38
dərindən nüfuz edir, sovet dönəmində yazıla-yazıla sovet
cəmiyyətinin iç üzünü açır.
1990-cı illərin əvvəlləri... Realist romanlar müəllifi yenə də
gözlənilmədən absurdlar yazmağa baĢlayır. Oxucular milli
ədəbiyyatımızda ilk dəfə olaraq bu janrla rastlaĢırlar. Həqiqi
istedadın bəhrəsi olan bu absurdları biz Elçin Əfəndiyevin
yaradıcılığının üçüncü mərhələsinə keçid kimi qəbul edirik. Bu
üçüncü mərhələ isə absurdlardan sonrakı 90-cı illərdən
baĢlayaraq növbəti dəfə, tamamilə, gözlənilmədən meydana
çıxan ―Ah, Paris, Paris!...‖, ―Mən sənin dayınam‖, ―Mənim
sevimli dəlim‖, ―Mənim ərim dəlidir‖ kimi komediyalarla
baĢlayır. Bu komediyalar tamaĢaçıların dərin rəğbətini qazanır,
tənqid
tərəfindən
yüksək
qiymətləndirilir,
ölkəmizin
sərhədlərini aĢaraq xaricdə uğurla tamaĢaya qoyulur, müxtəlif
dillərə tərcümə edilir.
Söhbətin bu yerində Elçin Əfəndiyevin yazdığı komediyalar əsasında çəkilmiş
tamaşalardan fraqmentlər tədbir iştirakçılarına təqdim olunur.
II Aparıcı: Görkəmli tənqidçimiz YaĢar Qarayev yazırdı: ―Elçin Əfəndiyev
dramaturgiyamızda ilk dəfə olaraq xaosun, hərc mərcliyin
obrazını yaradır! Onların əsasında duran mənəvi - əxlaqi,
ideoloji stereotipə, normativ düĢüncə və rəftar tərzinə ən müasir,
ayıq, oyaq ədəbi, estetik münasibət ifadə edir.‖ YaĢar Qarayev
daha sonra, bu komediyaların mövzusundan bəhs edərək, onları
―Elçinin həyatda və səhnədə yüksək sənətkarlıqla təsvir etdiyi
hadisələr‖ kimi qiymətləndirir. Eyni zamanda, 2000-ci illərdən
baĢlayaraq Elçinin müasir Azərbaycan ədəbiyyatında hadisəyə
çevrilmiĢ ―Pera Palas‖ otelində, ―Göy üzünün ulduzlu
vaxtları...‖, ‖Sarı gəlin‖ ‖Araba‖, ―Qarabağ Ģikəstəsi‖ kimi
hekayələri yazıçının yaradıcılığını baĢqa rakursdan iĢıqlandırdı.
―Bayraqdar‖ povesti isə müasir ədəbiyyatımızın XXI əsrdəki
bədii-estetik xarakterinin formalaĢma prosesinin baĢladığını
göstərir. Povestdə mövzu son dərəcə aktualdır. Ermənistanın
təcavüzü nəticəsində xalqımızın düçar olduğu ağır qaçqınlıq
həyatı
―Bayraqdar‖
povestində
bütün
çılpaqlığı
ilə
göstərilmiĢdir. Bu əsərdə Elçin Əfəndiyev xalqımızın baĢına
gələn böyük faciəni dramatik səhnələrlə, canlı fraqmentlərlə əks
etdirmiĢdir. Yazıçının özünəməxsus bədii təhkiyəsi, sintaksisi
39
―Bayraqdar‖ povestində qabarıq nəzərə çarpır. Elçin Əfəndiyev
Azərbaycan ədəbiyyatının sayca az nümayəndələrindən biridir
ki, bir abzas, hətta bir cümlə oxuduqda, onun müəllifliyini
dərhal müəyyən etmək olur. Akademik Məmməd Arif yazırdı:
―Elçinin sadə və rəvan təhkiyəsində cəzbedici bir qüvvə vardır.‖
Bəli, Elçin Əfəndiyevin bədii sintaksisindəki ―cəzbedici
qüvvə‖ daha da inkiĢaf etmiĢ, milli ədəbiyyatımızı
zənginləĢdirən sənətkarlıq xüsusiyyətinə çevrilmiĢdir. Bu
nöqteyi nəzərdən ―Bayraqdar‖povestinin təhkiyə dolğunluğu,
eyni zamanda axıcılığı oxucunu ələ alır. ―Bayraqdar‖ın
mövzusu qaçqınların faciəli həyatından götürülmüĢdür.
Povestin əsl mövzusu böyük insani kədərdir.
Kitabxananın fəal oxucuları “Bayraqdar”povestindən bir parçanı səhnələşdirib,
iştirakçılara təqdim edirlər.
I Aparıcı:
Yazıçı povestdə heç nəyi gizlətmir. Ağır həyat tərzinin xırda
detallarınacan sənətkarlıqla təsvir edir. Müəllifin böyük
nailiyyətidir ki, qaçqın həyatının bu cür sərt təsviri qaçqınların
güzəranına acımaqdan daha çox, oxucuda təcavüzkara qarĢı
olduqca güclü nifrət hissi oyadır. Hətta öz-özlüyündə erməni
Arsenin obrazı da elə incə təsvir vasitələri ilə yaradılmıĢdır ki,
təcavüzkara nifrəti daha da artırır. Bu povestdə sırf epizodik
surət yoxdur. Müəllif elə situasiyalar təsvir etmiĢdir ki, surət
canlı xarakter kimi oxucunun gözlərinin qarĢısında canlanır.
Elçin bu sujetləri məharətlə bir yerə yığa bilmiĢ, tam, bütöv bir
həyat parçasının bədii atributlarına çevirmiĢdir.
II Aparıcı:
Elçin Əfəndiyevin yaradıcılığında ―yazıçı yaddaĢı‖ güclü bir
faktordur. Misal üçün yazıçının həcm etibarilə ən böyük əsəri
olan və 60-70 illik bir dövrü əhatə edə ―Ölüm hökmü‖ romanı
mürəkkəb kompozisiyaya malikdir. Əsərdə çoxlu personajlar
iĢtirak edir, ancaq onların heç biri ―gəldi-gedər‖ deyildir.
Onların hamısı yazıçının yaddaĢındadır, buna görə də
kiçikliyindən- böyüklüyündən asılı olmayaraq tamamlanırlar.
Yazıçı hər bir xarakterlə əlaqədar bədii nöqtəni qoymağı
bacarır.
I Aparıcı:
Elçin Əfəndiyevi bir yazıçı, dövlət xadimi, ziyalı, ata kimi
həmiĢə uĢaqların həyatı, onların təlim-tərbiyə məsələləri, uĢaq
ədəbiyyatı və onun problemləri maraqlandırmıĢdır. Yazıçı hər
40
bir xarakterlə əlaqədar bədii nöqtəni qoymağı bacarır.Yazıçının
bu
xüsusiyyəti
sənət
yoldaĢları
tərəfindən
yüksək
qiymətləndirilir. Sevimli Ģairəmiz Xalidə xanım Elçin
Əfəndiyevin uĢaqlara həsr etdiyi nağıllara müraciət edərkən
―Qorxu‖ adlı bu Ģeiri yazmıĢdır: Gəlin bu Ģeiri balaca
oxucumuzun ifasında dinləyək:
Oxucu:
Zəncir qollu aya baxma,
Zəncir görən göz əsirdi.
Körpə beyni yeyir ilan,
Bu da belə bir əsrdi.
Yeməyinin tamı qaçıb,
Əllərindən qanı qaçıb,
Bu qorxudan hamı qaçıb,
Ġgid barmağın kəsirdi.
Tamahına düĢməz əsir,
Qan kötüyü – ölüm nəfsi.
Bu ―uĢaq‖ div baĢı kəsir,
ġahdan törəyən nəsildi.
Öz içində soyuq düĢüb,
Ölümündən sayıq düĢüb,
Yuxusundan oyaq düĢüb,
Bədəndən baĢlar kəsildi.
II Aparıcı: 1980-ci ildə ―Günay, Yalçın, Nigar, bir də bir Səlim‖ kitabında
çap olunan hekayələr göstərdi ki, Elçin Əfəndiyev uĢaq
ədəbiyyatına barmaqarası baxmır, öz balaca qəhrəmanlarının
daxili dünyasına nüfuz etməyi bacarır. Yazıçının uĢaq
mətbuatında ara-sıra çap olunan hekayələrini balaca oxucular
həmiĢə maraqla qarĢılamıĢlar. Yazıçının ―Günay, Humay, bir
dənə Günəbaxan və qırt toyuğun cücələri‖, ―Hamı niyə güldü‖
və s. bu kimi hekayələri uĢaq nəsrimizin gözəl nümunələridir.
―Humayın yuxusu‖ kitabında Aysunun, Humayın, Günayın,
Yalçının və Nigarın hekayələri olduqca maraqlı və mənalıdır.
Bu hekayələrdə uĢaqların baĢına gələn əhvalatlardan söhbət
açılır.
Bu arada sevimli Ģairimiz Teymur Elçinin Elçin Əfəndiyevin
uĢaq hekayələrində xüsusi yeri olan ilk övladı Günaya həsr
Dostları ilə paylaş: |