263
- Birincisi , müəllim yox, həkim. İkincisi isə … - deyərək sözünə davam
etdi.
Həkim çıxışını bitirəndə masabəyi mikrofonu ondan aldı. Çoxu elə bilirdi
ki, masabəyi ya növbəti qonağa, ya da müğənniyə söz verəcək. Amma belə olmadı.
Masabəyinin gur səsi bütün salona hakim kəsildi, tam sakitlik yarandı: -Fateh
Sultan Mehmet Konstantinopolu, indiki İstanbulu alandan sonra bu böyük zəfəri
qeyd etmək üçün şəhərə çıxır. Bu zaman hörmət əlaməti olaraq müəlliminin
arxasınca hərəkət edir. Yəqin bu faktı da bilirsiniz ki, Əmir Teymur vəsiyyət
etmişdi ki, onu müəlliminin qəbrinin ayaq tərəfində dəfn etsinlər. Əlbəttə, tarixdə,
həyatda belə hadisələr saysız – hesabsız olmuşdur. Bütün böyük, qədirbilən
insanlar öz ustadlarını, müəllimlərini həmişə sonsuz ehtiramla yad etmiş,
xatirələrini əziz tutmuşlar. Ona görə hər dəfə « müəllim » sözünü böyük qürur və
iftixarla deyirəm. Bu sözü kimə müraciət kimi ünvanlayıramsa , elə bilirəm onu
şərəfləndirmiş oluram… Nə isə, mətləbdən çox uzaqlaşmayaq, - deyə o , məclisi
aparmağa davam etdi.
Bu zaman gözüm həkimlərin stoluna sataşdı. «Müəllim» sözündən inciyən
həkim çox pərt halda vurnuxur, lakin özünü o yerə qoymurdu, sanki masabəyinin
dediklərinin ona dəxli yox idi. Rəqs edənlər meydanı qızışdıranda həkimlərin
stolundan bir nəfərin ehmalca aradan çıxdığı gözünə sataşdı. Bu masabəyinin dərs
verdiyi həkim idi …
Vaqif Yaquboğlu haqqında söhbətə
bu epizodla başlamağım təsadüfi deyil. Buradan onun bir neçə ali keyfiyyəti üzə
çıxır : o, sözə çox həssasdır, ətrafındakılara qarşı diqqətli olduğu qədər də
prinsipialdır, müşahidə etməyi, dəyərləndirməyi yaxşı bacarır, mahir natiqdir,
insanların qəlbinə və beyninə nüfuz etməkdə ustadır, iti yaddaşı, möhkəm məntiqi
var. Bütün bunları bircə məclisdə şahidi olduğum hadisə ilə əsaslandırıram. Amma
bu keyfiyyətlər birdən – birə formalaşmayıb : uzun illərin gərgin zəhməti,
axtarışları bəhrəsini tədricən verib. Bu gün artıq Vaqif Yaquboğlu sayılıb-
seçilən söz və nüfuz sahibdir. Doğrudan da , əgər biz Vaqif Yaquboğlunu yalnız
el şənliklərinin , müxtəlif mədəni – kütləvi tədbirlərin aparıcısı kimi tanıyır və
təqdim ediriksə, deməli , biz onu tanımırıq. Doğrudur, tanınmaq, şan – şöhrət
sahibi olmaq üçün elə aparıcılıq da kifayət edər. Bu sənət də az enerji, az zəhmət
tələb edən sahə deyil. Bunun üçün ədəbiyyata, xüsusilə şifahi söz xəzinəmizə,
yüksək səhnə mədəniyyətinə, özünəməxsus səsə, ifa tərzinə yiyələnmək, el-obanın
adət-ənənələrini bilmək vacib şərtlərdəndir.
Vaqif Yaquboğlu ali təhsilli, bacarıqlı rejissor, istedadlı şairdir. Onun
şeirləri insanı həyəcanlandırır, riqqətə gətirir, düşündürür. Uzun müddət
yaddaşlardan silinməyən, böyük təəssürat yaradan əsərləri Vaqif Yaquboğlunun
şeirlərinin həm mövzu, həm də sənətkarlıq baxımından diqqətçəkən olduğuna
dəlalət edir. Vaqif səsinin sehri, sözünün gücü ilə öz xalqına xidmət edir. Onun
övladlarına Dədə Qorqud sayağı xeyir – dua verir, insanları düz yola, düz əmələ,
ədalətə səsləyir. Vaqif Yaquboğlu bütün təbəqələrin, zümrələrin dili ilə
danışmağı, ünsiyyət qurmağı, təmas yaratmağı bacarır. Onun varlıya da, kasıba da,
cavana da, yaşlıya da deməyə sözü var. Əbəs deyil ki, V. Yaquboğlu bəzən həzin,
lirik nəğmə söyləyirmiş kimi yumşaq, həlim bir səslə danışır, bəzən də dağ çayı
kimi coşub – daşır, nərə çəkir, ağzından od –alov püskürür.
264
Vaqif Yaquboğlu haqqında fədakar və cəfakeş publisist Ramin
Məmmədovun sanballı «Qəbələ ziyalıları» adlı kitabında məqaləyə rast gələndə
təəccüblənmədim, əksinə sevindim və fikirləşdim ki, Vaqif Yaquboğlu öz parlaq
istedadı və tükənməz zəhməti hesabına Qəbələnin adlı-sanlı insanları bir cərgədə
durmaq haqqını qazanmışdır. Bir gözəl şeirində söylədiyi «Oğlan bir ailəninsə,
oğul bir millətindir» misrası elə Vaqif Yaquboğlunun özünə çox yaraşır…
ĠLLƏR, ĠZLƏR
«Mənəvi borcumuzu, əqli duyğularımızı oyadan gün»
Böyük maarifçi-demokrat, milli mətbuatımızın banisi Həsən bəy Zərdabinin
sağlığında da, vəfatından sonra da ona, nəşr etdirdiyi «Əkinçi»yə münasibət
birmənalı olmamışdır. Hakimiyyəti təmsil edən qüvvələr bir tərəfdən, nadanlar və
cəhalətpərəstlər isə digər tərəfdən H.Zərdabiyə və «Əkinçi»yə, qəzetin işıqlı
ideyalarına qarşı düşmən münasibəti bəsləmişlər. M.F.Axundov, S.Ə.Şirvani,
Ə.Adıgözəlov (Gorani), N.Vəzirov kimi ziyalılar H.Zərdabini hərtərəfli təqdir edir
və bu mübariz insana mənəvi kömək göstərirdilər. Qəzeti «Şərqdən qərbə əxbar
söyləyən», «səadətin mayası» adlandıran S.Ə.Şirvani nahaq yerə demirdi:
Dün sual etdi bir nəfər cahil: -
Ki, qəzetdən nədir bizə hasil?
Bu Həsən bəy nə istəyir bizdən?
Doldurub aləmi quru sözdən.
Belə ikili münasibət H.Zərdabinin vəfatından sonra da eyni ilə qalmışdı.
Sadəcə, bu dəfə H.Zərdabinin tərəfində duranlar və ona qarşı çıxanlar nəsil etibarı
ilə dəyişmişdi. Firudin bəy Köçərli, Ceyhun Hacıbəyli kimi ziyalılar H.Zərdabinin
və onun «Əkinçi»sinin əsl dəyərini verən xadimlər idi. Azərbaycan ictimai-siyasi,
ədəbi-mədəni, mətbu həyatında parlaq iz qoymuş yazıçı-publisist, tərcüməçi-
tədqiqatçı, naşir-redaktor, diplomat Ceyhun Hacıbəyli H.Zərdabiyə və onun
«Əkinçi»sinə münasibətdə xüsusilə fərqlənirdi. Bir faktı demək kifayətdir ki, o,
H.Zərdabinin vəfatından sonra hər il «Kaspi» qəzetində öz böyük müəlliminin
xatirəsinə həsr olunmuş məqalə dərc etdirmişdir. Bu yazılar Azərbaycanın
mədəniyyət tarixinə əbədi möhür vurmuş bir insan haqqında, sadəcə, xoş xatirələr
deyil, həm də öz milli-mənəvi dəyərlərinə laqeyd qalan Azərbaycan cəmiyyətinə
kəskin etiraz idi.
«Yeddi il» adlı məqalədə («Kaspi», № 267, 1914) oxuyuruq: «Bu gün
müsəlmanların mədəni maarifçilik sahəsində pioneri sayılan Həsən bəy Məlikovun
vəfatının 7 ili tamam olur. Bakılıların pafoslu nitqləri və təntənəli mərasimlə öz
xadimlərini dəfn etdikləri həmin gündən vur-tut 7 il keçir. Hələ tam soyumamış
meyit üzərində səslənən o çıxışlar mənim indi də qulaqlarımdadır. Aman Allah,
həmin nitqlərdən necə od-alov püskürürdü, çıxışlar ürəklərdə necə bir ümid çırağı
Dostları ilə paylaş: |