447
və səbr et. Mən sənin üçün necə də gözəl bir
Sələfəm (keçmişəm). Mən də
ağladım. Mənim ağladığımı görüb ikinci dəfə mənim qulağıma pıçıldadı.
Ya Fatimə! Mömin qadınların və ya bu ümmətimin qadınlarının seyyidi
olmasından razı deyilsənmi (Başqa rəvayətdə: Yaxınlarımdan ilk öncə
mənə qovuşan sən olacaqsan)» deyə buyurdu
1576
. Sabit, Ənəs
-
radıyallahu anhu
–
nun belə dediyini söyləyir. (Bir gün) Uşaqlarla
oynayarkən Rəsulullah
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
mənə yaxınlaşdı.
Bizə salam verdikdən sonra məni bir iş dalınca göndərdi. Bu səbəbdəndə
mən evə, anamın yanına gec gəldim. Evə girdikdə anam: «Nə üçün gec
gəldin?» deyə soruşdu. Mən: «Rəsulullah
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
bir iş üçün göndərmişdi» dedim. Anam: «O, nə iş idi elə?» deyə soruşdu.
Mən: «Bu bir sirdir». Onda Rəsulullah
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
in
sirrini heç kimə demə. Ənəs - radıyallahu anhu
–
dedi: «Vallahi əgər mən
bu sirri bir kəsə deməli olsaydım onu sənə deyərdim ey Sabit»
1577
.
XƏYANƏT
«Ey iman gətirənlər! Bilə-bilə Allaha, Onun Peyğəmbərinə və
aranızdakı əmanətlərə xəyanət etməyin». (əl-Ənfal 27). «Yusuf dedi: Bu
ona görədir ki, vəzir (evdə) olmadıqda mənim ona xəyanət etmədiyimi və
Allahın xainlərin hiylələrinə yol vermədiyini bilsin». (Yusuf 52).
«Əmanətə xəyanət edən şəxs Qiyamət günü xəyanət etdiyi şeylə
(boynuna yüklənmiş halda) gələr». (Ali İmran 161). Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
buyurdu: «Əmanətə riayət etməyənin imanı,
sözündə durmayanın da dini olmaz»
1578
. Bureydə
- radıyallahu anhu
–
rəvayət edir ki, Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
buyurdu:
«Mücahidləri (Allah yolunda vuruşanların) zövcələrinin toxunulmazlığı,
döyüşə qatılmayanlar üçün onların öz analarının toxunulmazlığı kimidir.
Döyüşə qatılmayan hər hansı bir kimsə mücahidin ailəsinə baxmağı öz
üzərinə götürüb sonra da onlara xainlik edərsə Qiyamət günü onu
mücahidin qarşısına gətirərlər. Mücahid də o kimsənin yaxşılıqlarından
dilədiyini istədiyi qədər alar. Sonra Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və
səlləm
–
buyurdu: «Siz bu haqda nə fikirləşirsiniz? (Onun yaxşılıqlarını
götürər, yoxsa yox)»
1579
.
1576
Buxari 2623, Müslüm 2450.
1577
Müslüm 2482.
1578
İmam Əhməd 3/135.
1579
Müslim 1897.
448
NƏRD OYNAMAQ
Əbu Musa əl-Əşari - radıyallahu anhu
–
rəvayət edir ki, Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və səlləm
–
buyurdu: «Kim nərd oynasa Allaha və Onun
elçisinə asilik etmiş olar»
1580
. İbn Məsud
- radıyallahu anhu
–
deyir ki:
«(İnsanı) ibadətdən təmamilə uzaqlaşdıran, işarələnmiş bu dördkünc
daşlardan (nərd oynamaqdan) çəkinin. Çünki o, qumardır»
1581
. Əbu
Bureydə atasından rəvayət edir ki, Peyğəmbər
–
sallallahu aleyhi və
səlləm
–
buyurdu: «Kim nərd oynayarsa sanki əlini donuz ətinə və qanına
bulamışdır»
1582
. Nəfi deyir ki, İbn Ömər
- radıyallahu anhu
–
ailəsində bir
kimsənin nərd oynadığını gördükdə onu vurar və nərdi sındırardı»
1583
.
Abdullah b. Amr b. əl-As - radıyallahu anhu
–
deyir ki: «İki zərlə qumar
oynayan donuz əti yeyən kimidir. Qumarsız nərd oynayan əlini donuz
qanına bulamış kimidir»
1584
. Rəbiyə atasından rəvayət edir ki, İbn Zubeyr
- radıyallahu anhu
–
xütbə verib dedi: «Ey Məkkə əhli! Mənə gəlib
xəbərlər çatıbdır ki, Qureyşin bəzi kişiləri bir oyun oynayırlar. Buna nərd
deyilir. Sonra: «Ey iman gətirənlər! Şərab da (içki də), qumar da, bütlər
də, fal oxları da şeytan əməlindən olan murdar bir şeydir. Bunlardan
çəkinin ki, bəlkə nicat tapasınız». (əl-Maidə 90) ayəsini oxudu. Mən
Allaha and içirəm ki, hansı bir adamı nərd oynayan görsəm onu mütləq
cazalandıracaq və əldə etdiyini onu tutub yanıma gətirən adama
verəcəyəm»
1585
. Fudalə b. Ubeyd toplantılardan birində idi. Bu vaxt ona
bir dəstə adamın nərd oynadıqlarını xəbər verdilər. O, qəzəbli halda ayağa
qalxıb bunu sərt şəkildə inkar etdi. Sonra da: «Qumar məqsədilə nərd
oynayan kimsə donuz əti yeyən, qanı ilə yuyunan adama bənzəyir»
1586
. Əli
- radıyallahu anhu
–
qəsrin qapısından çıxıb nərd oynayanları gördüyü
zaman onları tutub aparar, gecəyədək həbs edərdi. Onlardan bəziləri
günortayadək həbsdə qalardılar. Gecəyədək həbsdə qalanlar (nərdi) pulla
oynayanlar idi. Günortayadək həbsdə qalanlar isə bunu əylənmək
məqsədilə oynayanlar idi. Əli - radıyallahu anhu
–
onlara salam verməyi
qadağan edərdi»
1587
. Əbu Hureyrə
- radıyallahu anhu
–
nərd ilə qumar
oynayan haqqında demişdir: «(Nərd ilə qumar oynayan) donuz əti yeyən
1580
Buxari «Ədəbul Mufrad» 1269.
1581
Buxari «Ədəbul Mufrad» 1270.
1582
Buxari «Ədəbul Mufrad» 1271.
1583
Buxari «Ədəbul Mufrad» 1273.
1584
Buxari «Ədəbul Mufrad» 1277.
1585
Buxari «Ədəbul Mufrad» 1275.
1586
Buxari «Ədəbul Mufrad» 1267, əl-Albani zəif hədis.
1587
Buxari «Ədəbul Mufrad» 1268, əl-Albani zəif hədis.