Adabiyot 8 (1-qism) new indd
Yüklə 8,69 Kb. Pdf görüntüsü
|
- Bu səhifədəki naviqasiya:
- «AYOQINGG‘A TUSHAR HAR LAHZA GISU...» G‘AZALI
| Savol va topshiriqlar
1. G‘azal hajmi va mavzusi, ulardagi an’anaviylik va o‘ziga xoslik haqida so‘zlab bering. 2. Lirik qahramon ishqqa mubtalo bo‘lganini nimaga to‘nkayapti va bunga sabab nima? 3. Asar vazni, qo yasi va radi ni tahlil qilib bering. 4. G‘azal baytlarini ketma-ketlikka amal qilgan holda sharhlang. 5. Bu g‘azalning keyingi shuhrati haqida nimalar deya olasiz? 6. G‘azalni yodlang. 81 «AYOQINGG‘A TUSHAR HAR LAHZA GISU...» G‘AZALI Ayoqingg‘a tushar har lahza gisu, Masaldurkim: 1 «Charog‘ tubi – qorong‘u». Tuturmen ko‘zki, ko‘rsam orazingni, – Ki derlar: «Oqqan ariqqa oqar su(v)». Yuzungni tuttum ortuq Oy-u Kundin, «Kishining ko‘zidur, ore, tarozu». Ko‘zing qonimdin iymanmas, ajabtur, – Ki: «Qo‘rqar, qaydakim qon ko‘rsa, hindu». Tilar vaslingni, Lut y, qil ijobat, – Ki ayturlar: «Tiloganni – tilogu». Lut y – yozma adabiyot vakili. Biroq so‘z san’ati tarixidan yaxshi bilamizki, dastlab og‘zaki adabiyot yuzaga kelgan. Yoz- ma adabiyot ana shu folklor zaminida paydo bo‘lgan. Shuning uchun o‘zbek mumtoz she’riyati taraqqiyotini xalq og‘zaki ijodi ta’siridan ayri tasavvur qilish aslo mumkin emas. O‘qiganingiz g‘azal buning yorqin bir isboti yanglig‘ ja- ranglaydi. Uni muallif tamoman o‘zbek xalq maqollari asosiga qurgan. Har bir baytda shoir bittadan maqol qo‘llaydi. Maqol- lar go‘yo baytlar birinchi misrasida aytilgan krga bir isbot- dek keltiriladi. Shuning uchun barcha baytlarning ikkinchi satri maqol bilan tugaydi. Shundan ham bilib oldingizki, shoir beshta bir-biriga qo yadosh so‘z bilan tugaydigan maqol topgan. De- mak, g‘azal besh baytdan iborat ekan. G‘azal hazaji musaddasi mahzuf (yoki maqsur), ya’ni «mafoiylun – mafoiylun – faulun (yoki mafoiyl )» vaznida yozil- gan. Taqte’si: V – – – / V – – – / V – – (yoki V – ~). Matla’ nihoyatda go‘zal, Lut yga xos lutf bilan qog‘ozga tushgan: har lahza soching oyog‘ing ostiga tushadi, shuning uchun, maqolda aytilganidek, «Chirog‘ tubi – qorong‘u» . Bu yerda yorning yuzi aytilmagan holda oppoq nur taratib, yonib 1 M a s a l – maqol. 82 turgan chiroqqa qiyoslanyapti. Baytda keltirilgan maqol – juda mashhur. Biroq hozirgi zamonda shamchiroq deyarli ishlatil- magani uchun bu maqol kam qo‘llanadi. Holbuki, sham yoqil- ganda kuzating, rostdan ham uning tubiga nur tushmaydi, shu- ning uchun u yer qorong‘i bo‘ladi. Ikkinchi baytda lirik qahramon yorning yuzini (orazini) ko‘rishga ko‘z tutayotganini aytadi, axir, maqol bor-ku: « Oqqan ariqqa oqar su(v)» . Bu maqol hozir ham ko‘p ishlatiladi. Faqat endi u «Oqqan daryo oqaveradi» shaklini olgan. Uchinchi baytda ham yuz tasviri izchil davom etadi. Shoir uni Oy bilan Quyoshdan ham ortiq deb ta’ri aydi, chunki « Kishining ko‘zi – tarozi» degan maqol bor-ku. Shu tariqa to‘rtinchi baytda tasvir yuzdan ko‘zga o‘tib oladi. Lirik qahramonning yor ko‘zi oshiq qonidan iymanmayotgani, ya’ni qo‘rqmayotganiga ajablanayotgani bejiz emas, axir: «Hindi qayda qon ko‘rsa, qo‘rqadi» degan maqol bor edi-ku! Bu yerda «ko‘zing – hindi» deyilayotgani yo‘q, lekin ko‘z tasviri bilan maqolda «hindi» so‘zi kelishi zimdan shuni yuzaga chiqazgan. Lut yning dardi – yor vasliga yetish, sababi u «Tiloganni tilogu» («Tilagan kishi tilagiga yetadi») degan maqolga umid bog‘layapti. Ko‘rinib turganidek, asarda boshdan-oxir irsoli masal san’a- tidan mahorat bilan foydalanilgan. Buning badiiy-tab’iy (badi- iy-estetik) jozibasi bor. Bir qo ya tizimiga tushadigan shuncha maqolni topib, ularni ustalik bilan qo‘llashi shoirning yuksak mahoratidan dalolat beradi. Yüklə 8,69 Kb. Dostları ilə paylaş:
|