii.it, rn vivens mortua est. HI.'c igitur denunciato, ut sint irreprehensibiles. Quod siquis suis, et maxime domesticis, non providet, fidem abnegavit, et est infideli deterior. Vidua allegatur non minor armis sexaginta, qu3.' fuerit unius viri uxor: in operibus bonis bono testimonio ornata; si liberos educavit, si fuit hospitalis, si sanctorum pedes lavit, si afRictis subvenjt, si omne bonum opus est assidue sectata. Porro juniores viduas recusa: postquam enim adversus Christum lascivierunt, nubere volunt; damnandm, quod primam illam fidem irritam fecerint. Simul totem etiam otiose M) TIbf OTHEUM. 485 ass~ discuat, circumeuntel domos: imo aon so1um otiosa, sed etiam nugaces, et curio sa, I6 garrientes qua non oportet. Velim igltur juni. ores aubere, liberos gignere, domum adjoin>- strare, aullam occasionem dare ad versario t5 convitiandum. Jam enirn nonnulla detlexerunt, t6 secutm Satanam. Quod siquis iidclls aut siqua hdelis habet viduas, eis suppeditato quant um sufhcit, et non onerator ecclesia, ut iis qua verN' vidual sunt subveniat. ty Qui bene prmsuut presbyterl, duplici honors digni habentor; maxime qui 1aborant in sermone r8 et doctrina. Dicit enim scriptura, Bovi trituranti capistrum non impones (Deut. ﾮ5y g): et, Dignus est operarius mercede su ~ (Matth. ro, ro. Luc. lo, 7). Ig hdversus presbyterum accusationem ne recizo pito, nisi sub duobus aut tribus testibus. Eos qui peccant, in conspectu omnium argue, ut eI reliqui metuant. z I Obtestor etiam atque etiam in conspectu Dei et Domini Jesu Christi, et electorum sngelorum, ut h3:c observes, sine prajudicio, nibil faciens zz in alteram partem inclinando. Manus cito ne cui imponito, neque communicato peccatis alienis: temetipsum purum conserva. 23 Ne amplius esto abstemius, sed vino pauculv utere, propter stomachum tuum et crebras tuas inhrmitates. ze Quorundam homioum peccata ante manifesta sunt, praeuntia damnationi: quosdam vero saba) sequuntur: it&lcm et bona opera ante manifesta suat: et ea qua secus habent, occultari aoa possunt. 6 QUICUNQUE sub jugo suet servi, suos dominos omni honore dignos dueeato, ee area 464 EP. I. AD TIM. [6, s — ta. Dei et doctrine biasphemetur. Qui sero iideles habent dominos, ne ios conternnant quod fratres sint: sed potius inserviant, quod Sdeles sint ac dQecti, qui bene6centiam illam itidem capessunt. Hac doce et exhortare. ﾮ Siquis diversam docet doctrinam, neque accedit sanis sermonib~s Domini nostri Jesu Christi, et ei qua secundum pietatem est doctrinm, is inflatus est, nihil sciens, sed insaniens circa quastiones ac pugnas de verbis; cx quibus nascitur invidia, lis, maledicentia, suspiciones mala, perverse exercitationes hominum mente corruptorum, et qui privati sunt veritate, et quastui habent pietatem: abscede ab iis qui ejusmodi sunt. Est autem 7 8 9 lO t2 l3 14 quastus magnus pietas curn animo sua sorte contento. Nihil enim intulimus in mundum, videlicet nec efFerre quicquam possumus. Sed habendo alimenta et quibus tegamur, hec nobis satis erunt. Qui vero volunt ditescere, incidunt in tentationem et laqueum, et cupiditates multas amentes et damnosas, qua demergunt homines in exitium et perniciem. Siquidem radix omnium malorum est amor pecunim; quam quidam dum appetunt, aberrarunt a fide, et seipsos undiquaque transfixerunt doloribus multis. Tu vero, o homo Dei, ista fuge: sectare autem justitiam, pietatem, fidem, charitatem, tolerantiam, lenitatem. Decerta prmclarum illud certamen fidei, apprehende vitam aternam, ad quam et vocatus es, et professus prmclaram illam professionem in conspectu multorum testium. Denuncio tibi coram Deo, qui vivihcat omnia, et Jesu Christo, qui testatam fecit coram Pontio Pilato prmclaram illam professionem, ut serves banc prmceptionem incontaminatus et irreprehensibilis, usque ad illustrem ilium adventum 6, is — si. I, i — s.] EP. II. AD TIM. 465 TIMOTHEUM. l5 >6
l7 tS
l9 20 2l Domini nostri 7esu Christi: tluem prastitutis temporibus suis ostendet ille beatus princeps, rex Ole regum, et dominus dominorum, qui solus habet immortalitatem, lucem habitans innccessam, quern vidit nemo hominums neque videre potest; cui honor et robur sternum. Amen. qui sunt in hoc seculo divites denuncia, ne eR'erantur animo, neque spem ponant in divitiis incertis, sed in illo Deo vivo, qui prmbet nobis omnia copiose ad fruendum: ut sint benehci, ut divites sint operibus bonis, faciles ad impertiendum, facilis convictus: congerentes sibi pro thesauro fundamentum bonum in posterum, ut apprehendant aternam illam vitam. 0 Timothee, depositum illud custodi, et aversare profanos illos de rebus inanibus clamores, et oppositiones falso nominate nntitia: quam nonnulli pra se ferentes, circa idem aberrarunt a scopo. Gratia sit tecum. Amen. Ad Timotboum prima missa lait Teodicea, qua osi metropolis Phrygia Pacatiana. PAULI APOSTOLI EPISTOLA SECURE DA PAULUS, spostolus 7esu Christi per roluntatem Dei, secundum promissionem vita qua est in Christo 7esu, Timotheo dilecto hlio sir gratia, misericordia, pax a Deo Patre et Christo Jesu, Domino nostro. GRh TIAM habeo Deo, quern colo a majoribus curn pura conscieatia, payout continuam tui $0 466 EPISTOLA SECUNDA I l,s — te. ~emogjgm teneo in deprecationibus meis nocte y ac die: expetens te videre, semor tuaruln lag crymarum, ut gaudio replear: memoria repctens earn qum in te est non simulatam 6dem, qum habitavit prus in avia tua Loide et matre tua Eunica: persuasus sum autem quod in te quoque. 6 Quern ob causam in memoriam revoco tibi, ut exsuscites donum Dei quod est in te per im- 7 positionem manuum mearum. Non enim dedit nobis Deus spiritum formidinis, sed potentia, et 8 charitatis, et sanitatis animi. Ne igitur te pudeat testimonii Domini nostri, neque te pudeat mei, qui sum vinctus ipsius; sed esto mecum particeps af8ictionum evangelii ex potentia Dei; 9 qui servavlt nos, et vocavst vocatione sancta; non ex operibus nostris, sed ex suo prastituto, et gratia, qum data quidem est nobis in Christo I 0 Jesu ante tempora seculorum; sed facta nunc est conspicua per conspicuam apparitionem servatoris nostri Jcsu Christi, qui turn mortem fecit evanescere, turn vitam et incorruptibilitatem Yüklə 1,77 Mb. Dostları ilə paylaş:
|