Ang Kahulugan ng Huling Ikasampung Bahagi ng Marangal na Quran

 
116 
likod ng tainga sa pamamagitan ng mga hinlalaki. Pagkatapos ay huhugasan ang 
mga paa kasama ng mga bukung-bukong. 
Paalaala:
  Ang  balbas,  kapag  manipis,  ay  kinakailangang  hugasan  ang  balat  sa 
ilalim nito. Kapag naman makapal ay huhugasan ang ibabaw nito. 
Ang pagpunas sa khuff o medyas.
1
 Ang khuff ay kasuutan ng paa na yari sa balat 
at tulad nito. Kung ito ay yari sa lana (wool) o tulad nito, tinatawag naman ito na 
medyas.  Ang  pagpupunas  sa  ibabaw  nito
2
  ay  ipinahihintulot  sa  maliit  na  hadath 
lamang.
3
 
Ipinahihintulot  ang  pagpupunas  alinsunod  sa  mga  kundisyon:
 
1.
  Ang 
pagkasuot  ng  mga  ito  habang  nasa  sandali  pa  ng  lubos  na  tahárah
4
  (matapos  na 
mahugasan sa wudú’ ang ikalawang paa), 
2.
 Na ang tahárah ay sa pamamagitan ng 
tubig,
5
 
3.
  Ang  pagkasuot  ng  mga  ito  sa  bahagi  ng  mga  paa  na  isinatungkuling 
hugasan, 
4.
 Ang pagkaipinahihintulot ng materyal sa paggawa ng mga ito, 
5.
 Ang 
tahárah (kalinisan) mismo ng mga ito. 
Ang  turban.
  Ipinahihintulot  ang  pagpunas  sa  ibabaw  nito
6
  alinsunod  sa  mga 
kunsdisyon: 
1.
  Na  ito  ay  suot  ng  lalaki, 
2.
  Na  natatakpan  nito  ang  karaniwang 
bahagi ng ulo, 
3.
 Na ang pagpupunas ay para sa maliit na hadáth, 
4.
 Na ang tahárah 
ay sa pamamagitan ng tubig. 
Ang  belo.
  Ipinahihintulot  ang  pagpunas  sa  ibabaw  nito  alinsunod  sa  mga 
kundisyon: 
1.
 Na ito ay suot ng babae, 
2.
 Na natatakpan pati ang leeg, 
3.
 Na ang 
pagpupunas ay para sa maliit na hadáth, 
4.
 Na ang tahárah ay sa pamamagitan ng 
tubig. 
5.
 Na natatakpan nito ang karaniwang bahagi ng ulo. 
Ang tagal ng yugto ng pagpupunas.
 Para sa muqím
7
 ay isang araw at isang gabi. 
Para sa naglalakbay ay kapag naglakbay ng layong 
80 kilometro
 sa loob ng tatlong 
araw at tatlong gabi.
8
 
Ang  simula  ng  pagpupunas.
  Mula  sa  unang  pagpupunas  pagkatapos  ng  unang 
maliit  na  hadath  matapos  isuot  ang  mga  medyas  hanggang  sa  mismong  oras  ng 
kasunod na araw (24 oras).  
Ang sukat ng pupunasang bahagi ng mga medyas.
 Ang karamihang bahagi ng 
ibabaw nito mula sa ibabaw ng mga daliri ng paa hanggang sa hangganan ng lulod. 
Ang pagpupunas ay sa pamamagitan ng mga magkakahiwalay na daliri ng mga kamay. 
                             
 
1
 Ang khuff ay parang medyas na yari sa balat. Ang makabagong katumbas ng khuff ay ang medyas 
na yari sa tela. Ang anumang patakaran na kaugnay sa khuff ay katulad ng sa medyas. 
2
 Sa halip na hubarin ang medyas at hugasan ang paa. 
3
 
Ang maliit na hadath ay ang pagkasira ng wudú’ dahil sa pag-ihi, pag-utot, pagdumi, at pagkatulog. 
4
 Hindi pa nasira ang wudú’. 
5
 Wudú’, hindi tayammum. 
6
 Sa halip na hubarin ang turban at punasan ang ulo mismo. 
7
 Ang nananatili sa bayan na pinaninirahan niya. Halimbawa ang isang Pilipino na nagtatrabaho sa 
Lungsod ng Riyadh at naninirahan doon sa loob ng panahon ng pagtatrabaho niya roon ay muqím 
ng Riyadh kahit hindi siya talaga tagaroon. 
8
 Kapag nalampasan  na ang limit ay kailangang hugasan na ang mga paa at kapag naisuot na ang 
medyas habang may wudú’ pa ay magsisimula na naman ang bagong ugto. 

---

117 
Paalaala:
  Ang  sinumang  nagpunas  sa  sandali  ng  paglalakbay  at  pagkatapos  ay 
naging muqím,
1
 o sa sandali ng pagiging muqím at pagkatapos ay naglakbay, o nagduda 
kung kailan ang simula ng pagpupunas ay magpupunas na gaya ng isang muqím. 
Ang balangkat.
 Dalawang kahoy na ibinabalangkat
2
 sa nabaling buto at tulad nito. 
Ipinahihintulot  ang  pagpupunas  dito
3
  alinsunod  sa  mga  kundisyon: 
1.
  Na  ito  ay 
kinakailangan, 
2.
  Na  hindi  lalampas  sa  bahaging  kailangang  lagyan, 
3.
  Na 
magkasunod ang pagpupunas dito at ang paghuhugas sa nalalabing mga bahagi na 
hinuhagasan  sa  wudú’.  Kapag  lumampas  ang  balangkat  sa  bahaging  kailangang 
lagyan ay kinakailangang alisin ang bahaging lumabis. Kung pinangambahan naman 
ang pinsalang maidudulot dahil doon makasasapat na sa kanya na punasan iyon. 
Paalaala:
   Ang mainam ay punasan ang medyas nang magkasabay nang hindi na 
inuuna ang kanan.   Hindi isinasabatas ang pagpupunas sa talampakan o sakong 
ng medyas   Kinasusuklaman na hugasan ang medyas kapalit ng pagpupunas at 
ang  pag-uulit  ng  pagpupunas
4
    Ang  turban  at  ang  belo  ay  kinakailangang 
punasan ang higit na maraming bahagi ng mga ito. 
Ang mga nakasisira sa wudú’:
 
1.
 Ang paglabas sa labasan ng ihi at labasan ng 
dumi ng isang táhir gaya utot
5
 at punlay at ng isang najis gaya ng ihi at madhy,
6
 
2.
 
Ang  pagkawala  ng  ulirat  dahil  nakatulog  o  hinimatay  ngunit  ang  dagliang 
pagkaidlip  habang  nakaupo  o  nakatayo  ay  hindi  nakasisira  ng  wudú’, 
3.
  Ang 
paglabas ng ihi o dumi mula sa hindi likas na labasan ng mga ito, 
4.
 Ang paglabas 
ng bagay na najis (na hindi ihi ni tae) mula sa katawan kapag labis-labis gaya ng 
maraming  dugo, 
5.
  Ang  pagkain  ng  laman  ng  kamelyo, 
6.
  Ang  pagsaling  sa  ari 
nang  walang  nakatakip, 
7.
  Ang  pagsaling  ng  isang  lalaki  sa  isang  babae  o  ang 
kabaliktaran nang may kalakip na pagnanasa kapag walang nakaharang na anuman 
sa bahaging nasaling, 
8.
 Ang pagtiwalag sa Islam. Ang sinumang nakatiyak na siya 
ay  nakapagsagawa  ng  wudú’  ngunit  nagduda  kung  nasira  ito  o  ang  kabaliktaran 
nito, ang pagbabatayan niya ay kung ano ang natiyak niya. 
Ang ghusl (paligo).
 Ang mga kalagayang nangangailangan nito: 
1.
 Ang paglabas ng 
punlay nang may kalakip na kasiyahan para sa isang gising o ang paglabas nito mula 
sa isang tulog nang may kalakip na kasiyahan o wala,
 2.
 Ang pagpasok ng ulo na ari 
ng lalaki sa puwerta ng babae kahit pa walang lumabas na punlay, 
3.
 Ang pagyakap sa 
Islam ng isang Káfir kahit pa man isang tiwalag sa Islam, 
4.
 Ang paglabas ng dugo ng 
regla, 
5.
 Ang paglabas ng dugo ng nifás, 
6.
 Ang pagkamatay ng isang Muslim.  
Ang mga isinasatungkulin sa ghusl:
 Makasasapat na mabasa ng tubig ang buong 
katawan kalakip ng layuning maliligo, at ang loob ng bibig at ilong. 
Ang kalubusan 
                             
 
1
 
Bumalik sa bayang tinitirahan o doon na naging residente. 
2
 
Ipinang-iipit sa magkabilaang bahagi ng napilay na braso, halimbawa, upang hindi magalaw ang buto. 
3
 Sa halip na hugasan dahil hindi naman maaaring alisin. 
4
 Ang pagpupunas ay isang ulit lamang sa bawat wudú’. 
5
 Ang utot ay hindi itinuturing na najis dahil kapag lumabas ito  ay hindi kailangang hugasan ang 
bahaging labasan nito at hindi rin kailangang hugasan o palitan ang underwear, na taliwas naman 
sa ihi at dumi dahil kapag ang mga ito ay nakabahid sa underwear o anumang bahagi ng damit ay 
kailangang hugasan iyon o palitan. 
6
 Ito ay malagkit na puting likido na lumalabas sa ari  sa sandali ng pagnanasang seksuwal. 

---