Article in Cappadocia Journal of History and Social Sciences · January 019 doi: 10. 29228/cahij. 39263 citations reads 3,126 author

 
2. 3. İpek Üretimi 
Silla tarihinde ipek üretiminin ilk belirtileri M. Ö. 37 yılında hanedanlığın ilk kral ve kraliçesi 
olan Kral Hyokkose
53
ve Kraliçe Aryong
54
’un bunu teşvik ederek ilerletmeleri olmuştur. O 
dönemlerde altı adet büyük klandan oluşan hanedanlıkta köyden köye dolaşan kral ve kraliçe halka dut 
yapraklarından ipek böceği beslemesine ve ipek üretimine dair pek çok şey öğretmişlerdir. Sonucunda 
ise kozalardan eğrilerek iplik elde edilmiş ve giysiler için kumaş dokunması sağlanmıştır. 
Kral Hyokkose’nin bu amaç doğrultusunda eşinin de kendisine eşlik etmesini istemesinin 
nedeni gerek eğirmenin, gerekse dokumanın daha ziyade kadınların ilgisini çekiyor olması idi. Aslına 
bakılacak olursa bu durum Asya topluluklarında gelenek halini almış yani kraliyet kadınlarının değerli 
51
Jean de Thévenot (1633-1667): Fransız doğu gezgini (www.britannica.org). 
52
Mun Ikchom (1329-1398): 1363 yılında Goryeo’ya ilk pamuk tohumunu getiren kişidir (Columbia 
Chronologies..., 2000: 207). 
53
Kral Hyokkose (Hyeokgeose): 12 yaşında iken Silla kralı olmuştur. Kral Pulgunae olarak da anılmaktadır. 
Pulgunae ise ülkeyi en parlak şekilde yöneten anlamına gelmektedir (Grayson, 2001: 93). Efsanevi addedilen 
kralın altın bir yumurtadan dünyaya geldiğine inanılmaktadır (Nelson, 2017: 87). 
54
Kraliçe Aryong: Silla’nın, bir ejderhadan dünyaya geldiği inancı olan ilk kraliçesi idi (Mc Cann, 1988: 59). 

---

CAPPADOCIA JOURNAL OF HISTORY AND SOCIAL SCIENCES VOL.13-october 2019 
ISSN-2199-353X 
Online only at http://www.cahij.com/
20 
kumaşın üretimini denetleme ve yönetmeleri bir görev durumuna gelmişti. Sadece yumuşaklığı, 
giyimindeki hafifliği, soğuğa karşı koruyuculuğuyla değil, aynı zamanda oldukça az miktarda üretimi 
ipeğin ticarette pek fazla kullanılmamasına yol açmıştı. Silla’nın ne miktarda ipek ihraç edebildiği tam 
olarak bilinmezken, krallık ipeğin ne denli değerli olduğunun farkında idi (Adam, 1991: 12). 
İpek üst sınıfın giyiminde kullanılan gelenekselleşmiş bir kumaş türü olduğu gibi Kore ve Çin 
arasında gerçekleştirilen ticarette vergi ya da para yerine geçen mallar listesinde yer almakta idi. 
Kore’ye ipek büyük ihtimalle Çin vasıtasıyla ulaşmıştır. Tarihi metin ve duvar yazıları gösteriyor ki, 
saf ipek milattan sonra ilk yüzyıllardan beri Roma ve Çin Han İmparatorluğu arasındaki yolun 
sonunda bulunan Kore’de aristokratlar tarafından giyimde kullanılmakta idi. Bu husustaki ilk örnekler 
Gyeongju
55
’da 6. yüzyıl Tanrısal Tapınağı’nda bulunmaktadır (Pratt & Richard, 1999: 417). 
Kore’de ipek maddi değerinden ziyade manevi anlamı açısından oldukça önemlidir. Öyle ki 
Silla Hanedanlığı sürecinde ipeğe kutsiyet atfedilmiştir. Bununla ilgili anekdotlardan biri ise şöyledir: 
Silla Hanedanlığı döneminde dindarlıkları ile büyük saygı gören evli çift bir adaya giderek orada 
yalnız başlarına yaşamaya başlamışlar. Ancak kasabalarını terk etmelerinin ardından yaşanan sel 
felaketi kasaba halkını perişan etmiş, kıtlık baş göstermişti. Bu çifte sevgi, saygı duyan kasabalılar ise 
onların ‘güneş’ ve ‘ay’ olduklarını, adaya gitmeleriyle yaşanan lanetin tüm bu acılara sebebiyet 
verdiğini düşünmüşlerdi. Öyle ki çiftin bulunduğu adaya, kasabaya geri dönmelerine yalvarması için 
çok sayıda elçi göndermişler ancak çifti bir türlü ikna edememişlerdi. Bu sırada çok ilginç bir şey 
olmuş ve ‘Yanorang’ isimli eş kralın yolladığı elçiye bir miktar saf ipeği verirken: “
Karımın yaptığı bu 
ipek kumaşı al ve cennete ada!
” demişti. Hediye edilen ipeği alan kralın Silla’nın başkentindeki dağa 
çıkarak bu kumaşı Cennetin Tanrısına adamasıyla aniden bulutlar dağılarak güneş açmış; yaşananların 
ardından ise söz konusu kumaş kutsal sayılarak tapınakta muhafaza edilmeye başlanmıştır (Adam, 
1991: 189-190).