AĞDƏRƏ RAYONU
Ağdərə rayonu 1930-cu ildə yaradılmışdır. Sahəsi 1705 kvadrat ki-
lometr, əhalisi 44,4 min nəfər olmuşdur. Rayonda iki şəhər tipli qəsəbə,
60 kənd vardı (1977-ci ilin məlumatlarına əsasən). 10 sentyabr
1939-cu
ilədək
Cerabert,
1991-ci ilə qədər
Mardakert, həmin tarixdən ləğv olu-
nana kimi Ağdərə adlanmışdır. İnzibati mərkəzi
Ağdərə şəhəri olub.
1992-ci ilin oktyabrında Azərbaycan hökumətinin qərarı ilə Ağdərə
rayonunu ləğv edilərək, ərazisi Dağlıq Qarabağa aid olmayan üç rayon
—
Tərtər,
Ağdam,
Kəlbəcər
rayonları arasında bölünmüşdür.
Rayon ərazisi 17 iyun 1993-cü ildə Ermənistan ordusu tərəfindən
işğal olunub.
Ağdərədə İslam istiqamətli bir sıra abidələr mövcud olmuşdur. Bun-
ların arasında ən çox yayılan pirlərdir. Rayon mərkəzindən 10 kilometr
aralıda yerləşən “Ulduz təpə” piri bölgədə tanınan ziyarət yerlərindən
olmuşdur.
Ağdərə rayonu da digər bölgələrimiz kimi tarixi-dini abidələrlə
zəngindir. Bu ərazilərdə yerləşən bir çox abidələr barədə Ağdam və
Kəlbəcər rayonlarından bəhs edərkən söhbət açılmışdır. Lakin onlar-
dan Müqəddəs Yelisey məbədi barədə ətraflı məlumat verməyimiz daha
məqsədəuyğun olacağını düşünürük.
MÜQƏDDƏS YELİSEY MƏBƏDİ
Albaniyada xristianlığın yayılmasında böyük xidmətləri olmuş apos-
tol Yeliseyin xatirəsinə ölkədə əsrlər boyu bir çox məbədlər tikilmişdir.
Bunlardan bizim günədək gəlib çatanlardan biri də, Dağlıq Qarabağın
Ağdərə rayonundakı Müqəddəs Yelisey monastır kompleksidir. Dəniz
səviyyəsindən 2000 metr yüksəklikdə, uca bir dağın zirvəsində tikilmiş
və qala divarları ilə əhatə olunmuş monastır kompleksinin əsası V əsrdə
qoyulub. Xaçın knyazlığı dövründə burada geniş inşaat işləri aparılmış,
böyük baş kilsə binası, altı kiçik kilsə, bir neçə yaşayış və təsərrüfat bi-
naları tikilmişdir. Yaxşı yonulmuş daşdan tikilmiş baş kilsənin ikimailli
daş damının üstündə dörd sütunlu ratonda ucalır. XIII-XIV əsrlərə aid
edilən bu alban kilsəsi geniş ibadət zalından və silindrik tağbəndlərlə
Rəvayətə görə, məbəd
Qafqaz Albaniyasında
xristianlığı ilk dəfə
təbliğ etmiş Müqəddəs
Yeliseyin şərəfinə
tikilmişdir.
İŞĞAL ALTINDAKI
TARİXİ-DİNİ
ABİDƏLƏRİMİZ
18
tamamlanan sütunları olan kvadrat formalı otaqdan ibarətdir. Monastır
kompleksində dəfələrlə yenidənqurma və inşaat işləri aparılmışdır.
Bu monastırda vaxtilə alban çarı III Vaçaqanın qəbri olub, sonradan
ermənilər tərəfindən dağıdılıb, başqa yerlərə aparılımışdır.
Erkən orta əsr tarixçilərinin məlumatlarına görə, Albaniya hökm-
darı Mömin III Vaçaqan kilsələrin tikintisinə böyük diqqət yetirirdi. Bir
sıra iri tikililər onun adı ilə bağlıdır. Müqəddəs Yelisey monastır komp-
leksi bu tikililər arasında xüsusi yer tutur. Həmin kompleksin əsas binası
bazilika tipinə aiddir. Rəvayətə görə, məbəd Qafqaz Albaniyasında xristi-
anlığı ilk dəfə təbliğ etmiş Müqəddəs Yeliseyin şərəfinə tikilmişdir.
Moisey Kalankatlının əsərində Müqəddəs Yelisey məbədinin tikin-
tisi haqqında məlumatlar vardır. Tarixçi, Müqəddəs Yeliseyin Albani-
ya hökmdarı III Vaçaqanın zamanında quru cəsədinin əldə olunması
barədə danışaraq qeyd edir ki, «müqəddəs Yeliseyin görkəminin meydana
gəlməsi cəsəd qalıqlarının aparılmasını və lazım olan yerdə dəfn olunmasını zəruri
etdi, müqəddəs ierey (keşiş) Stefan onun başını Urekan kəndində torpağa tapşırdı.
Oradan quru cəsəd qalıqlarını müqəddəs Ners-Mihra qardaşlığına köçürdülər və
bu yer indi Cirviştek adlanır».
AĞDƏRƏ RAYONU
19
Güman etmək olar ki, əvvəllər burada müqəddəs Ners-Mihra qar-
daşlığının kilsəsi tikilmiş, kilsə onların adını daşımışdır. «Uzun müddətdən
sonra Vaçaqanın burada uca sütun tikdirdiyi» nəzərə alınarsa, ehtimal etmək
olar ki, buradakı ilkin tikili təxminən V əsrə aiddir.
Moisey Kalankatlının məlumatlarından belə nəticəyə gəlmək olar ki,
Cirviştek monastırı erkən alban xristian tikililərindən biri olmuşdur.
Kompleksin hal-hazırda mövcud olan qalıqları (baş kilsə, yeddi zəng
qülləsi, bir sıra yaşayış və təsərrüfat binaları, habelə güclü müdafiə di-
varları) daha sonrakı tarixi dövrün tikililəridir. Abidədəki yazılar bunu
təsdiq edir. Lakin yazılar arasında elələri də vardır ki, burada qədim
tikililərin mövcud olması fikrinin xeyrinə dəlillər verir. Baş kilsənin di-
varında həkk olunmuş yazıda deyilir: «Mən, arxidyakon Serob bu müqəddəs
guşədə əvvəlki özül üzərində müqəddəs apostolun [kilsəsini] tikdirdim».
Bu ilkin tikilinin tədqiqi məqsədilə baş kilsənin Şərq divarı yanında
arxeoloji qazıntılar aparılmışdır. Qazıntılar nəticəsində xeyli qədim ti-
kinti qalıqları və məişət əşyaları aşkar edilmişdir. Müəyyən olunmuşdur
ki, Müqəddəs Yelisey məbədi də 8,7 metr uzunluğunda olmuş üçnefli
bazilika idi. Məbədin şərq tərəfi
nalşəkilli səcdəgah absidası ilə başa
çatırdı. Bazilikanın yan neflərinin
sonlarında keşiş cübbələrinin sax-
landığı yerlər vardır. Məbəd IX-X
əsrlərdə dağıdılmışdır.
Hazırda ermənilərin bu mə-
bəd də qriqoryanlaşdırma işlə ri da-
vam edir. Onlar məbədin müxtəlif
yerlərində qriqoryan xaçlarının
təfsirlərini yerləşdirmişlər. Lakin
şəkillərdən də gö
ründüyü kimi
bu siyasət o qədər kor
təbii alı-
nır ki, bu yalançı tarixyaratmaq
təşəbbüsünün nə qədər gülünc ol-
du ğunu anlamaq o qə dər də çətin
deyil.
İŞĞAL ALTINDAKI
TARİXİ-DİNİ
ABİDƏLƏRİMİZ
20