Buxovlari qıran
Yüklə 3,42 Kb. Pdf görüntüsü
|
Məsihdə azadlıq tapmaları üçün başqalarına kömək etmək 255 belə yol göstərmişdir (Matta 19:16, 17). Çarmıxdan əvvəl qanun altında olarkən Allahın seçilmiş xalqı Allaha olan imanlarını qa- nuna əsasən yaşamaqla nümayiş etdirmişdilər. Amma çarmıxdan sonra lütf altında olarkən siz belə insana müjdəni bəyan etmək istərdiniz. Aydındır ki, bizim müjdəçiliyə yanaşmağımız Pente- kost günündən sonra dəyişilib, beləcə də ruhani münaqişələri həll etməyimiz dəyişilib. Həvarilərin İşləri kitabı çarmıx ilə Müqəddəs Yazıların bir yerə yığılması arasında keçid dövrünün tarixi bir yazısıdır. Bu vacib kitabdan nə qədər metodologiya və teologiya götürməli olduğumuz haqqında məsihçilər arasında bəzi fikir ayrılıqları var. Bu səbəbdən də mən məsləhət görərdim ki, cinlərin qovulma- sı barəsində metodologiya üçün yeganə əsas kimi Həvarilərin İşlərindən nümunələr istifadə edərkən diqqətli olasınız. Nümunə nəzəriyyədən sonra gəlir, ancaq əksər problemlər nəzəriyyəni nümunədən yaratdığımız zaman yaranır. Lakin Həvarilərin İşləri aydın göstərir ki, cinə tutulmuş insanlarla qarşılaşma çarmıx- dan sonra davam edir və şər qüvvələr məbədin artımına hələ də müqavimət göstərir. Amma bu tarix kitabı həmin qüvvələr ilə mübarizədə son sözü demir. 2. Məktublarda cinləri qovmaq barəsində heç bir təlimatın olmaması o demək deyil ki, məsihçilərin ruhani problemləri ola bilməz. Bu, o deməkdir ki, Məsihdə azad yaşamaq üçün məsuliyyət səlahiyyət verilmiş xüsusi şəxsdən fərdi imanlıya keçib. Qanun altında olan fərdi imanlının qaranlıq padşahlığı üzərində səlahiyyəti yox idi. İndi Allahın lütfü ilə yenidən doğulmuş hər bir imanlı göylərdə Məsihlə birlikdə oturub. İmanlılar üçün azadlıq Məsihin artıq etdiyi işə, eləcə də tövbə və imanla Ona şəxsən necə cavab vermələrinə əsaslanıb. Məsihdə azad yaşa- maq və cinlərə qarşı durmaq barəsində bütün məktublar boyunca təlimatlar var, amma başlıca məsuliyyət başqa şəxsin deyil, fərdi imanlının üzərinə düşür. Mən nə sizin yerinizə tövbə, nə iman edə bilərəm, nə də sizin üçün Allaha tabe olub şeytana qarşı dura 256 Buxovları qıran bilərəm, amma həmin şeyləri etməkdə sizə kömək edə bilərəm. Biz məsələyə bu mövqedən yanaşsaq, bir-birimizə necə kömək etməyi öyrədən Timoteyə yazılmış məktubda çox dəqiq hissə var (2 Timotey 2:24-26): Rəbbin qulu davakar olmamalıdır. Əksinə, hamı ilə mülayim rəftar etməli, öyrətməyə qabil, səbirli olma- lıdır. Ona qarşı olanları həlimliklə tərbiyə etməlidir. Bəlkə Allah onlara tövbəyə imkan verəcək. Beləliklə, onlar həqiqəti anlayar, ayıq ola bilərlər və istəyini yerinə yetirmək üçün onları əsir edən iblisin torundan çıxarlar. Bu hissə aydın öyrədir ki, həqiqət insanları azad edir və tövbəyə imkan verən isə Allahdır. Məsihçilikdə məsləhət vermə öyrəndiyimiz texniki üsullardan daha böyük bir şeydir. Bu, Allah ilə görüşdür. O, Ecazkar Məsləhətçidir. Yalnız Allah ürəyi sınmış insanları sağalda bilər və əsirləri azad edə bilər. Amma Allah On- dan asılı olan xidmətçiləri vasitəsilə işləyə bilər. Əgər siz kimdənsə özünün iştirakı olmadan cin qovmaqda uğur qazanmısınızsa, bəs siz çıxıb gedəndən sonra cini geriyə qayıtmaqdan saxlayan nə olacaq? Həmin şəxs özü azadlığı üçün məsuliyyəti üzərinə götürməsə, onun aqibəti yazıq adamınkı kimi ola bilər, ondan bir murdar ruh çıxarılmışdı və həmin ruh özündən də daha pis olan başqa yeddi ruhu gətirmişdi (Matta 12:43-45). Mən ruhani təzyiqə məruz qalmışlara kömək etmək işində çox az təlim keçən bir seminariyanı bitirmişdim. Ona görə də mən ruhani təzyiqə məruz qalanlara kömək etmək üçün yaxşı hazırlıqlı deyildim. Bildiyim yeganə metod cinləri çağırıb, adlarını və dərəcələrini öyrənib qovmaq idi. Bu yanaşmada pastor və ya məsləhətçi adamı azad edir və cindən məlumat əldə edirdi. Niyə cinlərə inanaq? Onların hamısı yalançıdırlar. «Yalan söyləyəndə öz xasiyyətinə görə söyləyir, çünki yalançıdır və yalanın atasıdır» (Yəhya 8:44). Məncə, məktublar fərqli bir mənzərəni təsvir edirlər. Birinci- Məsihdə azadlıq tapmaları üçün başqalarına kömək etmək 257 si, azad edən Məsihdir və O, artıq gəlib. İkincisi, biz Allahın Kəlamından və hər həqiqətə yol göstərən Müqəddəs Ruhdan məlumat əldə etməliyik, çünki həmin həqiqət bizi azad edəcək. Mən neçə illər kimdənsə cin qovmağa çalışmamışam. Amma mən yüzlərlə insanlara şəxsi və ruhani münaqişələri əsl tövbə və Allaha iman vasitəsilə yoluna qoymaqda kömək edərkən on- ların Məsihdə azadlıq tapdıqlarını görmüşəm. Mən artıq cinlər ilə birbaşa iş görmürəm və onlarla dialoq etmirəm. Heç mən onlara məsləhət vermə görüşündə özlərini göstərməyə də im- kan vermirəm. Mən yalnız insana Allaha tabe olmaq və şeytana qarşı durmaq məsuliyyətini üzərinə götürməkdə kömək edirəm (Yaqub 4:7). Mən təcrübəmdən öyrənmişəm ki, əgər siz birinci Allaha tabe olmadan şeytana qarşı durmağa çalışsanız, siz onunla döyüşə çı- xacaqsınız. Digər tərəfdən, siz şeytana qarşı durmadan Allaha təslim olaraq hələ də əsarətdə qala bilərsiniz. Faciə budur ki, əksər reabilitasiya xidmətləri bunların heç birini etmir. 3. Cinə tutulmuş insanı azad etmək böyük qüvvə ilə toqquş- ma deyil, həqiqətlə üzləşmədir. Həqiqət insanları azad edir (Yəhya 8:32). Müqəddəs Kitabda bizə gücü izləməyi öyrədən hansısa ayə yoxdur, çünki bir imanlı kimi Məsihdə bizə gərək olan bütün gücə artıq malikik (Efes. 1:18, 19). Məsihçi həyatı üçün güc həqiqətdədir; şeytanın gücü yalandadır. Şeytan istəmir ki, bir imanlı kimi Məsihdə gücünüzü və səlahiyyətinizi biləsiniz, çünki onun gücü yalnız qaranlıqda təsirə malikdir. Dünyada olan bütün qaranlıqlar bir şamın işığını söndürə bilməz. Məsihçilər həqiqətin ardınca getməlidirlər, çün- ki Onun iradəsini yerinə yetirmək üçün artıq onların gücü və səlahiyyəti var. Biz şeytanla vuruşanda bizim səylərimizi təsirli edən şey həqiqətdir, çünki onun başlıca strategiyası aldatmadır. Şeytanın taktikaları qorxu yaratmaq üçün nəzərdə tutulub. Qorxu imanlını idarə edəndə Müqəddəs Ruh onu idarə etmir və bu işdə başda dayanan şeytan olur. Düşməndən qorxu və Allaha iman bir Yüklə 3,42 Kb. Dostları ilə paylaş:
|