GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net
166
Farz, vacip, sünnet var. Farzın, vacibin sünnetin dışında olan
ibadetler nafile oluyor.
Aslında peygambere de yaklaşmak yani ümmetlikte makbul olmak
nedir?
Sünnetlere, bütün sünnetlere temessük etmektir. Peygambere
sünnetle yaklaşılıyor.
Fakat nafile ibadet de emredilmiştir. Bu nafile ibadetler emir ile
olursa makbul oluyor. Emirsiz yapılan nafile ibadetler faydası
olduğundan çok zararı vardır. Nasıl olur canım?
İşte nafile ibadetle kul Cenabı Allah’a yaklaşır ama yolun emniyete
alınması lazım.
Hani insan bir yolculuğa gittiği zaman o yol eğer emniyetli ise
merciine gideceği yolda zararsız, kedersiz, soyulmadan,
dökülmeden rahatça gider. Eğer o yol emniyete alınmamış ise
orada eşkıyalar, anarşistler var ise, vuruşma, çarpışma var ise bu
yolculuğa gidemez, bu yolculuğu bitiremez.
Burada anarşist, eşkıya, vurucu, soyguncu ne olabilir?
Şeytan veya nefis.
Çünkü insan şeytandan kurtulsa bile nefsi emmaresinden
kurtulamaz. Şeytan da suret-i haktan gelebiliyor, nefis de suret-i
haktan insanı kandırabiliyor.
Mesela nefis bakar ki artık bir Müslüman’a amel işletemiyor,
sözünü geçiremiyor. Müslüman tamamen idrak ediyor, şuurlu
olarak fikrini kullanıyor, şükrünü kullanıyor. Düşünerekten inancı
ve aklı dahilinde her işini düşünerekten fikrini kullanıyor.
Düşüncesi ne burada?
Kitap ve sünnet, burada ölçü kitap ve sünnettir. Ondan sonra
mesela hayır-şer, günah-sevap bildiği kadar, şeriattır, yani edilleyi
şeriyyedir.
Bunları tatbik ettiği zaman ne olur?
GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net
167
Nefis veya şeytan onu aldatamaz.
Bunları yapıyor, tefekkürünü yapmış artık şeytan ona zahirden bir
isyan işletemiyor. O tamamen itaatte, Allah’a itaatini yapıyor,
Allah’a isyan etmiyor.
Cenabı Hakka bir itaat var, bir isyan var. İsyan eden itaat edemez,
itaat eden isyan edemez. Yani bunlar bir birinin zıddıdır. İkisi bir
arada yaşamaz. İsyan varsa itaat yok. İtaat varsa isyan yok.
Fakat bu tatbikat itaat ettiriyor ama isyan ettirmiyor. Artık onu
nefis ve şeytan isyan ettiremiyor, itaat ettiriyor. Bu nedir?
Mesela insanlarda nefsi emmare var. Ama tamamen emri veya
nehyi tatbik etmezse nefsi emmareden kurtulmuş olamaz. Emri ve
nehyi tatbik edecek. Allah neyi yasaklamışsa, nehy ettiklerinden
kaçınacak. Emrettiklerini işleyecek ki nefsi emmareden kurtarsın.
Nefsi emmare küfür sıfattır.
Yani mesela bugün bir gayri müslim olanlar yasak olan şeyleri
işliyorlar değil mi? Bir de Müslüman memleketinde doğmuş,
Müslüman olarak büyümüş, Müslüman evladından gelmiş ama
İslamiyeti yaşayamıyor. Mesela ehli şirk bütün günahı kebairleri
işliyor. Bunlarda nefsi emmare sıfatındadır.
Yasaklar işleniyor da, bir de var ki Cenabı Hak’ın emirleri de
tutulmuyor. Bu da isyandır. Yani şimdi günahı kebairlerden
diyelim ki, Cenabı Hak içkiyi haram etmiş, bunu içiyor. Ne
yapıyor? İsyan ediyor.
Fakat içkiyi içmiyor, namaz da kılmıyor. Başta gelen namaz, bu da
isyan ediyor.
Çünkü niye?
Onun yapılmaması emredilmiş, yapıyorsa o isyan ediyor.
Bunun da yapılması emredilmiş, yapmıyorsa o da isyan ediyor.
Tabi isyanda aynıdır, fakat cezada belki değişebilir. Eğer içki içen
namaz da kılmıyorsa onun cezası büyük olur. Bir namazı
GÜLDEN BÜLBÜLLERE 4 - www.gonullersultani.net
168
kılmadığından dolayı, emri tutmadığından dolayı cezası var. Bir de
yasak olan bir şeyi işlediğinden dolayı cezası var.
(....Gönül ayakta, istirham ederim. Allah razı olsun. İyisin,
afiyettesin inşallah. Allah iyilik, afiyet versin. Allah ömrünün
afiyetini artırsın. Allah iyiliğini afiyetini daim kabul etsin. Allah
canının bedenini sağlıklı etsin. Allah amelini, imanını, ihlasını
muhafaza etsin. Cenabı Allah maddi manevi terakkini yüceltsin.
Korktuklarından emin, umduklarına nail etsin. Ne iş yapıyorsun
şimdi? Serbest mi çalışıyorsun? Nasıl işlerin? Sen de işlerinden
şikayetçi misin? Ne şikayetçi misin!.. Vay beni. Ne edek, nasıl
edek? Ehli kanaat ol, ehli sabır ol, şikayetçi olma....)
İnsan bu zamanda, kim olursa olsun, ehli kanaat, ehli sabır olmazsa
şikayetten kurtulamaz. Ancak şikayetten kurtulmak için ehli kanaat
ehli sabır olmak lazım. Çünkü kanaat insanları yormaz, üzmez.
Çünkü zenginlik kanaattedir. Sabır da her şeyi kolaylaştırır. Her
çetinliği sabır kolaylaştırır. Bu da İslamın tavsiye ettiği, Cenabı
Rabbimizin, Peygamberimizin kitabının ve alimlerin tavsiye ettiği
şeylerdir.
Dünyada ve ahirette insanın saadete selamete ulaşması için ehli
kanaat, ehli sabır olması lazımdır. Çünkü “zenginlik kanaatten
ibarettir
4
” buyrulmuş. Kanaat etmeyen zengin sayılamıyor.
Onun için büyükler buyuruyor ki “zenginlik istersen kanaat et” bu
büyüklerin kelamı. “İlim istersen sabret. Vaaz nasihat istersen
ölümü düşün”.
İnsanlar için en büyük vaaz-nasihat ölümünü düşünmekmiş. Fakat
bir insan ölümünü düşünemezse ona vaaz nasihat asla tesir
etmezmiş.
Zenginler de kanaat etmezse zaten zengin değil. Kanaat eden
zengin oluyor, zengin sayılıyor.
4 Buhari Rikak 15, Müslim Zekat 120
Dostları ilə paylaş: |