Əl-muraciat (MƏktublar) İmamət vilayət xilafəT
Yüklə 6,38 Mb. Pdf görüntüsü
|
271 –Sən Allah rəsulunu bizim aramızda qorumusan, o həzrətin (bütün) sifarişləri və əhdləri sənin üçün olmuşdur, səndən başqa Peyğəmbərə ən yaxın olan kimdir, kim? و يدلَا في هاخا تسلا هيصو ننسلاب و باتكلاب مهنم ملعا و –Məgər sən onun qardaşı və vəsisi deyilsənmi? Quran və sünnəti səndən yaxşı kim bilir? Şairlərdən bəziləri İmam Həsənə (ə) xitabən belə söyləmişlər: 1 اي يصولا نباي مانلاا لجا يلع نبا و بنلا طبس تنا –Ey insanların ən yaxşısı, ey vəsinin oğlu, sən Peyğəmbərin nəvəsi və Əlinin oğlusan. Ümmü-Sənan, Xüseymə ibn Xərşə Məzhəcinin qızı 2 Əliyə xitabən söylədiyi və onu mədh etdiyi şerdə deyir: خ دممُ دعب تنك دق انل افل ايفو تنكف انب كيلا يصوا –Sən Məhəmməddən sonra bizim üçün onun doğru xələfi və canişini idin, Peyğəmbər (s) bizi sənə sifariş etmiş idi (tapşırmışdı), sən də bu əhdinə çox yaxşı vəfa etdin. Bu şerlər (məktubumuzun ölçüsünə görə olub), imam Əmirəl-mömininin zamanında deyilmişdir. Amma o həzrətin zamanından sonrakı dövrlərdə deyilmiş şerləri də toplasaydıq, qalın bir kitab olardı. Etiraf etməliyik ki, bu barədə acizik. Bunlardan əlavə, həm yorğunluğa səbəb ola bilər, həm də əsl mövzudan xaric olarıq. Buna görə də gəlin məşhur adamların dediklərinə nəzər salıb, onu indiyə kimi dediklərimizə əsasən, ülgü və nümunə hesab edək. Kumeyt ibn Zeyd Haşimi öz qəsidəsində (beytlərin hamısı “mim” (m) hərfi ilə tamam olur) belə deyir: بيوجتلا لامآ يذلا يصولا و مادهـنلا ةـما شرـع هب –Və (elə bir) vəsidir ki, arzuların pənahgahı, ümmətin uçurumdan nicat verənidir. 3 ميرلا و دلمجا و فافعلا لها ناك بلاا و روملا ضقن و ـمار –O, iffət, böyüklük, yaxşılıq əhli idi, o işlərin həll və “fəsl” edənidir. علما سرافلا و ّيـلولا يصولا و ماهكلا يرع جاجعلا تتح ُمـل –O, Peyğəmbərin vəsisi, vəlisi, əlində bayraq tutan bir pəhləvan idi ki, düşməni toz-torpaq içində əzirdi, heç bir zəiflik və süstlük ona qalib gələ bilməzdi. صفلا ةطلا يذ يصولا يصو و ماصلا موي موصلا يدرم و ل 1 Şeyx Məhəmməd Əli Həşişu Hənəfi Seydavi “Asari-zəvatis-sivar” kitabının 65-ci səhifəsinin haşiyəsində Amirin qızı Fatimə ilə Müaviyədən söhbət açarkən Müaviyənin qarşısında söylədiyi şeri nəql etmişdir. 2 Əbülfəzl Əhməd ibn Əbu Tahir Bağdadi bunu “Bəlağətun-nisa” kitabının 67-ci səhifəsində Ümmü Sənandan söhbət edərkən, həmçinin Şeyx Məhəmməd Əli Həşişu Hənəfi Seydavi “Asari-zəvatis-sivar”ın 78- ci səhifəsində bunu Ümmü Sənandan nəql etmişdir. 3 Əllamə Şeyx Məhəmməd Mahmud Rafei bu beytin şərhində belə deyir: “Vəsidən məqsəd Əlidir (Allah onun üzünü kərəmləndirsin!) onu “vəsi” adlandırmışlar. Çünki Peyğəmbər onu özünə “vəsi” seçmişdir.” Həmçinin, Büreydə atasından nəql edir ki, Peyğəmbər buyurmuşdur: يثراو و يصو ايلع نا و يصو ّيـبن لكل “Hər Peyğəmbərin vəsisi vardır, mənim vəsim və varisim də Əlidir.” Tirmizi yazmışdır ki, Peyğəmbər buyurmuşdur: هلاوم يلعف هلاوم تنك نم “Mən kimin mövlasıyamsa, Əli də onun mövlasıdır.” Buxari, Səddən nəql etmişdir ki, Peyğəmbər Təbuk döyüşünə gedərkən Əlini öz yerində (Mədinədə) canişin qoydu. Əli (ə) ərz etdi ki, məni qadınlar və uşaqlar arasındamı qoyursan? Buyurdu: “İstəmirsənmi sənin mənə olan nisbətin Harunun Musaya olan nisbəti kimi olsun? Yalnız bu fərqlə ki, məndən sonra Peyğəmbər yoxdur. Həmçinin ibn Qeys demişdir: لا انم ننَ امللْا و يقتلا انم قيّدصلا و دحما ّبن “Peyğəmbəri-Əkrəm (s), Siddiq bizdəndir, həmçinin bizdəndir o təqvalı və agah (bilici) şəxs; يلع و وذ رفعج و ّّ انلجا ءادهشلا و يصولا كانه مينح həmçinin “Əli və Cəfər bizdəndir...” Sonra demişdir ki, bu mətləbi hamı bilir və deyir. Ardınca şerləri də şahid gətirmişdir. 272 –O, Peyğəmbərin düzgün yolda olan vəsisi idi, belə ki, döyüş vaxtı düşmənləri bir-birinə qatardı. Kəsir ibn Əbdür-Rəhman ibn Əsvəd ibn Amir Xüzai (“Kəsiri-İzzə” ləqəbi ilə məşhur idi) deyir: و يفطصلما بنلا يصو همع نبا مراغم يضاق و قانعا كاكف و –(O), Peyğəmbərin vəsisi, əmisi oğlu idi, insanları azad edən, borcluların borcunu ödəyən idi. Əbu Təmmam Tai öz qəsidəsində (bütün beytləri “r” hərfi ilə bitir) belə deyir: 1 ا هلبق نم و هيصول متفلح ردق الَ سيل ءايهد ةيهادب –Əvvəllər onun (Peyğəmbərin) vəsisinə and içirdiniz ki, hər hansı şəraitdə olsa belə, onunla birgə olacaqsınız. مب ابِّ متئجف لَو اناوع ارك نكي مب لا و ناوع لاثم اهلبق الَ رك –(Amma sonra isə) o işləri əncam verdiniz, ona misli görünməmiş zərbələri ardıcıl olaraq vurdunuz. و راخفلا دع اذا هوخا هرهص رهص هلثم لا و خا هلثم لاف –(Amma o zamanlar) o həzrətin fəzilətlərini saydıqda onun (Peyğəmbər) qardaşı, kürəkəni idi ki, nə elə bir qardaş, nə də elə bir kürəkən tapmaq olmaz. ّبنلاارزا هب دش و دممُ رزلاا هنورابِّ يسوم نم دش امك –Məhz onun vasitəsilə Peyğəmbərin də dayağı –Musanın arxası Harunla möhkəmləndiyi kimi– bərkidi. Dibil ibn Əli Xüzai, Seyyidüş-şühədaya qoşduğu mərsiyyəsində belə demişdir: و دممُ تنب نبا سأر هيصو عفري ةانق يلع لاجرلل اي –Ey camaat, Məhəmmədin (s) qızının və vəsisinin övladının başı nizəyə keçirilmişdir! Əbu Təyyib Mütənnəbi – Əhli-beyti mədh etməyi tərk etdiyinə görə danlananda– (divanında gəlmişdir) belə deyib: ّمعت يصولل يحدم تكرت و ادـ ن ناك ذا ـ يطتسم ارو ـ ماش لا ـلا –Mən özüm bilərəkdən onu mədh etməkdən əl çəkdim, çünki o, hər yeri əhatə edən bir nurdur; هسفنب ماق ئيشلا لاطتسا اذا و و سمشلا ءوض تافص لاطاب بهذت –Bir şey özü (hər yeri tutaraq) öz ayağı üstə durmağa qüdrət taparsa, (daha köməyə ehtiyacı yoxdur) və günəşin nurunu vəsfləndirmək isə boş-boş çərənləməkdir. Həmçinin Əbül-Qasim Tahir ibn Hüseyn ibn Tahir Ələvi öz mədhində (divanında) belə demişdir: و للها لوسر نبا وه هيصو نبا براجتلا دعب تهبش امههبش و –O (İmam Hüseyn) Peyğəmbərin, vəsisinin oğludur və başqa əlamətləri;... Bunlardan əlavə çoxlu şerlər də vardır ki, saya-hesaba gəlməzlər. Vəssalam. “Ş” 1 Bu qəsidənin əvvəli olub, onun divanında gəlmişdir. Yüklə 6,38 Mb. Dostları ilə paylaş:
|