Azərbaycan mġLLĠ elmlər akademġyasi a. A. Bakixanov adina tarġX Ġnstġtutu

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9.

 

Ghirdman  territories  had  very  favourable  natural-geographical 

resources  to  develop  husbandry,  cattle-breeding  and  hunting.  Historical  sources, 

archaeological  materials  and  ethnographical  patterns  also  betoken  high 

development  level  of  different  economic  realms  on  the  territories  in  the  Early 

Middle  Ages.  Numerous  grain  patterns,  seeds  and  stones  from  grape  and  other 

fruits, big farming pitchers and storages for grain and wine goods, grain stones of 

different shapes etc. discovered in Ghirdman monuments testify to the population's 

intensive  dealing  with husbandry  and  gardening.  A high number  of  ostheological 

remnants  belonging  to  different  animals  and  birds  discovered  during 

archaeological excavations, places of breeding domestic animals, milk-poil, churn, 

small pitcher and trough-shape plates widely used for processing and keeping dairy 

products,  material-cultural  patterns  with  animal,  bird  and  fish  images  can  be 

regarded  as  very  serious  arguments  confirming  big  importance  of  hunting  and 

cattle-breeding for the population's everyday economic life. 

10.

 

Just like in ancient period, in the Early Middle Ages handicraft being 

major economic realm ranked with key dealings of Ghirdman population. The most 

important  factor,  conditioning  this,  was  existing  of  wide  raw  source  base  for 

developing different arts on the territory. Presence of rich and diverse stone, clay, 

wool,  cotton,  silk,  dye  resources  favoured  wide  spreading  and  development  of 

stoneworking, metalworking, woodworking, pottery, weaving, boneprocessing and 

other  arts  here.  Along  with  written  sources,  rich  archaeological  material  and 

ethnographical data also enable to have rather clear idea about spreading range and 

development  level  of  different  atrs  on  Ghirdman  territory.  Building  remnants 

researched in Qabala, Qyrlartapa, Qalagah and Bayimli fortress (Mehravan), stone, 

wood,  brick  and  tile  patterns  from  other  early-medieval  monuments  enable  to 

assert about rather profound knowledge  of building culture by Ghirdman masters. 

High  number  of  majestic  defensive  fortresses  very  skillfully  erected  in  hard  and 

complicated  relief  conditions must  be  explained  as  showing  of  the  local  masters' 

engineering-technical level. 

11. In result of the comparative study  of rich and diverse ceramical goods 

discovered  in  the  early-medieval  monuments  of  Ghirdman  with  Albania's  other 

territories there were determined the belows: 

a)  Identical 

or 

similar 

chemical 

composition 

of 

ceramical 

patternsdiscovered  in  different  monuments  and  belonging  to  different  epochs 

enables  to  assert  that  for  centuries,  millenia  the  local  masters  have  been  using 

identical  clay  deposits  on  territories  being  close  to  them.  And  this  betokens 

ungroundedncss of allegations about mixing different additives to composition of 

the  clay  of  different  goods  made  in  different  epochs  and  different  ceramical 

production centres. 

Hence  we  can  come  to  such  conclusion  that  it's  more  reliable  to  connect 

diversity  of  the  faiance  colours  of  ceramical  patterns,  discovered  in  different 

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monuments  and  chronologically  related  to  different  epochs,  just  with  baking 

degree of the goods, but not with chemical composition of relevant clay. 

b)

 

The experts suppose that for the first time people used pottery lathe in II 

half of IV millcnium B.C. on Mesopotamia or Iran territory. Settling of Azerbaijan 

territory by ancient people earlier than surrounding territories, as well as discovery 

of  ceramical  patterns  dating  back  to  the  middle  IV  millenium  B.C.  in  Leylatapa 

and  Boyuk  Kaski  monuments,  enable  to  think  that,  along with  Mesopotamia and 

Iran,  Azerbaijan  is  also  primordial  motherland  of  the  pottery  lathe  and improved 

pottery ovens. 

c)

 

We also can't agree with judgements about explaining change in quality 

showings  of  pottery  goods,  observed  in  the  Early  Middle  Ages,  as  regress  of 

ceramics production in whole. Firstly, in this period, as most of the experts believe, 

pottery lathe didn't completely fall to disuse at all. Pottery ceramics discovered in 

different  monuments  once  more  confirm  this.  Finally,  commencement  of 

producing  new,  by  shape  and  quality,  goods  in  this  period,  including  dramatic 

growth  of  building  ceramics  production,  betoken  not  regress,  but  turn  in  the 

ceramics  production  as  a  whole.  Thus,  majority  of  handmade  goods,  produced 

without  the  pottery  lathe,  among  the  early-medieval  materials,  likely,  can  be 

explained  by  ceaseless  attacks  of  nomadic  tribes,  cultural  level,  including 

production culture, of which much yielded to Albanians, in this period to Albanian 

territories  and,  as a result, abandoning  of  traditional dwelling  places  by  the  local 

population, its removal  to  highlands  and  foothills.  Attacks  of  Byzantian,  Sasanid 

and  the  Caliphate  troops  and  thus  long,  ceaseless  being  of  the  country  in  war 

situation  couldn't  help  to  negatively  impact  level  of  pottery  production,  just  like 

other economic fields. 

12. Ghirdman province differed from other administrative-political units by 

its  active  role  in  the  country's  religious  and  cultural  life.  Referring  to  historical 

sources  and  numerous  archaeological  proofs  we  can  make  such  conclusion  that 

through  IV-IX  centuries  Ghirdman  province  territory  was  a  place  of  very  serious 

clash  of  the  interests  of  paganism,  Zoroastrianism,  Christianity  and  Islamic 

religion.  And  Ghirdman  feudals  who  actively  took  part  in  the  country's  political 

life  were  direct  participators  of  the  local religious  processes,  and in  some  cases  - 

motivating force. Active participation of Ghirdman feudals and bishops in holding 

religious  activities  which  were  important  for  the  country,  for  ex.,  Aguen  Church 

Meeting,  proves  this.  In  this  view  promotion  of  several  Ghirdman  bishops  to 

Albanian catholicos post in different times, surely, can't be regarded for occasional 

case.  At  last,  building  of  many  Christian  temples  directly  on  Ghirdman  territory 

under  Mehranis  dynasty  and  turning  of  holy  church  erected  in  Ghirdman  fortress 

by  Cavanshir's  personal  initiative  to  sanctuary  of  Ghirdman  elite  betoken  high 

impact sphere of the province in the country's religious-ciltural life. 

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