102
partiya meydana gəldi. Qara bəy Qarabəyovun sədr olduğu bu partiya millətlər
arasında fərqi yalnız onların dini mənsubiyyətində görür, ona görə də milli azadlığa
müsəlman xalqlarının ümumi qurtuluşu çərçivəsində baxırdı. İttihadçıların fikrincə,
Azərbaycan xalqının müstəqil dövlət yaratması İslam birliyinn parçalamaq demək
idi. Onlar Azərbaycana Rusiya daxilində yalnız milli-mədəni muxtariyyət
verilməsinə tərəfdar idilər.
Bu dövrdə Azərbaycan milli hərəkətında, eləcə də Müsəlman Milli
Şurasının fəaliyyətində milli-demokratların «Müsavat» partiyasından sosialistlərin
«Hümmət» və «Ədalət» təşkilatlarından və İslam radikalistlərinin «İttihad»
partiyasından ibarət üç əsas ictimai-siyasi qüvvə vardı.
«Müsavat» partiyasının rəhbərlik etdiyi milli-demokratik qüvvələr
Azərbaycan dövləti yaratmaq uğrunda mübarizə aparırdılar. Məhz buna görə də
xalqın böyük əksəriyyəti «Müsavat»ın arxasınca gedirdi. «Müsavat»ın nüfuzu
durmadan artırdı. Müəssislər məclisinə seçkilər zamanı Azərbaycan qəzalarında
səslərin 90 faizi bu partiyaya verilmişdi.
«Hümmət» və «Ədalət» təşkilatları RSDF(b)P-nin mövqeyindən çıxış
edərək, xalqı yalnız sinfi mübarizəyə çağırırdılar. Lakin müstəmləkə əsarətində
olan, milli ayrı-seçkiliyin ağır məngənəsində boğulan xalq sinfi mübarizədən daha
çox milli-azadlıq mübarizəsinə qoşulur, müstəqil Azərbaycan dövləti yaratmağa
can atırdı. Millətlərin öz müqəddəratını təyin etmək hüququnu bolşeviklər
Azərbaycanda Rusiyasız təsəvvür etmirdilər. Ona görə də sosial-demokratlar
azərbaycanlı əhalinin az qismini, başlıca olaraq, beynəlmiləl tərkibli Bakı
fəhlələrinin müəyyən hissəsini öz tərəflərinə çəkə bilmişdilər.
İttihadçıların Azərbaycanın müstəqilliyi, hətta ona ərazi muxtariyyəti
hüququ verilməsi əleyhinə çıxmaları onları xalq arasında nüfuzdan salmışdı. Buna
baxmayaraq, onlar müəyyən klerikal dairələrə arxalanaraq, Müsavatçı
demokratlara qarşı inadla mübarizə aparırdılar. Təsadüfi deyil ki, Yelizavetpolda
Müəssislər məclisinə seçkilər zamanı «Müsavat»ın liderlərindən olan N. Yusifbəyli
üzünü azərbaycanlılara tutaraq demişdi: «Kimə istəyirsiniz səs verin, hətta
daşnaklara və cuhudlara da, ancaq «İttihad»a səs verməyin».
Azərbaycan milli-azadlıq hərəkatında başlıca olaraq üç istiqamətdə
mübarizə aparılırdı.
1. Milli partiyalar, xüsusən «Müsavat», ilk növbədə, Müvəqqəti
hökumətin müsəlman xalqlarının əleyhinə çevirilmiş siyasətinə qarşı çıxırdı. Çünki
Müvəqqəti hökumət çarizmin müstəmləkəçilik siyasətini daha incə və üstüörtülü
şəkildə davam etdirir, azərbaycanlıları separatçılıqda təqsirləndirərək, milli-azadlıq
hərəkatını boğmağa çalışır, Zaqafqaziya xalqları arasında dini ayrı-seçkilik salaraq,
erməni və gürcülərə bir sıra üstünlüklər, o cümlədən milli qoşun yaratmağa icazə
verir, Rusiya üçün uğursuz imperialist müharibəsini inadla davam etdirirdi və s.
2. Milli partiyalar Fevral inqilabından sonra Azərbaycanda, xüsusən
Bakıda inqilabi orqan kimi meydana gəlmiş fəhlə deputatları Sovetinə qarşı daim
103
mübarizə aparırdılar. Sovetin tərkibində azərbaycanlılar yox dərəcəsində idi. Eser-
menşevik-daşnak blokunun rəhbərlik etdiyi bu Sovet Müvəqqəti hökumətin
müstəmləkəçilik siyasətinə tərəfdar çıxır, «vahid və bölünməz» Rusiya ideyasını
təbliğ edirdi. Azərbaycanlıları geridə qalmış, inqilab üçün yetişməmiş xalq elan
edən Sovet onları inqilabi orqanlara yaxın buraxmırdı. Hətta, Bakı fəhlələrinin
böyük hissəsini təşkil edən Cənubi Azərbaycandan gəlmiş azərbaycanlılar
seçkilərdə iştirak etmək hüququndan məhrum edilmişdilər.
3. Azərbaycan milli qüvvələri durmadan güclənən erməni-daşnak
təhlükəsinə qarşı ciddi müqavimət göstərirdilər. Rusiyanın köməyi ilə «Böyük
Ermənistan» dövləti yaratmağa böyük ümidlər bəsləyən erməni millətçiləri rus
müstəmləkəçiləri ilə dil tapmağa çalışır, hətta birinci dünya müharibəsi zamanı
ayrıca silahlı dəstələr təşkil edib Türkiyə cəbhəcinə Rusiyanın köməyinə
göndərirdilər.
Erməni Milli Şurası öz silahlı qüvvələrini sürətlə artırırdı. Bu məqsədlə,
başlıca olaraq, cəbhələrdən gətirilib yenidən komplektləşdirmək üçün Bakıda
cəmləşdirilən minlərlə erməni əsgər və zabitindən istifadə edilirdi.
Azərbaycan iqtisadiyyatında üstün mövqe tutan, hərbi cəhətdən hazırlıqlı
və ruslar tərəfindən müdafiə olunan erməni millətçilərinə qarşı mübarizədə, adətən,
bütün müsəlman partiyaları öz qüvvələrini birləşdirirdilər.
Oktyabrın 22-də Bakı Sovetinə seçkilərdə «Müsavat» bütün partiyaları
geridə qoyaraq, səslərin 40 faizə qədərini - 9617 səs qazandı. Halbuki
zəhmətkeşlərin əsas müdafiəçisi kimi çıxış edən bolşeviklər cəmi 15 faiz - 3823 səs
aldı. Əhalinin yarıdan çoxunu qeyri-azərbaycanlılar təşkil etdiyi Bakıda
«Müsavat»ın qələbəsinin əsas səbəbi ondan ibarət idi ki, bu partiya bir sıra
problemlərin həllində inqilabi-demokratik mövqelərdə dururdu. Belə ki,
«Müsavat» müharibənın dərhal dayandırılaraq, təzminatsız və ilhaqsız sülh
bağlanmasına, bütün torpaqların müsadirə edilib, heç bir şərt qoymadan, pulsuz
kəndlilərə verilməsinə, zəhmətkeşlərin ən ümdə tələblərinin ödənilməsinə və digər
radikal tədbirlərə tərəfdar çıxırdı.
Lakin, seçkilərdə parlaq qələbə çalmasına baxmayaraq, «Müsavat» Bakı
Sovetinə seçkilərin demokratik əsaslarda aparılmamasını, burada kəndlilərin təmsil
olunmamasını tənqid edərək, hakimiyyətin belə bir Sovetə verilməsinə qarşı çıxdı
və Sovetin İcraiyyə Komitəsinə daxil olmadı. Bununla da, «Müsavat» böyük bir
səhvə yol verdi. Belə ki, Sovetin İcraiyyə Komitəsindən milli mübarizə məqsədilə
istifadə olunmalı idi. Bakı Sovetinə başçılıq edən S. Şaumyan sonralar
«Müsavat»ın bu səhvindən istifadə etdi.
1917-ci il oktyabrın 26-dan 31-dək Bakıda «Türk ədəmi-mərkəziyyət
partiyası «Müsavat»ın I qurultayı keçirildi. Qurultayda 500 nümayəndə iştirak
edirdi. «Müsavat»ın qəbul etdiyi yeni proqramda deyilirdi: «...hər millət öz
hüdudları olan əraziyə malikdir, yəni həmin regionda əksəriyyəti təşkil edir ki, ona
ərazi muxtariyyəti hüququ verilməlidir. Bizim partiyanın fəaliyyət işığında bu
Dostları ilə paylaş: |