iş görmək çətinləşirdi. Mövcud şəraiti nəzərə almaqla münasib çıxış
yollan axtarmaq lazım idi.
Bakı bolşevikləri və menşevikləri ilk vaxtlar şəhər fəhlələrinin yan-
sını təşkil edən azərbaycanlılar arasında siyasi iş görülməsinə əhəmiyyət
vermirdilər. Lakin əsrin əvvəllərində azərbaycanlı ziyalılann bir qrupu öz
fəaliyyətlərində bu işə böyük əhəmiyyət verməyə başladılar. Onlardan
S.M.Əfəndiyev, Ə.Axundov və b. RSDFP-nin üzvləri idi. İlk vaxtlar
sosial-demokrat
ideyasına
rəğbət
bəsləyən
M.Ə.Rəsulzadə,
M.Mirqasımov, M.Hacınski, A.Kazımzadə də bu qrupa daxil idilər.
1903-
cü ildə M.Ə.Rəsulzadə və həmkarlan tərəfindən təşkil
edilmiş «Azərbaycanın gənc inqilabçıları dəməyi» sonra «Hümmət»in
yaradılmasında əsas oldu. 1904-cü ilin oktyabnnda müsəlman dünyasında
ilk sosial demokrat təşkilatı olan «Hümmət» (Güc) fəali>7ətə və eyniadlı
qəzet nəşrə başladı. «Hümmət» təşkilatı bütün dövrlərdə, qısa fasilələr
nəzərə alınmasa, öz müstəqilliyini qoruyub saxlamışdı. «Hümmət»
təşkilatına S.M.Əfəndiyev, S. Mövsümov, M.Ə.Rəsulzadə, t.Aşurbəyov,
T.Tağızadə, Q.Qarabəyov, S.Yaqubov, M.Axundov, H.Sultanov,
M.Hacınski və b. daxil idilər. 1905-1907-ci illərdə təşkilatın rəhbərliyi
11-12 nəfərdən ibarət olmaqla yanaşı teşkilatın fəal üzvlərinin sayı isə 60
nəfərdən yuxan idi. 1905-ci ildən «Hümmət» təşkilatının nüfuzu xeyli
artmışdı. Hümmətçilərin İran inqilabında iştirakı güclənmişdi. 1909-cu
ildə İrana getmiş M.Ə.Rəsulzadə orada «İran-i-Nou» (Yeni İran)
qəzetinin nəşrinə başladı.
«Hümmət» təşkilatı Mehdibəy Hacınskinin «İrşad» mətbəəsində
sosial-demokrat istiqamətli «Dəvət-Qoç» (Çağınş), «Təkamül» və
1907-
ci ilin sentyabnndan «Yoldaş» qəzetlərini nəşr edirdi. Bu
qəzetlərin səhifələrində M.Mövsümov, M.Mirbağırov, M.Hacınski və
b-nın dövrün mühüm problemlərinə həsr edilmiş məqalələri çap
edilmişdi. 1908>ci ildən M.Ə.Rəsulzadə sosial-demokratiyadan
uzaqlaşmağa başlayır. «Nicat» mədəni-maarif cəmiyyətinin sədri kimi
M.Ə.Rəsul- zadə, eləcə də digər hümmətçilər bu sahəyə xüsusi diqqət
yetirirdilər. M.Ə.Rəsulzadə 1909-cu ildən İrana gedənədək «Hümmət»lə
sıx əməkdaşlıq etmişdi. Ə.Ağayev rəsmi olaraq bu təşkilatın üzvü olmasa
da, onunla sıx əlaqə saxlamışdı. «Hümmət» təşkilatının Gəncədə, Şuşada,
Naxçıvanda, Culfada şöbələri fəaliyyət göstərirdi. Siyasi fəallığına və
üzvlərinin sayının çoxluğuna görə 1905-ci ildə təşkil edilmiş Tiflis şöbəsi
xüsusi olaraq seçilirdi. «Hümmət»in Tiflis şöbəsi formal olaraq menşevik
istiqamətini əsas tuturdu. M.B.Mirheydərzadə, K.Ca-
68
malbəyov, Ə.Yüzbaşev, Ə.Bayramov, H.Tağızadə, T.Novruzov və
başqalan Tiflis şöbəsinin ən fəal üzvlərindən idilər. Tiflisdəki «Hüm-
məb> təşkilatının Azərbaycanın, demək olar ki, bütün şəhərlərində, eləcə
də İrəvanda, Qarsda, Batumda, Petrovskdə, Vladiqafqazda və digər
şəhərlərdə şöbələri vardı. Bu təşkilatın Naxçıvan şöbəsi bürosuna
M. Mirheydərzadə, Ə.Yüzbaşev, A.Sultanov, N.Nəcəfov, M.Bektaşcv,
N. Şeyxov, H.Məmmədov, K.Camalbəyov daxil edilmişdilər. Tiflis
«Hümmət»inin aynca proqramı vardı və onu 1909-cu ildə jandarm
nümayəndələri Naxçıvanda Məmmədəli Kərbalayı İsmayıl oğlunun
evində axtarış zamanı tapmışdılar. Proqramın 13-cü maddəsində
demokratik a2:adlıqlardan bəhs edilirdi. Məhz Bakı və Tiflis
hümmətçilərinin yaxından iştirakı ilə İran inqilabına, xüsusən Təbriz
üsyançılarına könüllü köməyə gedənlərin sayı 800 nəfərdən çox olmuşdu.
1905-
ci ilin oktyabnnda Bakıda milli eser təşkilatı «İttifaq»
meydana çıxdı. «İttifaq» özünü sosialist-inqilabçılar partiyasının
müsəlman təşkilatı elan etmişdi. Təşkilatın üzvləri, əsasən xırda burjua
nümayəndələrindən, ziyalılardan və fəhlələrdən ibarət idi. Təşkilatın
liderləri R.Şərifzadə, M.Cuvarlinski və R.Məlikov olmuşdu. Əli Hacı
Yaqub oğlu (Mikayılov), Ş.Poladov, tələbə Mehdiyev də «İttifaq»ın
üzvlərindən idilər. Təşkilat 1907-ci ilin payızınadək fəaliyyətini davam
etdirmişdi. Milli mənafeləri nəzərə alan ittifaqçılar hümmətçilərlə bir
cəbhədən çıxış edirdilər.
1906-
cı ilin yanvannda Kadet partiyasının Bakı bürosu fəaliyyətə
başladı. Bakı kadetləri bütünlüklə Kadet partiyasının proqramını qəbul
etmişdilər. Kadet partiyasının Bakı bürosuna Azərbaycan ziyalılann- dan
Ə.Topçubaşov, M.T.Əlibəyov, İ.Səfərəliyev, İ.Hacıyev, İ.Hacıns- ki və
başqalan daxil idilər.
Bakı kadetləri Rusiyada yaşayan bütün xalqların ehtiyac və tələbləri
ilə yanaşı, Qafqaz xalqlanna muxtariyyət də tələb edir və göstərirdilər ki,
Qafqaz xalqlannm muxtariyyət şəklində yaşamağa böyük ehtiyacları
vardır.
Müxtəlif vaxtlarda İngiltərənin və Rusiyanın vədlərinə aldanan
erməni xəyalpərəstləri Türkiyə ərazisində Ermənistan dövləti yaratmaq
planına 1904-cü ildə Cənubi Qafqazın bir hissəsi də əlavə edildi. Halbuki
çarizmin son inzibati bölgüsünə əsasən Cənubi Qafqazdakı 54 qəzadan
yalnız 5-də ermənilər bir qədər çoxluq təşkil edirdilər. Ermənipərəst
Qafqaz canişini Vorontsov-Daşkov onların Qafqaza dair planlarım
açıqlayaraq çara yazmışdı: «Daşnaksütyun partiyası təkcə cr-
69