302
qəzəbli bir ittiham deyildi, yüngül bir tənə idi. Elə bil kosla
pəncərə şüşəsini sındırmış nadinc uşağı mehriban dayısı tənbeh
edirdi.
Mən Mazan Əliyevin arvadı Dünyaxanımın şahid kimi çıxış
edərkən dediyi sadə sözlərə yüz faiz inanıram. Hakim xahiş
edəndə ki, Dünyaxanım əri haqqında danışsın Dünyaxanım
belə cavab verdi:
–Nə deyim, bilmirəm. Gör neçə ildir ki, bir yerdə yaşayırıq.
Bir onu deyə bilərəm: o belə adamdır ki, əgər siz indi ona
ixtiyar versəniz, bax elə buradaca bu oğlanları buraxar getsin.
Mən Dünyaxanımın sözlərinə yalnız ona görə inanmıram ki,
Mazanın xasiyyətinə yaxşı bələdəm (mən onu yaxşı tanımıram)
yaxud xristian şəfqəti ideyasına məftunam. Mən ayrı şeyə
inanıram. Başı çox bəlalar çəkmiş insanın başqa insanlara
qırılmaz etibarına inanıram. Bu etibar deyir ki, hər hansı bir
adamda zalım və murdar cəhətlər varsa belə, onların dibində nə
isə həqiqi, yaxşı cəhət də ola bilər və bu yaxşı cəhəti xilas
eləmək hələ bəlkə də gec deyil.
17 yaşlı Məmmədi xilas etmək olarmı? (Hələlik söhbət
yalnız ondandır.) Doğrusu işlə tanış olanda da və xususən sonra
məhkəmədə həyasızlıqla Mazan Əliyevin yalanını çıxartmağa
cəhd etdiyini gördüyüm zaman da mən onun düzələ biləcəyinə
şübhələnirdim. Bu şübhələrim professor Ş.Ağayev ona
mücərrəd, amma çox vacib bir sual verərkən, Məmmədin
cavabını eşitdiyim zaman daha da artdı. Professor: "Məmməd,
bax bu saat səni burdan buraxsaydılar nə edərdin?" – deyə
soruşdu. Məmməd: " – Evimizə gedərdim" – dedi.
Onun heç ağlına da gəlmədi ki, başqa bir cavab da verə
bilərdi: "Gedərdim Mazanın ayağına yıxılardım, yalvarardım
ki, məni bağışlasın, günahımı yumağa çalışardım".
Ancaq bir an mənim şübhələrim sarsıldı.
Şahid sifəti ilə salona Məmmədin anasını, Salatın
Əhmədovanı çağırdılar. Salona 40 yaşlı, xoşsifət, başına
kəlağayı örtmüş bir qadın daxil oldu. Onun sifətində kədər və
303
eyni zamanda şəffaf bir təmizlik vardı (mən bilmirəm oğlunun
pis tərbiyə almasında bu qadının məsuliyyəti nə qədərdir. Hər
halda istintaq orqanlarına tapdığı 200 manatı məhz o gətirib.
"Bizə haram pul lazım deyil" – deyib)...
O, suallara yavaş səslə, kədərlə və dəqiq cavab verirdi. Onu
deyim ki, Salatın xanımın cavablarından biri həqiqətin
dəqiqləşməsinə yardım göstərdi. Bu barədə sonra deyəcəyəm.
İndi söhbətim ondan deyil. Məhkəmə salonunda hamının
qəlbini titrədən ən təsirli epizodlardan biri haqqında danışmaq
istəyirəm. Şahidlər kürsüsündə ana dayanmışdı. Və ana adi
suallara cavab verirdi – adı, famili, doğulduğu il. Və bu zaman
Məmməd ağlamağa başladı. Bərkdən hönkürə-hönkürə
ağlamırdı. Xısın-xısın, hıçqıra-hıçqıra, acı-acı ağlayırdı.
Dəcəllik etmiş uşaq kimi. Bütün bu iş müddəti ərzində həmin
dəqiqələr Məmmədin ilk təbii və həqiqi emosional halı idi. İndi
o, nə başqasının həyatına, insan qanunlarına yuxarıdan aşağı
baxan bir "qəhrəman", nə Mazanın xırda təfərrüatda yalanını
çıxartmağa çalışan bir həyasız, nə taleyinə biganə və laqeyd,
bütün sözlərə, məsləhətlərə kar olan etinasız bir adam idi. İndi
onun varlığına bircə hiss hakim kəsilmişdi: onu anlamağa qadir
olan yeganə bir adamın yaxınlıqda olması. Elə bir adamın ki,
onu sevir, hətta tutduğu pis əməllərinə baxmayaraq sevir.
Çünki hansı əxlaq meyarları ilə ölçürük-ölçək ananın övladına
– övlad nə iş tutmuş olursa olsun – məhəbbətindən yüksək heç
bir şey ola bilməz. Ana övladını cəzalandıra bilər, ondan üz
döndərə bilər, onu ittiham edə bilər və başqaları tərəfindən
onun ittiham olunmasını qəbul edə bilər. Cinayətinin
müqabilində övladının hər hansı bir cəzaya məhkum olunması
ilə razılaşa bilər. Bu cəzanı ədalətli saya da bilər. Ancaq bütün
bunlarla bərabər o yenə də övladını sevir. Çünki o, övladını
sevməsəydi, hətta onun cinayətkar olduğuna görə belə
sevməsəydi, bu özü də həyat və təbiət qanunlarına, əxlaqi insan
qanunlarına qarşı cinayət olardı. Qanunun humanist prinsipinə
hətta ölümə məhkum olmuş adama belə tibbi yardım
304
göstərilməsi daxildir. Məhz elə bu sayaq, ana məhəbbəti də
ədliyyə qanunlarını inkar etmir.
Məmməd anasını görüb, onun səsini eşidib ağlayarkən
məndə ilk dəfə olaraq ümid oyandı. Mən bilmirəm, o cəza
müddətini çəkib həbsdən necə qayıdacaq. Yaxşını-pisi anlamış,
tərbiyə olunmuş bir şəxs kimi, ya qəlbi daha da daşlaşmış,
cinayətin peşəkar cəhətlərini mənimsəmiş bir zalım kimi.
Ancaq hər halda anası gələrkən Məmmədin gözlərindəki yaş
kövrək bir ümid üçün əsas verir...
Sırf praktik cəhətdən isə bu emosional səhnə məhkəmədə
dönüş nöqtəsi oldu. Məmməd tab gətirmədi və indiyə qədər
inkar etdiyini boynuna aldı.
Məsələ ondadır ki, o da, Əhməd də, hələ Şəkidə danışıb söz
qoyduqlarını, Bakıya müəyyən bir niyətlə gəldiklərini
danırdılar.
–Bakıda necə görüşdünüz?
Hər ikisi:
–Təsadüfən – deyirdi.
Məmməddən soruşurdular:
–Bakıya niyə gəlmişdin?
Cavab verirdi:
–Elə belə.
Cavab verirdi:
–Gəzməyə.
Cavab verirdi:
–Nişanlımın yanına.
–Onu gördün?
–Yox, çıxıb getmişdi.
Cavablar qondarma idi. Ağlına gələni deyirdi. Amma ayrı
cavab vermirdi.
Məmmədin atasından soruşurdular: "Oğlunuz Bakıya niyə
gəlib. Gedəndə sizə nə dedi?"
–Dedi ki, gəzməyə gedirəm.
–Kimin yanına?