Azərbaycan mġLLĠ elmlər akademġyasi a. A. Bakixanov adina tarġX Ġnstġtutu

347 

 

produced  here  were  of  great  demand  everywhere.  Merchants  coming  from  Iran, 

India, China, the Middle Asia, the Khazar Khaganate, Georgia, Turkey, Byzantium 

and  other  European  countries  showed  high  interest  for  the  top-quality  handicraft 

goods  produced  in  Qabala,  Qyrlartapa,  Mehravan,  Qalagah,  Lahych,  Basgal  etc. 

populated areas. A number of rare art pieces discovered in Ghirdman monuments 

also betoken existence of intensive commercial links with the countries. Fine glass 

items  discovered  in  Qabala  and  Qalagah,  China-made  silk  cloth  items  -  in 

Mingachevir,  Rome-made  silver  needle  -  in  Qyrlartapa,  silver  piala  occasionally 

discovered  on  building  Ismayilly-Mughanly  highway  and  a  lot  of  similar 

discoveries were brought to Albania namely in result of the commercial links. 

Coin treasuries discovered in different times and different monuments give 

clear  idea  about  level  of  Ghirdman's  external  commercial  links.  In  monuments 

surrounding Qabala alone there were discovered several coin treasuries dating back 

to  the  Early  Middle  Ages.  For  ex.,  most  coins  from  treasury  discovered  in  1964 

near Tovla  village  were  minted  in  VI  century  on  Sasanid rulers'  behalf.  The  fact 

itself  enables  to  assert  that  in  the  period  until  Arab  invasion  at  Albania  territory 

Sasanid coins had been particularly widely used. And beginning from VIII century 

in trade specific weight of Arab coins had increased. 

The  work's  chapter  VI  deals  with  role  of  Ghirdman  province  in 

economic,  political,  religious  and  cultural  life  of  Albania.  The  subchapter  I 

analyses the economic life. It's pointed out that proprietary right over a land mainly 

had  hereditary  character.  When  the  time  came,  properties  belonging  to  a  father 

were distributed among his children. For ex., when in V century king Vache gave 

up  his  power  over  the  country,  he  took  under  his  tutelage  thousand  families 

interitted to him from his father. 

Due  to  notes  of  M.Kalankatuisky,  Ghirdman  province  was  presented  to 

Mehranis  by  shah  Khosrov.  That's  why  rulers  from  Mehranis  dynasty  were  also 

possessors  of  Ghirdman.  It's  not  occasional  that  in  his  letter,  addressed  to 

Cavanshir,  Byzantian  emperor  Constantine  II  called  him  «Ghirdman  possessor. 

According  to  the  Albanian  historian,  when  Cavanshir  was  dying  he  «called  his 

sons,  appointed  treasure  share  and  ranks  of  each  of  them,  allotted  properties  for 

each of them.... 

Feudals,  who  obtained,  a  land  by  hereditary  way  in  Albania,  were  called 

«Dastakets. Mehranis who first were Dastakets of only Ghirdman had turned to the 

greatest Dastakets of Albania as a whole from the middle VII century. There was 

also increasing number of feudals who gained, a land from State for these or other 

services  as  award  (Khostaks).  Among  them  military  men  and  religious  workers 

made up majority. Thus, if on primary stage of feudalism lands mainly belonged to 

State, beginning from the early VI century number of feudals who won hereditary 

possession right for a long time had been rapidly growing. And this, surely, was a 

tendency resulting from essence of feudalism society. 

---

348 

 

In  estates  belonging  to  feudals  there  worked  many  people.  By  the  mode 

lands were sown, gardens - grown, cattle and sheep herds - grazed and in towns by 

means  of  the territory's  rich  crude resources  there  were  made  different handicraft 

products. And all the activities were implemented by  villagers who made up high 

majority  of  the  population,  artisans,  urban  poors  and  partially  slaves.  Due  to 

historical sources, under shah Qubad «there had been conducted registration of all 

fields, sown areas, valleys and mountains, the population was put to a list. On its 

basis land and king's taxes were defined. According to Aguen laws, «rich man is to 

give  four  sacks  of  wheat,  six  sacks  of  barley  and  sixteen  jugs  of  sweet  wine. 

Besides,  that  one  who  has  a  sheep  in  his  farm,  he  is  to  give  one  sheep,  wool  of 

three  sheeps  and  one  bag  of  cheese.  That  one  who  has  a  horse  is  to  give  one 

stallion  and  who  has  a  big-horned  animal  -  one  calf.  Though,  just  like  in  other 

places of the country, in Ghirdman province most population lived in villages, the 

towns  went  on  being  thoroughfare  of  economic,  political,  religious  and  cultural 

processes. Because along with key handicraft areas and trade centres, the country's 

political  elite  also  was  concentrated namely  in  the  towns. The  researchers  divide 

Albanian towns on three groups: 

1)  giantic  and  famous;  2)  closed;  3)  administrative-central  towns  of  the 

provinces. 

By the principle among Ghirdman towns Qabala can be related to the 1 st 

group, Qyrlartapa, Qalagah and Lahych  - to the 2nd, and Mehravan - more to the 

3rd group. 

Role of Ghirdman province and Mehranis in the country's political life 

is  investigated  by  the  subchapters  II  and  III.  The  author  substantiates 

importance and role of Ghirdman in Albanian political life by the below factors: 

1.  Its  favourable  natural-geographical  position  and  wealthy  natural 

resources.  2.  Relative  independence  of  Ghirdman  feudals  from  Marzbanate  by 

blessing of Sasanid rulers. 3. Taking possession of political power in Albania as a 

whole from 630 by Mehranis. 

In  view  of  studying  the  reviewed  period's  political  situation  documents  of 

Aguen Meeting are particularly valuable source. Among those who took part in it 

and  signed  documents  adopted  there,  along  with  Albanian  king  Vachagan,  there 

are  mentioned  general  bishop  of  Barda,  bishops  of  Qabala,  Hachin,  Uti  and  Tsri 

provinces,  priests, nobles,  military  chiefs  and  tribe  leaders of  Kalankatuk  village, 

Barda,  Goychay  etc.,  populated  areas,  viziers  of  the  king,  Ghirdman's  possessor, 

patriarches  and  nobles.  Among  them  patriarch,  general  bishop,  bishop  and  priest 

are  religious  ranks.  And  king,  his  vizier,  prince,  noble,  military  possessor  are 

worldly  ranks.  As  it's  seen,  among  those  who  signed  Aguen  Church  laws  from 

Albanian provinces there was mentioned only prince of Ghirdman. In our view, the 

fact itself alone betokens leading role of Ghirdman province in Albanian political 

life even at pre-Mehranid period. 

---