254
42. «Cami-ət-təvarix», III cild, səh. 223, 229, 417-423..
43. «Tarix-i Vəssaf», III cild, səh. 383-385; «Dəstur əl-katib» əsərində həmin
yer kimi qeyd edilmiĢdir. Bax: «Dəstur əl-katib», II cild, səh. 231.
44. «Mükatibate-RəĢidi», səh. 317; «Vəqfname-ye Rəb-i RəĢidi», səh. 304;
Tarix-i ġeyx Üveys, səh. 161; «Rovzət-üs-səfa», V cild, Tehran, 1339 Ģəmsi,
səh. 428.
45. Prof. Ġ. P. PetruĢevski 1937-ci ildə nəĢr etdirdiyi məqalədə həmin yerin
adını düzgün olaraq «Rəb-i RəĢidi» oxumuĢdur. Bax: И. П. Петрушевский.
Хамдаллах Казвини кaк истoчник... səh. 881. Lakin, nədənsə, sonralar nəĢr
etdirdiyi məqalə və monoqrafiyalarda «Rüb-i RəĢidi» yazmıĢdır. «Rəb-i
RəĢidi» haqqında ətraflı məlumat almaq üçün bax: S. M. Onullahi, A. Q.
Həsənov. «Rəb-i RəĢidi» və onun tarixi əhəmiyyəti. S. M. Kirov ad. ADU-nun
«Elmi Əsərlər»i (ĢərqĢünaslıq seriyası), 1971, № 1, səh. 55-63.
46. «Mükatibate RəĢidi», səh. 319-320; «Vəqfname-ye Rəb-i RəĢidi», səh.
178-180, 194; «Tarix-i Ulcaytu», səh. 116; «Zeyli-Cami-ət-təvarix-i RəĢidi»,
səh. 151; «Təzkirət-əĢ-Ģüəra», səh. 241; Əvhədi Marağai. Cami-Cəm. Tehran,
1307 Ģəmsi, səh. 20-22; «Tarix-i aləm aray-i Abbasi», II cild, səh. 826;
«Rovzət-üs-səfəviyyə», vər. 758; ġarden, II cild, səh. 406.
47. «Təzkirət-əĢ-Ģüəra», səh. 241.
48. «Tarix-i Vəssaf», səh. 651; «Nüzhət-əl-qülub», səh. 87; «Səfərname-ye ibn
Bəttutə», səh. 226; Mənəm Teymure cahanquĢay, bax: Əhməd Kaviyanpur.
Tarix-i
ümumi-ye Azərbaycan, Rizaiyyə (Urmiyyə), 1346 Ģ., (1967), səh.
130-131; Bədrəddin əl-Eyni. Əqd-ül-cüman, LDKK nüsxəsi, vər. 449 a-b.
Mahmud bin Məhəmməd Ağsarai. Müsamirət-ül-əxbar və müsayirət-ül-əxyar.
Osman Turanın nəĢri, Ankara, 1944, səh. 314-315; Anonim Venetsiya taciri.
Səfərnameha-ye veneziyan dər Ġran, 382; «Rovzat-ül-cinan», I cild, səh. 496;
XurĢah. Tarix-i elçi-ye NizamĢah, vər. 291; ġarden, II cild, səh. 404;
«Səfərname-ye Madam Diolafua». Humayun FərəhvəĢin fars dilinə tərcüməsi,
Tehran, 1332 Ģ., səh. 55, Nadir Mirzə. Göstərilən əsəri, səh. 105-107; Donald
Vilber. Göstərilən əsəri, səh. 158-161; Əbdüləli Karəng. Asare bastani-ye
Azərbaycan, I cild, səh. 240- 261; Hacı Hüseyn Naxçıvani. Cehel məqale, səh.
26; MəĢkur. Tarix-i Təbriz, səh. 501-511; S. M. Onullahi. Təbriz yadigarları.
«Qobustan» incəsənət toplusu, 1971, № 1, səh. 12-15.
Qeyd: «Ərk» lüğətlərdə qala mənasında iĢlədilir. Bu Ģərtlə ki, böyük bir qalanın
içərisində yerləĢmiĢ olsun. Abbas Mirzə bu binanın bir hissəsini dar-əl-hokumə
(hökumət evi) etmiĢdir. Onun bir hissəsində isə qoĢun və hərbi sursat
yerləĢirdi. Həmin tarixdən də «Ərk qalası» adlandırılmıĢdır.
49. «Zeyli cami-ət-təvarix-i RəĢidi», səh. 213; Mücməli Fəsihi, III cild səh.
60-62; «Rovzat-ül-cinan», I cild, səh. 253.
50. Mərzbannamə (Qəzvininin nəĢri), səh. 297; əl-Müqəddəsi. Əhsən ət-
təqasim fi mərifət-ül-əqalim, səh. 378; «Cami-ət-təvarix», III cild, səh.