Anadolu university journal of art & design cilt / volume sayi / number aralik / december 2016 issn: 2146-7692

208
ANADOLU ÜNİVERSİTESİ
KAYNAKÇA
Ayres, J. (2001). Monotype Mediums and Methods for Painterly Printmaking. Newyork: Watson- Guptil Publications.
Baas, f. Karl, Dagmar Lühnen, R. Dagmar, (2001). Gravuren und Glasdrucke von Ursula Merker. ImmenHausen:Glasmuseum.
Byrd, J. F. (1998). Littreography. Glass. Special Harvey Littleton Issue. Fall, No 72. 14-15.
Darcy, A. (2008).  The Printmakıng Bible. San Francisco: Chronicle Books.
De Witt, M. (2007). Harvey K. Littleton+friends. A Legancy of Transforming Object, Image & Idea. Western Carolina 
University: Fine art Museum. 4-8.
Gaul, E. (1994). Vitreografi:Prints with Glass Plates, American Artist. Vol. 58 Issue 626. 52.
Haviland, M. (2007). Litlleton, Chihuly and Friends:Vitrographs and Glass Sculpture,September 26- November 10. Virgi-
nia, United States: The 1912 Gallery, Emory and Henry Collage. 2.
Kerslake , K (1992). Impressions: Vitreography, The Art and Technique of the Glass Print. Winter Quarterly. The Florida 
Printmakers Society.
Kerslake, K. (1994). The Art and Technique of the Glass Print, Vitreography. Printmaking Today. Vol 3, No 3.UK: Farrand 
Press. 25-27.
Kessler, J. (1987). Luminius Impressions Prints from Glass Plates. Department of Art Charlotte, Nort Coralina: Mint Mu-
seum. 5-13.
Le Van, M. (1994). Luminous Impressions, Vitreographs from Littleton Studios, March 17- April 24. California: The Kala 
Institute. 2-3.
Merker, H. G. (2003). Jiri Harcuba Portraits. Regensburg  Kunstforum Ostdeutsche Galerie.
Petrie, K. (2006). Glass and Print. Philadelphia:University of Pennsylvania Press.
Romano C. Ross J. Ross T. (1990). The Complete Printmaker. The Free Pres.
http://www.glassismore.com/core/content.php?option=viewitem&id=42&rd=62&le=120 (Erişim tarihi 20 Aralık 2016)
http://www.artswfl.com/public-art-2/fgcu-public-art-2/littleton-studios-vitreography-prints/littleton-studios-
vitreography-prints (Erişim tarihi 20 Aralık 2016)
GÖRSEL KAYNAKLAR
Görsel 1: http://www.littletongallery.com/prints/page201/page243/
Görsel 2: Kessler, J. (1987). Luminius Impressions Prints from Glass Plates. Department of Art Charlotte, Nort Coralina: 
Mint Museum.
Görsel 3: Fotoğraf. E. Feyza Ulu. Anadolu Üniversitesi. 2009
Görsel 4: Fotoğraf. E. Feyza Ulu. Anadolu Üniversitesi. 2009
Görsel 5: Fotoğraf. E. Feyza Ulu. Anadolu Üniversitesi. 2009
Görsel 6: Fotoğraf. E. Feyza Ulu. Anadolu Üniversitesi. 2009
Görsel 7: Fotoğraf. E. Feyza Ulu. Anadolu Üniversitesi. 2009
Görsel 8: Fotoğraf. E. Feyza Ulu. Anadolu Üniversitesi. 2009
Görsel 9: Exhibition Catalogue, 1999. In Black and White: Landscape Prints by Claire Van Vliet. Vermont: The Stinehour 
Press.
Görsel 10: Kessler, J. (1987). Luminius Impressions Prints from Glass Plates. Department of Art Charlotte, Nort Coralina: 
Mint Museum.
Görsel 11: http://www.ursulamerker.de/gallery-drucke.html” (Erişim tarihi 12.12.206)
Görsel 12: E.Feyza Ulu. Anadolu Üniversitesi. Güzel Sanatlar Fakültesi.
Görsel 13: E.Feyza Ulu. Anadolu Üniversitesi. Güzel Sanatlar Fakültesi.

---

209
SANAT & TASARIM DERGİSİ

---

210
ANADOLU ÜNİVERSİTESİ
HİNDUİZM VE TERAKOTA TAPINAKLAR*
Doç. Kemal ULUDAĞ**   Arş. Gör. Gökçe ÖZER ERÖZ***
ÖZET
Kültür olgusunun içeriğini oluşturan inanç, gelenek, düşünce biçimi gibi unsurlar sa-
natın da var olmasındaki en önemli etmenler arasında yer almaktadır. Dolayısıyla kül-
türel öğeler ve sanat birbirinden bağımsız düşünülmemektedir. Kültürel öğeler içerisinde 
önemli bir güce sahip olan din olgusu, Hindistan’ın her alanına yayılmıştır. Bu noktadan 
hareketle Hindistan günümüzde de halen din ve sanat ilişkisini yaşatan örneklerden biri 
olarak araştırılmaya değer bir özellik taşımaktadır.  Bu bağlamda, en eski dinlerden biri 
olan Hinduizm kil malzemenin sıklıkla kullanıldığı bir dindir. Günümüzde de aktif ola-
rak varlık gösteren Hinduizm kapsamında yapılan terakota tapınaklar bu durumun en 
somut örnekleridir. Bu araştırmada, Hinduizm etkisinde oluşturulan terakota tapınaklar 
örneklerle incelenmektedir. 
Anahtar Kelimeler: Hindistan, Hinduizm, Tapınak, Terakota
* Anadolu Üniversitesi 1409E383 numaralı sanatta yeterlik tezi bilimsel araştırma projesi kapsamında hazırlanmıştır.
**Anadolu Üniversitesi, Güzel Sanatlar Fakültesi, Seramik Bölümü, Eskişehir / TÜRKİYE 
[e-mail]
***Afyon Kocatepe Üniversitesi, Güzel Sanatlar Fakültesi, Seramik Bölümü, Afyonkarahisar / TÜRKİYE 
[e-mail]

---

211
SANAT & TASARIM DERGİSİ
HINDUISM AND TERACOTTA TEMPLES*
Assoc. Prof. Kemal ULUDAĞ**   Res. Assist. Gökçe ÖZER ERÖZ***
ABSTRACT
Elements like belief, tradition, method of thinking, which constitute the content of cul-
tural phenomena, are also considered among the most important factors in the existence 
of art. Therefore, cultural items and art are not considered independent. Religious pheno-
menon, having a prominent power among cultural items, has spread to all areas of India. 
Taking this into consideration, today India is one example that still preserves the relations-
hip between religion and art, which is worth researching. In this context, Hinduism is one 
of the oldest religions where clay material is often used. Even today, the terracotta temples 
which still exist are  considered the most concrete examples of this situation in Hinduism. 
In this study, terracotta temples created under the influence of Hinduism will be examined 
with examples.
Key Words: India, Hinduism, Temple, Terracotta
* Article has been written within the context of PhD. Scientific Research Project (1409E383) supported by Anadolu 
University.
**Anadolu University, Faculty of Fine Arts, Department of  Ceramic Arts, Eskişehir / TURKEY 
[e-mail]
*** Afyon Kocatepe University, Faculty of Fine Arts, Department of  CeramicArts, Afyonkarahisar / TURKEY 

---