71
Buradan aydın olmur ki, «Soğdmu Səmərqəndindir», yoxsa «Səmərqəndmi
Soğdundur». Və ümumiyyətlə, bu anlayıĢ inzibati struktur barədə hansı təsəvvürü
yaradır? Bütün bunlar «Soğd» terminini, daha doğrusu onun əhatə etdiyi ərazini
imkan daxilində lokallaĢdırmaq zərurətini ortaya çıxarır. Yenə Mahmud QaĢqarlıya
üz tutaq: «Soğd-Buxara ilə Səmərqənd arasındadır. Bunlar türk qılığını almıĢlar, türk
xasiyyətini götürmüĢlər» (22,471).
Buradan aydın görünür ki, Soğd dövlət anlayıĢı, siyasi qurum anlayıĢı deyil,
ərazi anlayıĢıdır. «Səmərqənd Soğdu» və «Buxara Soğdu» anlayıĢları da buradan
doğmuĢdur. Yəni Soğd ərazisinin bir hissəsi Səmərqəndə, digər hissəsi Buxaraya
baxır. Yeri gəlmiĢkən, Buxara haqqında da qısa bir məlumata ehtiyac duyulur:
«Buxara torpaqları Çin mənbələrində An, Neumu adı daĢıyırdı. Onlara
həmçinin Buxo... adı da tanıĢdı, hakimlərinin titulu «Çjaou» idi. (Saqbu sözünə
yaxın olan bu ad Kanq dövləti baĢçısı titulunun eynidir-M. A.) Buxara hakimlərinin
ümumi mənĢələri Səmərqənd (Kəngər-M. A.) hakimlərininki ilə eyni idi. VII əsrin
əvvəlində Buxara hakimi Səmərqənd hakimi ilə yaxın qohumluq əlaqəsində idi. VII
əsrin ikinci rübündə Buxara hakimi Alinqa idi (Biçurinə görə bu belə idi; E. ġavani
onu Holinkkia kimi oxumuĢdur). Çin mənbəyi məlumat verir ki, Buxara hakim evi
iyirmi ikinci nəsildə, baĢqa sözlə bir neçə yüz ildir çarlıq edir» (6,250).
Buradan həm də aydın olur ki, Səmərqənd və Buxara sülalələri təxminən
eyni vaxtdan hakimiyyətdədirlər. Hər ikisinin titulu «Çjaou»dur...
Yazılarda «Soğd»un və ya «Soğdiana»nın statusu da əməlli-baĢlı
aydınlaĢdırılmamıĢdır. Maraqlı burasıdır ki, B. Q. Qafurov kntabının «coğrafi və
topoqrafik adlar cədvəli»ndə «Kan» sözünün qarĢısında mötərizə arasında
«Səmərqənd Soğdu» (6,648) yazmıĢdır. Lakin həmin dövlətdən bəhs edərkən inadla
çox yerdə (Səmərqəndi də ataraq) «Soğd» sözün iĢlətməyi məqsədəuyğun sayır.
Burada «Səmərqənd Soğdu» ilə tanıĢ olmağın məqamı gəlir. B. Q. Qafurov kitabına
«Syun-Tsyan və Xoy Çao Soğd haqqında» baĢlıqlı bölmə də daxil etmiĢdir. O qeyd
edir ki, Syun-Tsyan Soğda 629-cu ildə gəlmiĢdir və öz yazısında bu məmləkəti
Səmərqənd adlandırmıĢdır (Maraqlıdır: bəs Qafurovun özü Səmərqəndi nə üçün
«Soğd» adlandırır?), Yadımıza salaq ki, B. Ögəlin «Böyük Hun imperiyası»
kitabında qədim Çin mənbələrindən gətirilən məlumatlarda «Səmərqənd» Kanq
dövlətinin sinonimi kimi verilir. Syun-Tsyanın məlumatında da Səmərqənd sözünün
qarĢısında «Kanq» adı «Kan» kimi yazılmıĢdır. Təbiidir ki, Kanq dövləti KuĢan,
Eftalit (Ağ Hun), Göytürk imperiyaları tərkibindəki müəyyən asılılıq Ģəraitindən
sonra ərəb asılılığına düĢmüĢdür. Onun tam müstəqil dövrünün, yəni faktiki olaraq az
qala bütöv Orta Asiyada hökmranlıq dövrünün müəyyən əlamətləri qalmıĢdır. Onda
belə çıxır ki, nə eftalitlər, nə Göytürklər, nə də ərəblər Kanqın bu regionda dövlət
strukturlarını dağıtmaq meylində olmamıĢ, tabeçilik, xərac və s ilə kifayətlənmiĢlər.
Syun-Tsyan yazır ki, «Səmərqənd bütün tərəflərdən təbii hasarlarla müdafiə olunur.
Əhalisinin sayı olduqca çoxdur. Torpaqları münbitdir. Bol məhsul verir. Ağaclar çox
72
yaxĢı bitib, böyüyür. Çoxlu çiçək və meyvə var. Bu ölkədə çox gözəl atlar var.
Ġncəsənət və sənətkarlıqda (baĢqa tərcümədə ticarətdə) buranın məskunları baĢqa
ölkələrin əhalisindən üstündürlər. Ġqlim yumĢaq və mötədildir. Əhali enerjili və
cəsurdur. Bu dövlət barbar ölkələrin mərkəzində yerləĢmiĢdir. Bütün qonĢu xalqlar
əxlaqi davranıĢ normaları və nəzakət qaydaları ilə bağlı bütün mətləblərdə onlardan
nümunə götürürlər. Çar olduqca cəsur adamdı və bütün qonĢu vilayətlər onun
əmrlərinə əməl edirlər. Onun çoxsaylı ordusu, o cümlədən süvari qoĢunu vardır.
Səyahətçilərin «çi-kia» adlandırdıqları döyüĢçüləri xüsusi mövqeyə malikdirlər.
Onlar o qədər igiddirlər ki, ölümə sevinclə gedirlər. Onların hücumuna heç bir
düĢmən tab gətirmir (6,247-248).
Soğdun və onun tərkibinə daxil olan knyazlıqların siyasi tarixini bərpa
etmək üçün kifayət qədər mənbələrin olmadığını söyləyən B. Q. Qafurov buna
baxmayaraq həmin ərazilərin iranĢünas tarixçilər mövqeyindən Ģərhinə keçir:
«Bir tarixi xronikanın məlumatlarına əsasən VII əsrin əvvəllərində
Səmərqənd Soğdunda (salnamədə onun adı «Kan»dır) yerli sülalə hakimiyyət
sürürdü. Bu sülalə Yueçi əcdadlarına mənsub idi (yaxud özünü həmin əcdada daxil
edirdi). Güman olunurdu kn, bu sülalə az qala hakimiyyətdə yeni eranın
hüdudlarında möhkəmlənmiĢ və fasiləsiz olaraq ölkəni idarə etmiĢdir. Bu hakimlərin
taxt-tac adları (yaxud titulu) «çjaou» idi. Bu titula aid iki mülahizə mövcuddur. Bir
sıra alimlər (o cümlədən V. Radlov və Ġ. Markvart bu adı türkmənĢəli, digərləri B.
TomaĢek, S. Konov, X. ġeder, iranmənĢəli hesab edirlər» (6,248).
Həmin səlnamədən məlum olur ki, Soğdun hakimi-Alud Ģəhərində
yaĢayırmıĢ. «Kan qüdrətli dövlət hesab olunur». Nəticədə hətta 576-603-cü illərdə
hökm sürmüĢ Qərbi Türk xaqanı Datop (L. Qumilyovda bu ad çincə
«Dyanqu//Dyanqyu», türkcə «Qara-Çurin Türk» yazılır) Soğd hakimi TayĢepi ilə
qohum olmağı münasib saymıĢ və öz qızını ona vermiĢdir.. «Səmərqənd Soğdu
hakiminin sarayında əcdadlara aid məbəd vardı. Burada ayın (səma cismi ayın)
altıncı günü qurban verilərdi. O biri hakimlər də qurban verilməsinə köməyə
gələrdilər». Bu məlumata Soğd hakimi ilə digər hakimlər arasında qohumluq əlaqəsi
göstəricisi kimi baxmaq lazımdır, onlar hər hansısa ümumi əcdaddan törəmiĢlər
(mənbələrdə buna aid müəyyən məlumatlar var) (6,249).
B. Q. Qafurovəcdada aid məlumatları açıqlamaqı münasib bilmir, görünür,
bu məlumatlar onun konsepsiyasına uyğun gəlmir.
Kana-Səmərqənd Soğduna o dövrdə aĢağıdakı knyazlıqlar daxil idi: Mi
(Maymurq) Tsao və Xe (ĠĢtixan və KuĢaniya), Kiçik An (Buxara vadisinin Ģərq
sərhəddi), NaĢebo (Nasef) və s. Cəmi səkkiz knyazlıq. Beləliklə, ZərəfĢan vadisinin
bütün knyazlıqları (görünür, onun qərb hissəsindən baĢqa), həmçinin QaĢqadərya
(Nesef) vadisi Səmərqənd hakiminin hökmü altında idi. Bu konfederasiyanın necə
yaranması, onun xarakteri, ayrı-ayrı knyazlıqların mərkəzi hakimiyyətdən asılılıq
dərəcəsi praktik olaraq məlum deyil (6, 248 - 249).